去台湾不同于出国，也不同于去港澳，但都有一个出入境问题。台湾在马英九执政时期两岸交流比较频繁，民进党上台后两岸间观光旅游大幅减少，随着台湾国民党地方选举中的获胜，去台旅游又火了起来。大陆这边加快了改革开放，办一个赴台旅游的通行证是很方便的事，趁酷暑还没有来到，参加了一个环岛旅游团，走马观花，浮光掠影，到台湾岛游逛了几天。
总感觉是台湾气候不错，日温差不大，没有酷暑的感觉，也不感到潮湿，当然可能只是碰巧的几天。高架路，高速路上汽车川流不息。虽然没有内地成大片的十几、二十几层高楼，但每座城市都有高楼，四、五层普通楼房更是随处可见。马路上行人不多，摩托车较多。旅游车都是比较高大的，便于观光，有个特点是车身都有好看的图案，光鲜而有特色。全岛都比较干净，没有明显的城乡差别，见不到乱丢的烟蒂，也没有乱丢的纸屑等垃圾。房间、车内大都有空调，就是暑天，外套对老弱幼来讲是不可少的。饭店的早餐都很丰盛，种类很多，满足各种口味。台湾岛人口密度还是比较高，一些老城市弄堂比较拥挤，给人古老、陈旧而缺乏发展的感觉。总之从衣食住行来看，台湾岛是一个发达而繁华的地区，不愧是“亚洲四小龙”。两岸语言文字交流没有太大问题，但注意细节还是有不少问题。例如可能是繁体字书写复杂，这里英文使用较多，有很多在内地是不常用的冷僻字在台湾可能普遍使用。长久的分开不来往，就是亲兄弟也会陌生的，而语言文字的差异是最彻底的。
台北101大楼和“故宫”
下午乘山东航空公司飞机两小时就到了桃园机场，随后就去了台北市，傍晚就去被称为101的大楼参观。这座高楼曾经是世界第一高楼，当时有三项世界纪录，一是大楼最高，有500米；二是电梯最快，每分钟可上升1000米；三是接近楼顶挂了一个600多吨的阻尼球，来抗台风和地震。今天这座高楼的前两项记录都远离“第一”了，特高楼在中东有钱国家多了去了，豪华奢侈更不能和新建筑相比。但这个沉重的阻尼球真值得骄傲，按通常道理，在近顶部加大重量会提高大楼的重心，降低它的稳定度，其中道理何在呢？地震或是台风造成建筑物倒塌的主要原因估计是随“波”的晃动，而这个巨大的重球降低了大楼的“固有频率”，使之远离地震波和台风的频率，避免了垮塌。外观是让人惊叹的高楼，而这重球和吊绳更是“美”的所在，是人类智慧的体现，是科普的“教室”。如今超过或接近这个高度的楼有处在台风带、地震带的吗？这楼还是有国人值得骄傲之点。
这座高楼除去它的工程意义之外，还有它的社会价值，除去成为了俯瞰台北市容的旅游景观之外，在大楼门外立了楼梯标识形状的“碑”，完全不同于普通式样，而是一连串“立方体”，也不是石材制作，好像是工程塑料，夜晚泛着绿光，上面镌刻了据说是所有参与建造者的名字。
台北也有“故宫”，同样是金黄色大屋顶式建筑，在当地很宏大，但与北京的故宫是无法相比。里面也有不少珍贵的文物，这些文物也是命运多舛，当年抗战初期，担心遭到日军的抢掠，将一部分文物运出北京南下，想不到会渡海来在这里安家。展品主要是清宫廷藏品和美术工艺品，爱美，追求美，应该是人的本性，是人物质生活和精神生活的结合。人首先要能生存，需要去劳作，需要制造各种工具。在闲暇之余开始欣赏、玩弄他们的工具，精致地打造它们，把自己的想象糅合进去，使这些东西失去了原本工具的意义，而“异化”成了装饰品，成了美妙绝伦的工艺品。这里的工作人员非常强调这一点，看来崇尚“资本”的地方也是知道“劳动”是一切“美”的基础。
中国传统是讲级别和等级的，而不是崇尚平等，这一点和有系统完整宗教信仰的民族不同。在“有神”的世界里，“神”与“人”是不同的，但“人”之间是平等的，除非是你不是“人”。西方世界也有贵族与平民的区别，但只是在世俗的世界里，而不是在“精神世界”里。这里展示不少清宫里的各种饰品，而这些饰品的作用不是展示一种“美”，而是级别的象征。哪个级别的人佩戴什么饰品都有严格规定，是不可僭越的。这可以解释为什么极其罕见的宝物只能皇族配有，所以占有罕见宝物无非是强调唯我独尊。今天人们稀罕珍奇瑰宝，强调物以稀为贵，都是长久等级思想的作祟，与是否真“美”已经没有关系了。
