刘小枫，中国人民大学文学院教授，博士生导师。1956年4月生，重庆人。1978年入四川外语学院，获文学士学位；1982年入北京大学，获哲学硕士学位；1989年入瑞士巴塞尔大学，获神学博士学位。1993年起，任香港中文大学中国文化研究所研究员、北京大学比较文化研究所兼任教授。现为中山大学“逸仙”讲座教授，重庆大学兼职教授。主要学术著作：《诗化哲学》、《拯救与逍遥》、《走向十字架的真》、《现代性社会理论绪论》、《个体信仰与文化理论》、《沉重的肉身》、《刺猬的温顺》、《圣灵降临的叙事》、《儒家革命精神源流考》，其他专著、译著、编著的作品不下百本。目前主要研究和教学方向为：基督教思想史、古希腊思想史、中西方古典诗学、古希腊语文学、古典拉丁语文学、德国近现代思想、宗教－政治哲学。
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刘小枫
刘小枫，中国人民大学文学院教授，博士生导师。1956年4月生，重庆人。1978年入四川外语学院，获文学士学位；1982年入北京大学，获哲学硕士学位；1989年入瑞士巴塞尔大学，获神学博士学位。1993年起，任香港中文大学中国文化研究所研究员、北京大学比较文化研究所兼任教授。现为中山大学“逸仙”讲座教授，重庆大学兼职教授。主要学术著作：《诗化哲学》、《拯救与逍遥》、《走向十字架的真》、《现代性社会理论绪论》、《个体信仰与文化理论》、《沉重的肉身》、《刺猬的温顺》、《圣灵降临的叙事》、《儒家革命精神源流考》，其他专著、译著、编著的作品不下百本。目前主要研究和教学方向为：基督教思想史、古希腊思想史、中西方古典诗学、古希腊语文学、古典拉丁语文学、德国近现代思想、宗教－政治哲学。
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论文
- 重审斯宾塞的有机体政治论
- 黑格尔的世界历史哲学与法权哲学的内在融贯
- “文化”基督徒现象的社会学评注
- 世界历史意识与古典教育
- 大西洋革命理念的世界史悖论
- 美国行为的根源——出自政治史学的观察
- 现代国际秩序的政治史学含义
- 国之忧患与地缘政治意识
- 战争纪事与战争的历史真相
- 国家危机中的史书撰写
- 春季学期读康德
- “门罗主义”与全球化纪元
- 美国“遏制中国”论的地缘政治学探源
- 新史学、帝国兴衰与古典教育
- 何谓世界历史的中国时刻
- 国家间厮杀如此惨烈，还要讲“世界公民”吗
- 科耶夫的“新拉丁帝国”
- 孟德斯鸠与普遍历史
- 波考克如何为马基雅维利辩护
- “马基雅维利时刻”与美国政制
- 成为《水浒传》的“高明“读者可能吗？
- 卢梭与启蒙自由派
- 苏格拉底谈自由与辛劳——读《回忆苏格拉底》卷二第一章
- “历史的终结”与智慧的终结：福山、科耶夫、尼采论“历史终结”
- 康有为与制度化儒学
- 如何认识百年共和的历史含义
- 卢梭与启蒙自由派
- 臆说纬书与左派儒教士
- 《王制》与大立法者之“德”——《王制笺校笺》序
- 现代性演化中的西方“文化革命”
- 《斐多》中的“相”
- 流亡话语与意识形态
- 现代性语境与知识分子的信仰形式
- 霍布斯的“申辩”
- 柏拉图笔下的佩莱坞港——《王制》开场绎读
- 现代语境中的汉语基督神学
- 海德格尔与索福克勒索的“人观”
- 刘小枫等：与上哲相遇
- 现代政治思想纷争中的施米特（一）
- 现代政治思想纷争中的施米特（二）
- 施特劳斯与中国：古典心性的相逢
- 十字架是大地的希望
- 刘小枫 吴伯凡：关于《现代性社会理论绪论》的对谈
- 尼布尔《基督教伦理阐释》序
- 奥德修斯的名相
- 多元的抑或政治的现代性
- 历史玩完了？──从约阿希姆到科耶夫
- 尼采的微言大义
- 刺猬的温顺：两位犹太裔哲人的不和
- 共产党文化制度中的基督教学术
- 哲学史研究与哲学的正当性
- 施米特与自由主义宪政理论的困境
- 施米特故事的右派讲法：权威自由主义？
- 被钉死在十字架上的真理
- 民国宪政的一段往事
时评
随笔
- 湖畔漫步的美学老人：忆念宗白华师
- 历史中的隐情
- 《货币哲学》：一位寂静主义哲学家的世纪末劝言
- 当代西方自由派如何面对古希腊先贤的痛斥
- 刘小枫 甘阳 汪晖：文科得废除项目课题申请
- 上帝就是上帝
- “这女孩儿的眼睛为我看路”──纪念罗念生先生逝世十周年
- 我的学术与旧书买卖
- 当代中国文学的景观转换
- 轻之沉重与沉重之轻
- 湖畔漫步者的身影
- 柏林墙的碎片
- 刹那的永恒
- “道”与“言”的神学和文化社会学评注
- 丹东和妓女
- 人类学的“欲望”与古典
- 诗人的“权杖”
- 后自由主义的犬儒
- 风流人物古难数
- 回答“应该如何生活”必须吗？——伯林与施特劳斯
- 密……不透风———关于《暗算》的一次咖啡吧谈话
- 透过她人的欲望看自己
- 关于“四五”一代的社会学思考札记
- 中国国家伦理资源的亏空
- 苦难记忆——为奥斯维辛集中营解放四十五周年而作