《大历三年春白帝城放船出瞿塘峡凡四十韵》：“五云高太甲，六月旷抟扶。”
五云句，（宋）王应麟《困学纪闻》卷十八据《晋书·天文志》：“华盖（星）杆旁有六星曰六甲。太甲恐是六甲（中）一星之名，然未有考证。”五云，朱鹤龄引京房《易飞候》（《御览》天部八引）：“视四方有大云五色，悬而不雨，下有贤人隐。”按王氏说不足据，朱氏说近是。杜甫此句虽出自王勃《益州夫子庙碑》：“帝车南指，遁七曜于中阶；华盖西临，藏五云于太甲。”然杜自有机杼，未必生吞王文。段成式《酉阳杂俎》十二，记张说问王勃此二句于僧一行。一行深通天文，亦只释七曜在南意，谓华盖以下卒不可解云云。可知杜五云句当于杜诗本文求之，或者可得大意。寻杜诗此联上云，“伊吕终难降，韩彭不易呼”。而五云句系承上联伊吕句，则其意可以用朱说推知。卢德水以为伊吕指李泌，其说可信。据史，肃宗初封长子李俶为广平王。子倓为建宁王。欲以建宁为天下兵马元帅。李泌曰，建宁诚帅才，然广平，兄也。使建宁功成，岂可使广平为吴太伯乎？太宗、上皇，即其事也。上乃以广平王为天下兵马元帅（《资治通鉴》二一八至德元年九月）。李俶即位，就是代宗。李泌是代宗的保护人，好像伊尹对于太甲一样。但李泌知道张皇后、李辅国要害他，不敢做官，乃于至德二年（七五七年）又跑回衡山隐居。到大历三年四月才又应诏到长安。杜甫出峡时，李泌还未出山，杜甫以“伊吕难降”称之，是说得通的。诗以太甲对抟扶，是以干支对天文。属借对（假对）例。如《赠韦左丞丈济》诗，“家人忧几杖，甲子混泥途”。亦以卦名对干支。
“六月旷抟扶”，旧注引《庄子》：“抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”谓杜自比出峡为大鹏图南。千年来无异说，细校之则不可通：①杜出峡在正月中旬，则“六月”二字为硬凑陈言，杜用词无如此浅拙。②抟扶摇是联语，折一字不成义。③照旧注，抟扶为抟扶摇之省，依语法是动宾结构，不可以对太甲（名词）。称“律细”者不应如此马虎。④杜诗此段数语，其意双承。伊吕句下蒙五云，则此六月句自应上承“韩彭不易呼”。而照旧注说，此句独不承上文，不但思想线索中断，且与全段忧心忡忡情调相背。旧注不顾诗意上下脉络，强为之说，不可通。窃以扶摇之说，显然错误。所以必须另求解释。看来抟扶是用《汉书·天文志》语，意在刺杜鸿渐。《天文志》说：“太岁在未，曰协洽。六月出。在觜、觿、参。”按太岁即木星。觜觿参，益州分野。意思是木星在未年六月当出现在益州方向上。查大历二年是丁未，其年六月，山南西道、剑南东西川等道节度使兼副元帅杜鸿渐还朝，不敢请正叛将崔旰擅杀成都尹郭英义的罪，反而请以旰为留后（详《新唐书》一二六《杜鸿渐传》）。杜诗“六月”二字，大书以正大臣不讨贼之罪，是春秋的“微辞”。“抟扶”者，《天文志》说：“凡望云气，骑气卑而布，卒气抟。”上文又说：“晷（日影），长为潦，短为旱，奢为扶。扶者，邪臣进而正臣疏，君子不足，小人有馀。”按之杜诗，则崔旰的杀郭英义，于云气当为抟。杜鸿渐的进崔旰，于日影当为扶。总起来说，“六月旷抟扶”的意思是，杜鸿渐六月还朝后的处置，助长了四川的骄兵（抟）悍将（扶）的气焰。这样解释，意承上联“韩彭不易呼”，脉络分明。大历元年，段秀实对马璘说：“将有爱憎而法不一，虽韩彭不能为理。”（语见《通鉴》）正可借以说杜诗此上下承接二句。穿凿之嫌，自知不免，幸博雅指正。
朝士兼戎服，君王按湛卢，旄头初俶扰，鹑首丽泥涂。
甲卒身虽贵，书生道固殊。出尘皆野鹤，历块匪辕驹。
伊吕终难降，韩彭不易呼。五云高太甲，六月旷抟扶。
回首黎元病，争权将帅诛。山林托疲苶，未必免崎岖。
同上诗，末段。各家注均扣住己身说，反复寻绎，似觉未安。浦起龙说此诗尚简明，取以为例。《心解》五之四，释云：“朝士一段，表所以不即北归之故。盖朝廷久事戎兵，由首恶殃流京阙，是使甲士志得，儒生道消。君子居此世，固当如出尘之鹤，历块之驹，飘然远遁，无与此辈同列也。下再以四句咏叹足之。伊吕之纯臣难致，韩彭之悍将难驯，回首帝廷，如五云太甲，渺然天际，惟效鹏抟南徙，为长往之计而已。结四句，又作掉尾势。言值此困扰之秋，虽姑且就此（按浦意指江陵），恐终不得为安居耳。”按浦解多未合诗意。尝试说之。①此末段纯系议论政治，不是表明自己为什么不到长安。高步瀛云此十六句慨时事，是。“出尘皆野鹤，历块匪辕驹”二句便不能像浦氏那样解作超然处世哲学。这两句是说，当此风尘洞的时候，贤人（诗用“书生”乃反语示讽）只好不同他们甲卒之类去争夺名位而暂时退下（释“出尘”句），因为他们不是争食易驯的鸡鹜；同样，过都如历块的千里马也不是好驾驭的，因为它不是听人摆布的辕下驹（而是会弄翻车的）。《牵牛织女》诗结联“方圆苟龃龉，丈夫多英雄”，亦即此意。几乎是说，皇帝无道，可以造反了。此处稍微婉耳。因此野鹤逗出伊吕句，历块逗出韩彭句。五云一联，托出时事。如李泌之栖迟不出，杜鸿渐之姑息长乱，并是证明“出尘皆野鹤”四句的道理。笔意圆转周密。上文“此生遭圣代，谁分哭穷途”“廷争酬造化，朴直乞江湖”等意，至此方算收足。白发江湖，万端零落。孤忠耿介，情见乎词。真是痛心至性的语言，反复读之，可以落泪。②收四句，浦并失其解。“黎元”句，朱注，言巴蜀困于用兵，“将帅”句，杨伦谓崔旰、杨子琳辈自相诛讨，并是。结联则诸家并以为杜公自谓，而实无徵。详玩二语，乃是说山林之士以疲苶自托而不出，则国步殆难免崎岖耳。语重心长，情急示警。《行次昭陵》云：“直词宁戳辱，贤路不崎岖。”彼言先朝致治之由，此陈今日救危之务，然以国事安危系于人才进退之意，则一也。