展览的不少工艺品是十分精致的，其复杂的工艺过程让人难以想象，其费时费工是让人难以承受的，不知多少工匠为此耗尽自己的体力、视力和生命。他们没有留下姓名，今天的参观者也没有人想到为他们点上“一柱香”，反而是占有这些成果的“帝王”受到崇拜。这真是无法让人理解的事情，似乎这正是“人之罪”。
“故宫”很大，文物并不是很多，同时也是美术博物馆，参观时正好是纪念张大千诞辰120周年，有一些他的作品展出，张曾经去敦煌石窟去临摹壁画。张大千和齐白石是同时代人，两人国画风格迥然不同，一个擅长山水，气势庞大；一个是花草鱼虫，小巧玲珑。社会的动乱让他们走了不同的路，真是“说项依刘我大难”，时代变迁，回看历史，不胜感慨。
台湾中部山区
台湾是南北长东西窄的岛屿，而中央山脉又贯穿南北，旅游第二天下午就从台北市一路南下，到了一个叫南投的地方，这里真是山连山，山很大，地势也比较高，大约海拔有两千米，虽然地处热带，但气温很凉爽适宜，导游讲这里是台湾的“瑞士”，是有点意思。在欣赏山区风光的同时，去一农场参观。农场入口修建的很“洋气”，像是欧洲城堡的建筑。农场供人度假游览的意义大于对绵羊的饲养。农场人比较少，羊也是不多，无意中见到饲养的几匹“赤兔马”，全身赤褐色，四个蹄子有一圈白毛，大概是名贵品种马，小说中的“四蹄踏雪”？据介绍，这里原是安置参加滇缅抗战老兵的地方，如今老兵基本没了，第二代也步入老年，退休养老。第三代年轻人多数去了大城市发展，留在这里的只有美景。战争真是对社会的巨大震荡，战争结束如何安置军队是个十分实际的问题，从古至今大都采取戍边垦荒屯兵，台湾也不例外。不过这里的自然风光也给了远离故乡的“流浪者”不少慰藉，在高山之巅“西望长安”。
看风景离不开“山水”，平原使人厌倦，凡是有山有水的地方都是风景区。台湾著名风景区主要就在中部山区，日月潭就是山区的湖泊，这里地势高，气温凉爽，雨量充沛，深深的湖水，植被茂盛的山丘，时而变换的蓝天白云，构成了这里的风景，成了人们旅游度假的胜地。人们离开喧闹的都市，来在“深山老林”，是为了摆脱人之间“竞争”，得到精神的放松。故而自古名山都有寺庙，更好满足人本性的需要，帮助人们得以修身养性。日月潭最“美”的地方就是深入湖中的山丘上的宝塔和庙宇，庙门两边的对联：“潭影岛花契禅性，晨钟暮鼓发天心”，给人以无尽的遐想。
到日月潭这座“宝寺”需要乘渡船，在船上导游事先告诫大家，人们上山后都喜欢与刻有“日月潭”三字的石碑照相，由于人多需要排队。并调侃说，这块石碑现在叫“吵架石”，意思是人们为拍照常常引起吵架。果不其然，在那里见到两人吵架，脏话不断，全然不顾这里是佛教胜地，真是“无所畏惧”。参与吵架的人肯定是宗教信仰意识极浅薄的“无神论”者，相信但凡是有点信仰的人在这里都会怀有敬畏之心。对“神”没有敬畏之心的人，也不会感到大自然的美丽。
导游很少谈宗教信仰，只能从景点的庙宇，车行途中所见，大致窥视台湾的宗教。这里的居民住宅隔不远就可以见到挂有宗教场所的牌子，有些字体远谈不上是有文化根底的人所写，门口也见不到人群进出。今天科学技术获得极大发展，人们宗教意识普遍薄弱，但宗教在维系社会道德水准上的作用值得重视，台湾的社会秩序是比较好的，应该是和宗教得到正常发展分不开。在台没有见到清真寺，看来穆斯林在台湾是比较少的，是社会自然发展结果，还是有其它原因就不了解了。
