自女娲开始造人之后,人生来就有两种,一种是男人,另一种是女人。那么，有没有第三种人呢？回答是肯定的，有。比如说，举世闻名的泰国人妖就是第三种人。现在吸引游客到泰国观光的项目，当然首推人妖表演；可见，第三种人为促进该国第三产业发展做出了不可磨灭的贡献。尽管如此，我认为第三种人并不是泰国首创，其发明权理应属于我们老祖先。毫无疑问，与帝王一起生活在宫廷里的太监，是当之无愧的第三种人。
我没有考证，太监最先发明于哪个朝代。但是，到我生活的宋代，太监已经成为很热门的行当。作为太监，能够进皇宫直接为皇上及其后妃服务，不仅很光荣，而且很有前途。因此，每逢皇宫招收太监的时候，总有成千上万的适龄儿童从四面八方蜂拥而来，一些家长为了确保孩子录取，还想方设法走后门送礼。我虽然出生在世上最繁华的京城，可是家境非常贫困，主要因为没搞计划生育，父母时常为全家十口人的生计犯愁。那年赶上招收太监，父亲得到信息，马上鼓励我去报名。我朦胧知道，去皇帝身边工作，首先要去掉小鸡巴。我想像割时很痛，坚决不愿意去报名。父亲耐心做我思想工作，反复劝告我说，割小鸡只是疼痛一时，到皇上身边混得好，可就享福一辈子。这是一次好机会，千万不能错过。没办法，我只好听从父亲的劝导，忍痛挨割做了太监，成为大宋国的第三种人。
从英宗末年进宫，一直到神宗初期，我只是一个干杂活的小太监，很少有机会接触皇上。渐渐地，我感到心灰意冷，觉得失去男人的命根子，得到这样的生活很不值得。后来有幸结识前辈李宪，他教我莫气馁，有空多读一些历史书，增长一些见识，将来有机会可以得到皇帝的赏识。于是，我申请调入御书房工作。皇上读书的时候，我在旁边好生侍候；皇上不读书的时候，我就找些书自己读。真是不读不知道，一读吓一跳：原来干咱们这一行的，在历史上也出现不少风云人物，他们除了不能生孩子，几乎什么都能做，当权时不仅呼风唤雨，而且能影响历史的进程或走向。在我前面，出现过像赵高、张让、高力士、鱼朝恩、李辅国等重量级人物。不过，长江后浪推前浪，在我后面也涌现不少有名的同行，像王振、刘瑾、魏忠贤和李莲英等都在历史上留下浓重一笔，特别是魏忠贤可谓登峰造极，当上了九千岁，离万岁只差一千岁，他在世时候，生祠遍布天下，不少大臣都乐意给他当干儿子；魏公公活得如此威风如此潇洒，不愧为咱们宦官的骄傲。需要补充的是，咱们宦官的才能不仅仅体现在把持朝政上，在其他领域也能取得重大成就，像蔡伦在全世界最早发明造纸技术，为中国人的脸面增添了不少光彩；还有郑和下西洋，为发展航海和传播中华文明作出巨大贡献。如果写一部《中国宦官史》，这本书应有许多卖点，肯定能畅销赚钱。
现在流行一句话：机会总是给予有所准备的人。确实如此。有一天，我在御书房当班，神宗皇帝读书之余，突然向几个当班的太监提了一个问题，别人结结巴巴的难以回答，我很流利回答了，并且引经注典，皇上听了非常高兴。从此以后，皇上对我刮目相看，经常与我谈古论今，有时还征询我对军国大事的看法。到哲宗皇帝即位，我已是颇有影响力的宦官，一直受到皇上的青睐。不过，真正让我走向辉煌的，却是徽宗皇帝。经过多年的历练，我已经掌握陪伴君王的秘诀：投其所好，使其欲望和嗜好充分得到满足。咱们徽宗皇帝，兴趣爱好相当广泛，七情六欲非常发达，书画才能特别出众，毬也踢得很好，除了当朝的高俅和后来的齐达内，恐怕没有第三人胜过他的脚法。一个君王，怕就怕他没有爱好，越有爱好越好侍候。对付徽宗这样的皇帝，我有我的办法。徽宗即位，委任我当供奉官，我为他办了几件漂亮的事情。那次奉命去杭州收集书画和古董，恰逢蔡京罢官闲居杭州，这方面蔡京挺内行，他帮我出谋划策，把民间收藏的几件珍品字画弄到手了，那些珍玩让皇上异常惊喜爱不释手；与此同时，我还把蔡京亲手绘制的屏风、扇带之类的东西献给皇上和后妃，使他们对蔡京产生了好印象。后来蔡京做了宰相，再怎么威风，也不敢在我面前摆架子；明白人都知道，若不是我童贯出面打通关节，他蔡京再怎么有能耐，也轮不上他当宰相！
