《观薛稷少保书画壁》：“又挥西方变，发地扶屋椽。”仇注：“言所画西方诸佛变相。”引《酉阳杂俎》：“唐人谓画亦曰变。”按此注不甚明确。画佛经故事或世间故事才叫变。不是凡画都叫变，亦不限于诸佛变相。唐僧义净（高宗时人）译《根本说一切有部毗奈耶杂事》卷十七：“佛在室罗伐城给孤独园。给孤独长者施园之后，作是念：若不彩画，便不端严。画工欲知从何处作？欲画何物？问佛。佛言：于门两颊，应作执仗药乂。次傍一面作大神通变。又于一面画作五趣生死之轮。檐下画作本生事……浴室、火堂依天使经法式画之，并画少多地狱变。”可知唐代寺院画壁，盖本之佛经。唐寺院画变，往往出之名手。张彦远（僖宗时人）《历代名画记》卷三，记两京寺院画壁甚详，文烦不引。其名称计有“西方变”“净土变”“西方变相”“西方弥勒变”“经变”“地狱变”“金刚变”等。唐代他文言“变”者，如段成式《洛阳寺塔记》、李白《金银泥画西方净土变相赞并序》、任华《西方变画赞序》。至就变的故事演为说唱之词，叫作“转”。如《全唐诗》十一函七册：吉师道有《看蜀女转昭君变》诗。这是杜甫以后的事了。
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