《宾至》（钱作《有客》）：“不嫌野外无供给，乘兴还来看药栏。”钱笺：“药栏，花药之栏也。李济翁《资暇集》谓‘药’即‘栏’也，引《汉书》‘池籞’为说，不知籞音御，与药音异。”按，钱引见宋李匡义《资暇集》卷上，引《汉书》宣帝诏（按：诏见地节三年）云：“池药未御幸者，假与贫民。”苏林注云：“以竹绳连绵为禁药，使人不得往来尔。”《汉书》“阑入宫禁”字多作草下阑，则药栏作药兰，尤分明易悟也。宋人在李匡义后，赞成其说的有吴曾、袁文，反对者有王楙、胡仔。其说不具引。反对者所持理由有二：①《汉书》诏是籞字，非药字。②历引庾肩吾：“向岭分花径，随阶转药栏”，王维：“药栏花径衡门里”，许浑：“竹院昼看笋，药栏春卖花”等皆作花药栏解，以证杜诗义有沿袭，无关汉纪。
按：今检《汉书》《盐铁论》《文选·东京赋》《魏志·文帝纪》注，均只有“池籞”，不作“池药”，李匡义所见《汉书》，或是另本，可置不论。杜诗“药栏”一语的意义首当于杜诗求之。杜诗用“药栏”字共有两处。除上引《宾至》（或《有客》）外，还有《将赴成都草堂，途中有作，先寄严郑公五首》之四：“常苦沙崩损药栏，也从江槛落风湍。”这是说，草堂的药栏、江槛常常被风湍打坏或因沙崩而损毁。这里的药栏，是可以说为“围援”的。但照语言中以偏代全的惯例，也可以说“药栏”一词即指种药之圃。而《宾至》的“药栏”绝不可讲为栏杆。哪有请客人来看栏杆的？从杜诗两例看，“药栏”似乎可有两义：一作栏楯解，一作花药圃解。但证以唐人他诗，药栏一词，确是指花药圃说的。纵使《汉书》有“池籞”一词，可以证明“药”（籞）即是“栏”，也应该看作词义已经变化。在唐言唐（所谓“名从主人”），不可把死了的汉人词义强加在唐人头上。且杜诗药栏，疑暗用严君平卖药（杜文和诗都用过）事，尤不可解为阑干。
