段德智
段德智，1945年生，河南辉县人。1978年考入武汉大学哲学系，师从陈修斋和杨祖陶先生，攻读外国哲学硕士学位。1981年毕业留校工作至今。现为武汉大学哲学学院宗教学系教授、博士生导师、系主任。自20世纪80年代以来一直从事西方哲学和宗教学的教学和研究，其研究领域主要涉及欧洲近代唯理论和经验论，现代西方哲学人本主义，死亡哲学，宗教学原理和中世纪哲学。（<a href="http://www.aisixiang.com/data/detail.php?id=21680" target="_blank"><font color=#990033><u>段德智简介</u></font></a>）
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论文
- 托马斯自然神学遗产的卓越继承人莱布尼茨
- 一位志在扭转西方哲学乾坤的实践哲学家
- “千古绝伦的大智者”莱布尼茨
- 试论作为宗教学分支学科的宗教社会学的构建
- 认识你自己：哲学的阿尔法和欧米伽——托马斯٠阿奎那的《论人》导读
- 学不至于乐，不可谓之学
- 概论莱布尼茨逻辑学的学术成就、历史影响和理论得失
- 试论莱布尼茨认识论的独创性或特质——《莱布尼茨认识论文集》序
- 实践哲学乃莱布尼茨形而上学的终极旨归
- 试论《论物体》在霍布斯哲学体系中的基础地位
- 莱布尼茨自然哲学的过人之处与时代局限
- 莱布尼茨首先是位形而上学家
- 社会主义国家防范和抵制境外宗教渗透的战略思考
- 作为“真理大全”和“哲学大全”的《反异教大全》
- 莱布尼茨物质无限可分思想的学术背景与哲学意义
- 美国公民宗教的政治轨迹——从"美国"公民宗教到"世界"公民宗教
- 苏东剧变的理性反思
- 托马斯·阿奎那本质学说与公平价格学说研究
- 托马斯·阿奎那哲学概论
- 中世纪阿拉伯哲学概论
- 《论独一理智》的有朽性与不朽性——《论独一理智》导读
- 中世纪经院哲学概论
- 《圣经》之道：对《圣经》的哲学解读
- 中世纪哲学的误读与正本清源——《中世纪哲学研究》导论
- 哲学的宗教维度与哲学动力学
- 试论莱布尼茨语言哲学的理性主义实质及其历史地位
- 宗教的道德功能与精神文明建设
- 新中国宗教与宗教工作的艰辛历程（1957-1978）
- 作为一种文化形态与一种意识形态的宗教——对我国宗教本质属性争论的一个反思
- 新中国宗教工作的曲折历程、主要成就和基本经验
- 西方形而上学传统中的一部经典之作
- 文化自觉与文化攀附和文化自省
- 笛卡尔的二元论哲学与“我思故我在”
- 人的自我意识的张扬与人的主体性
- 段德智“个人意识”的苏醒：从爱拉斯谟到路德和马基雅弗利
- 阿奎那的“人论”、“幸福论”与“自然法”
- 奥古斯丁的“我疑故我在”、“我之死”与“爱的伦理学”
- 概论儒学的一元论特征及其普遍意义
- 近三十年来的“儒学是否宗教”之争及其学术贡献
- 奴隶社会的“团体意识”及其与“个体意识”的张力
- 前现代社会人的主体意识的一般特征：人的群体意识与人的合群性
- “主体之死”说的真义及其历史启示
- “主体性”的死亡
- “主体性”的衰落
- 走进主体生成论的对话语境
- 西方主体性思想的历史演进与发展前景——兼评“主体死亡”观点
- 对“乌托邦”的中性理解与“存在的勇气”
- 逻辑与历史在历史基础上的统一
- 对话原则：从“让他人说话”到“让他人存在”
- 对死亡现象的宗教学思考
- 中国哲学家论死亡
- 西方哲学家论死亡
- 试论阿奎那的本质特殊学说及其现时代意义
- 阿奎那的本质学说对亚里士多德的超越及其意义
- 浅谈安乐死的人学意义及其立法问题
- “全球宗教哲学的本体论”之争及其学术意义
- 中国当代莱布尼茨研究与陈修斋先生
- 试论莱布尼茨的现象主义与单子主义的内在关联
- 从全球化的观点看儒学的宗教性
- 从存有的层次性看儒学的宗教性
- 试论宗教学概念的基本内涵及其对宗教学研究的规范功能
- “上与造物者游，而下与外死生无终始者为友”
- 《大学》之要在于“自由”
- 陈修斋的哲学生涯与理论贡献刍议
- 试论当代西方宗教哲学的人学化趋势及其历史定命
- “不出而出”与“出而不出”——试论孔子死亡哲学的理论特征
- 段德智 赵敦华：试论阿奎那特指质料学说的变革性质及其神哲学意义
- 关于“宗教鸦片论”的“南北战争”及其学术贡献
随笔
- “回归缪勒”与“超越缪勒”——《宗教学（修订本）》“前言”
- “死是一个我们不能不猜的谜”
- 一部堪与《圣经》相提并论的著作——《神学大全》第一集译者序言
- 新中国宗教工作的“史”与“道”——《新中国宗教工作史》前言
- 一个为学术而学术的学者
- 陈修斋哲学人格刍议
- 浩荡为学 高尚做人——纪念著名学者任继愈先生
- 一部哲学的哲学史著作
- 作为哲学家的陈修斋先生
- 人的主体性的“时间性”及其“未来之维”
- 中国人的丧葬观和祭祀观
- 美国天主教大学宗教研究学院与宗教教育
- 哈佛大学与宗教研究
- 死亡并非一个“怪问题”
- 陈修斋其人其思
- 宗教神学归根结底是一种人学
- 30年的3次宗教哲学之争
- 西方哲学家的生命观
- 中国的斯宾诺莎——贺麟人格刍议
- 柏林访问记：所历所见所闻所思所悟
- 我国宗教学研究的硬伤与救治
- “全球化道教”与“道教化全球”
- 死亡哲学概念浅析
- “死而不亡者寿”
- 21世纪中国宗教学研究前瞻
- 师德问题乃教风中第一重要的问题
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