给皇上当差，事情办好了，自然能得到赏赐。皇上是什么，贵为天子，富有天下。“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”整个大宋都是皇上的，只要他愿意，很容易使你荣华富贵，前提是你得对他尽忠，为他卖力，讨他欢喜。要说尽忠，咱们宦官具有特殊优势，因为咱们的男根从小割除了，再没有那方面的功能，看见后宫佳丽如云，丝毫不会动心；对皇上的妃嫔不感兴趣，就不会影响龙种的纯洁性，也不会觊觎他的皇位；所以说，宦官可以对皇上绝对忠心，皇上可以对宦官绝对放心。对于一般人来说，很难保证他们没有篡夺皇位的野心，别说皇帝身边的文臣武将，就是普通百姓也想做皇帝。你看，梁山泊那些草寇，占了一个山头，就称起了大王，还要抢女人做压寨夫人。想当年，刘邦看到秦始皇，羡慕得不得了，说出了大丈夫当如此的意愿；项羽看到秦始皇，羡慕得不得了，也萌生了彼可取而代之的想法。日后，秦朝的天下果真让他俩搅黄了。由此看来，为确保对皇帝的绝对忠诚，必须对皇宫里工作人员实施阉割手术。这个制度设计特别好，据我考证，在本国众多制度当中，唯独它运行效果最好，历史也很悠久。这个制度好就好在基于一个预设，它假定人人都是小人，而不是君子。假如选进皇宫的工作人员都是君子，他们肯定懂得“存天理，灭人欲”，肯定懂得对皇帝忠诚，自觉做一个柳下惠，决不秽乱后宫；问题是除了正人君子，别的男人就不一定可靠。假如一般男人看见后宫佳丽妩媚动人，体内荷尔蒙自动升高，会不会情不自禁？假如后宫佳丽遇到正常男人，也可能春心荡漾，那样会发生什么事情？今天这娘娘与A男人相好，明天那贵妃与B男人私通，后天某宫娥与C男人爱得死去活来。这样后宫变成了情场，让皇上成天闹心，哪有心思过问朝政？因此必须假定人人都是小人，他们进宫都可能觊觎皇帝的女人，最好的办法是把他们的男根阉割，使其失去产生欲望的根源，这样才能让皇帝既放心又省心。在此，我要给那些崇洋媚外者一记响亮的耳光，别以为西方人关于“经济人”的预设多么了不起，其实他们是受东方古老的宦官制度启发才产生“经济人”的思想，并在此基础上建立市场经济；不过，他们善于偷梁换柱，把咱们的“小人”改换为“经济人”。
从忠君角度看，君王身边的文武百官也有切除男根的必要，这样可以消除他们的不轨之心。但从人伦角度看，文武百官比普通百姓更需要男根传宗接代，更乐意享受充满七情六欲的人生。因此，忠君与人伦之间存在矛盾。那么，有没有较好的办法协调这个矛盾？办法是有的，这一点应当肯定。不管处理什么事情，最好的办法是“一刀切”。切除人的男根，可以使太监尽力侍候君王，而不致于觊觎君王的女人；切除人的思想，可以使百官变成精神上的太监，而不致于觊觎君王的位置。要使人们变成精神太监，关键在于给某种思想观念以绝对权威，并用它灌输人们的头脑，同时彻底消除多元思想的可能性，坚决打击或清除不合时宜的异端邪说，确保天下臣民按照君王预想的模式做人处世。从实际出发，用儒家的“三纲五常”等思想观念灌输人们的头脑最合适；如果文武百官或天下人都成为文质彬彬的谦谦君子，天下自然平安无事，那样君王就可以高枕无忧了。
不过，任凭你饱读圣贤书，也不一定得到君王的宠信。因为人心叵测，即使你接受正统的儒家教育，也不能保证对君王绝对忠诚。历史上，除了管仲与李林甫能够赢得君王长久信任，还没有哪几个大臣能让君王完全放心。就说当朝宰相蔡京，总体来说皇上对他很相信，有时候皇上也对他起疑心，因此他时起时落，四度拜相四度罢相。相比之下，咱们宦官由于特殊优势（失去男根）往往能得到皇帝的长久信任，终身受皇帝恩宠的宦官历代比比皆是，本人就是其中的一员。我做供奉官时，办了几件事情颇讨皇上欢喜，因此陛下认为我忠诚而能干，往后不断给我晋爵加官，最终当上枢密使、开府仪同三司，封为广阳郡王。在掌管军政大权期间，我为朝廷立下汗马功劳，先后去西北监军防御辽兵，到山东攻打梁山泊草寇，下江南镇压方腊叛乱。与此同时，我提出了联金灭辽的主张，配合金兵灭了大辽。
仔细回想，那二十年多么辉煌，朝廷军政大权基本掌握在我和蔡京手上，毫不吹牛地说，提拔一个将军或六部尚书，我童贯一句话就能搞定。那时候，天下人把我和蔡京并称二相，一个是公相，一个是媪相。他妈的，所谓媪相无非讽喻我宦官出身。宦官怎么了？宦官者，换官也；宦官的官位，是牺牲最宝贵的器官换来的，对于活生生的男人来说，还有什么比失去这器官的代价更大？损失了，应当得到补偿；付出了，应当得到回报。
——摘自作者著作《灵魂笑忘书——水浒人物心灵探秘》