去了日月潭的第二天就上了阿里山，沿途道路曲折，上下坡多，弯道多，汽车马力是足够的，坐在快速摇晃的车里不少人出现了晕车。无论是日月潭还是阿里山都是台湾最早民族聚集地，他们最早来到这座岛上，为什么不在地势比较平缓西面居住，而选择深山老林呢？无疑是丛林法则的结果，原居民如何能竞争过有现代意识的外来人呢？这样的“胜者为王”法则在台湾岛上一遍遍上演。荷兰人，明朝人，清朝人，日本人，民国人，真是“你方唱罢我登场”。然社会发展到今天，人们终于认识到共存共赢的道理，有必要各类各种人群之间的相互融合。台湾强调日月潭和阿里山是原居民聚集地，似乎要保持原居民“血统的纯正”，认为真正的原居民屈指可数，这完全是没有必要的，既然我们实现了民族平等，又何必区分你是哪“族”人呢？任何一个人自称是谁的后代，又何必去追究真假呢？
阿里山区交通很不方便，四面望去皆是大山，同时植被繁茂，“深沟”并不明显。景点生长了不少挺拔高耸的桧树，是很好的木材，可用于大型建筑。马关条约后日本占领了这里，有个植物学家深入到这里考察，发现了这桧树的价值，随后引发对阿里山的开发，修建了小铁路，这种木材大量运到日本主要四岛。今天小火车依然可以运行，成了旅游观光的工具，山头立了纪念这位植物学家的石碑，也有很小的“博物馆”。这些历史遗迹成了日本侵略者对台湾掠夺的“证据”但这种解释缺少逻辑，当初日本占领者不会想到台湾会回归，这些举动只是现代工业技术对大自然的掠夺，是对自然环境的破坏。阿里山有所台湾“最高学府”，是指这里的一所小学，它比全台湾所有学校所处的位置的海拔都要高。这里有小学，足见对教育的重视。
台湾的南部和东部
高雄是台湾南部重镇，是台湾工业和贸易最发达的地区，高雄港曾经是世界重要港口的前几位，如今被挤出前十位。在这里游览了两处旧工业基地的改建，值得我们学习。一是旧铁路车辆调配站改建成了一所公园。遗留的铁轨把绿地切割成图案。保持这里的历史，建成了可能是世界最微型的铁路，“小火车”像是玩具，但又可以坐在上面开行。公园有不少用废钢铁焊接出来的各种艺术造型，铁锈是它的颜色，成极为廉价的“艺术品”。有一个造型是西方文艺作品中的机器人手执关公的青龙偃月刀，真是中西合璧。最值得称赞是这里的厂房改建成了“博物馆”，展览铁路工业的历史。有一处建成台湾高科技宣传馆，介绍芯片和集成电路技术，对青少年来讲真是最好的教育。另一处景点是由废弃糖厂改建的，介绍台湾原居民的生活和自己的艺术。并组织游客来体验。如今生产技术发展很快，每一座工厂的建成就需要考虑如何“废弃”。工厂建设不易，废弃也同样不易，这是社会需要考虑的大问题。
旅游的后半程是从台湾高雄出发，向南绕过最南端的小半岛，这里是三个海区的分界线，在不到一个小时的时间里，同时看到台湾海峡，巴士海峡和太平洋。碰巧这天风和日丽，三片海区都很平静，这也是海区周边人们的希望。然而从来都是“树欲静而风不止”，自然的风云变幻人们会从容应对，而无奈的是人为的猜疑和折腾。旅游车经过台湾第三核电站，似乎看到被包裹严实的核反应堆。不远就有不少人海边戏水，享受阳光。台湾东海岸濒临太平洋，没有太多的开阔地，没有太多工业，污染少，自然环境保护较好，成了人们旅游度假的地方。旅游车沿海边北行，从车里远眺太平洋，时隐时现，离岸较远海水颜色变深，海面是平的，而海底起伏难测，不远就是世界著名的深海沟。
在台东部有太鲁阁国家公园，大山中的森林公园，一般普通游客也就是在公园边上散散步。导游把游客带到这里，主要是谈及上世纪五、六十年代，这里进行了一项大工程，打穿台湾的中央山脉，找到较发达的西部到东部的捷径。当时动员了来到台湾的部队甚至还有囚犯，不想这里山石坚硬，有200余人坠崖或是被落石夺去生命，工程完工后在最险峻的悬崖上建了一座“长春祠”，并在洞中点上长明灯，立了三尊汉白玉佛像，下面在刻上了所有遇难者姓名。有个别的刻有“双名”，说是不太确定，足见这些人当时卑微的身份。祠堂下面有泉水流出，沿悬崖流下，远远望去很像现在微信表情包中表示悲伤的动漫图案。这些异乡的孤魂也只有“神灵”作伴，落得个“唯有泪长流”。
历史的“物质”遗产
