《数陪李梓州泛江，有女乐在诸舫，戏为艳曲二首赠李》：“玉袖凌风并，金壶隐浪偏。”仇注：“旧注谓浪映金壶之半偏，于上下文不合。黄生从赵本作‘引浪’，谓提壶引水。《杜臆》‘壶’作‘凫’，‘凫隐浪’者，避其歌也。”仇从“引浪”说。施鸿保解隐为随，较顺，但亦强解，殊无根据。按隐字不必改（改凫者尤谬）。隐，即诗“殷其雷”之殷。与杜诗义切者，如《史记·司马相如传》：“湛湛隐隐。”注：隐，“水流鼓怒声”。扬雄《上林赋》：“车骑靁起，殷天动地。”郭璞注：“殷犹震也。”李善“殷音隐”。凡有声动物（甚至像动的样子也包含在内）都可叫隐。此在杜诗中常见。《秋兴八首》之二：“山楼粉堞隐悲笳”，悲笳声若动粉堞也。《大云寺赞公房四首》之三：“梵放时出寺，钟残仍殷床。”殷即隐。钟声洪大，床若为之动。《秦州杂诗》四：“秋听殷地发，风散入云悲。”此言鼓角声之壮。宋代诗人用隐字者，亦如杜义。如苏轼诗《连雨涨江二律》之二：“高浪隐床吹瓮盎，暗风惊树摆琳琅。”范成大《宴坐庵四首》之二：“五更风竹闹轩窗，听作江船浪隐床。”苏、范的例对于讲杜诗“金壶隐浪”是有用的。“浪隐床”和“壶隐浪”隐字同义。不同的地方只在“隐”字的用法。苏、范用“隐”字，是用它的主动式，杜是用它的被动式。杜的“壶隐浪”，用散文表示是“壶被浪隐”。《秋兴八首》“粉堞隐悲笳”和“壶隐浪”在语法结构上是一样的。“堞隐笳”也是说“堞被笳隐”。我们知道，中国语法的被动式是常常省略“被”字的，何况是诗呢？所以杜的用法是合乎习惯用法的，不同于生造。这样看来，隐字不但不错，而且诗人是用了苦心的。隐字在这里，一个意思是动，另一个意思是（动中）发出声响。壶内有酒，壶在船内随浪动摇，并且还发出声响。不用隐字，几乎很难用另一个字可以表示这两层意思。
“偏”字注家的讲法也很可疑。壶在船中随船簸动。说动摇是对的，说歪起来，似乎不周全，或者不合理。看来这个“偏”字应该讲成“来因孝友偏”的偏。在那里，偏是说来的次数特别多。在这里，在“隐浪偏”中，偏是说壶动得特别厉害（比较船内的别的东西）。