台湾的现代历史离不开蒋氏父子，如今他们早已作古，山河变幻，在台旅游很容易看到有关的遗迹。国父纪念堂是纪念孙中山的，建筑是典型中国式的“大屋顶”，其屋顶之庞大似乎成了“负担”。任何专门作为纪念用途的建筑，总会或多或少，或明或暗，透出难以言表的内容。中正纪念堂的建筑大体是金字塔的造型，下面是很大的基础，要上不少台阶才能到大厅门口，建筑很简单，是古代城门式梯形，屋顶是蓝色琉璃瓦，墙体和台阶全是白色。大厅中央又是一个很大的长方体基座，“主人”就坐在这基座上。来访者自下而上，似乎要三叩九拜，是渺小的，是只能仰视的。透出的非平等意识十分明显，使得“三民主义”的宣传苍白无色。
台湾不少人讲究“风水”，在台北故宫有一前秦青铜器，称做“毛公鼎”，鼎外有复杂花纹图案，内雕刻有不少文字，是少有珍稀文物，说是原来的收藏者看更早的收藏者下场都不好，认为这个鼎比较晦气，就把这无价之宝转送给了蒋，于是带给蒋失败连连。台北的慈湖公园是纪念两蒋的场所，试图去看两蒋灵柩，不知是碰巧，还是就关闭了，没见到，但据说也就是两个棺木。这些政治人物真是难得安宁，无法“入土为安”。而这从风水上讲是大忌，于是迷信的人们认为蒋氏后代有不少短寿者都是与此有关。“古今多少事都付谈笑中”，百姓们每日为衣食操劳，波澜壮阔的历史不过是闲暇谈笑的“资料”，也应了《红楼梦》中预言，“古今将相在何方，一堆荒冢草没了”。
两蒋对台湾的发展影响是比较大的，人们为他们立了不少雕像，然而时间是最好的“褪色剂”，在陈水扁执政期间，将各地散落的两蒋塑像均移至慈湖公园，使这里耸立两百多雕像，大小不一，有的只是一个头像，也有坐姿、站姿的全身像，较复杂两座在马上的“英雄”像摆在路口。雕像不是随便乱放，基本布局是一座品相比较好的在中间，再配以十来座围绕周围，组成好像是听讲演的样子，不过是演讲和听讲者都是同一个“人”，真是最好的对“孤芳自赏”的解释。“无心插柳柳成荫”，这样的景观可以说是世界独一无二，会不会成为留给后人最直接有经济价值的东西呢？两蒋的这个结局也是政治历史自然发展的结果，人就是“人”不会成为“神”。
旅游消费问题
今天的旅游主要都是市场行为，都有消费购物问题。内陆和港、澳、台都是华人居住区，由于历史的原因彼此比较封闭，各自都有了自己的特色，如今大家相互来往，如果我们都取长补短，会大大促进我们华人区经济发展，提高我们在世界上的影响力。然而在这促进旅游消费上，发现大家的做法似乎同出一辙，搞不清这些套路谁是“师傅”谁是“徒弟”，还是互为“师、徒”。这主要表现在利用低价吸引你参加旅游，再忽悠你高价买所谓“土特产”和“奢侈品”。其忽悠购买商品的手法非常一致，如靠近乎，自称是谁的后代，和什么政治领导人物有关，什么历史人物使用（食用）过，得过什么金奖……。购买销售的地方虽然也是高楼大厦的一部分，但大门总是时关时闭，购物人不能随便出入，像是在打“擦边球”，同时导游的业绩也和游客购物多少挂钩。这些现象见多了，听多了，令人感慨，莫不是这就是华人的“劣根性”，无论在哪里，概莫能免？国人有“无商不奸”的观点，这种认知是十分糟糕的，市场经济是“诚信”经济，应该是透明的，开放的，只有在自由自在自然的环境中发展，才能持续，得到共赢。如今大陆经济体量很大，华人区的旅游业成了很多地区的重要产业，如果因为我们的无知，引起旅游业的萎缩，其后果影响太大。从实际出发，外出旅游总是要消费的，海峡两边有很多互补的地方，完全可以坦诚相见，互通有无，何必靠“忽悠”呢？旅游中台湾导游和司机可以讲是比较尽职尽责的，导游常常是讲解得口干舌燥，司机也认真驾驶车辆，不耐其烦装卸行李，大家也都看在心里，相信不少人购物是考虑到给导游增加点“业绩”，在司机最后卸下行李后，不少人都主动付了些小费。一个人应该认识到自己的优点和缺点所在，扬长避短，才能立于不败之地；反过来，为眼下蝇头小利，东施效颦，如何有持续发展呢？“礼、义、廉、耻，国之四维”，是中华传统文化优秀的地方，也是可以和世界人民融合的基础，华人丢掉这些品质，大概是真要被开除“球籍”。
