说起仁川，稍有些国际历史知识的人没有不知道的，之所以会知道，就是因为那场著名的仁川登陆之战。当年，麦克阿瑟指挥联合国大军在此登陆，拦腰切断蜂拥南下的北朝鲜部队，彻底粉碎其战略进攻的部署，从而一举扭转了朝鲜战争的局势，堪称为战争史上两栖登陆作战的成功典范。
我是以研究历史为谋生的饭碗的，虽说主攻方向是中国古代思想史，但是，对那场影响乃至改变中国现代历史进程的朝鲜战争，也怀有浓厚的兴趣，如今，既然有机会来到韩国访学，那么，亲自到仁川一游，也是内心深处一个挥之不去的心愿，这也许算是读书人的一种通病吧，即，总喜欢凭吊古迹，抒发感慨，古人有云：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。”我一样无法免俗，尽管朝鲜战争早已过去半个多世纪了，而半岛上也还未能完全摆脱战争的阴影，北朝鲜的核试验闹腾得大家心里发毛，心情沮丧，但毕竟时过境迁，和平已是主流，合作才为主题，所谓的“如今四海为家日，江枫芦荻萧萧秋”，某些人的不和谐做法仅仅是支流、是杂音而已，是黔驴技穷，难以为继的。
然而，当我真的着手准备寻访仁川战场时，我发现自己的想法过于简单化，一厢情愿，无的放矢。韩国的朋友告诉我，哪里还有当年仁川之战的丝毫痕迹或影踪。有的只是熙熙攘攘的人群，鳞次栉比的建筑、川流不息的车辆，莺歌燕舞的氛围，要想感受当年仁川之战的气息，只能降格以求，到首尔龙山的战争纪念馆，更何况，仁川市有诺大的范围，其地位与管辖的区域，相当于中国的一个省，除仁川地区外，还包括了江华岛、席毛岛、乔桐岛、长峰岛、矢岛、舞衣岛、八尾岛、灵兴岛、永宗岛(仁川国际机场就修建在这个岛上)等多个小岛屿，当年战事最激烈的月尾岛，也是仁川辖下的一个小半岛，可那里同样也不复有战争记忆的存在，一旦去了一定会失望，何况对于英语蹩脚而又韩语不懂的人来讲，会感到交通很不方便，实在没有必要兴冲冲而去，郁闷无聊地返回。
当然，仁川还是值得一游的，只是要跳出凭吊仁川之战的心理定势，以单纯旅游的心态来对待它。很显然，仁川是座很有特色的港口城市，一直以来都是韩国的重要门户。港口城市的风情与活力，西海岸诸小岛的美丽与优雅，加上临近首尔的地理区位优势，使它成为名不虚传的旅游胜地。
喜爱韩剧的朋友更应该知道，不少的韩国电影、电视剧都是以仁川西海岸的诸多小岛为外景拍摄地的，如电影《醉画仙》、《时越爱》，电视剧《纸鹤》以席毛岛为背景地，矢岛成为电视连续剧《浪漫满屋》、《伤心恋歌》的外景地，电视连续剧《天国的阶梯》以舞衣岛为外景拍摄地，等等，就是例证。
修正了游览的目标，我决定还是到仁川观光。由于没有了感怀历史的严肃与沉重，完全当作一次简单的观光，心里就有了真正的轻松与真切的愉悦。世间的事就是这样，牢牢抓着，不胜其烦；懂得松手，洒脱自在。
仁川太大，无法全部走遍，只能择其要者而一游，据别人介绍，仁川的窗口与代表乃是江华岛，据介绍，江华岛上有祭奠大韩民族始祖檀君的摩尼山“堑城坛”，还有许多值得一看的历史文物遗址，如青铜器时代的支石墓、高丽王宫旧址、传灯寺、广城堡等五个古堡、53个墩台等等。韩国人认为，这些古堡与墩台，所展现的是高丽时代历经39年抵抗蒙古入侵和朝鲜王朝末期抵抗西方外敌入侵的要塞面貌。总之，江华岛有历史，有文化，有景致，有格调，游览了江华岛，就等于鉴赏了仁川的精华，触摸了仁川的灵魂。
既然人们都推荐了江华岛，那么我就确定行程，目标定格为“江华岛”吧。说起江华岛，其实刚到韩国时就曾有机会去揽胜的，当时韩国高等教育财团曾组织我们这批访问学者去过一次江华岛，资助形式为“半自费”，即每人交1万韩币，不足部分则由财团包底。可我那天正好有其它事，就错过了这次机会。现在只能由自己掏足额的钱去弥补留下的缺憾了。好在精通韩语的X君也有兴趣去那里一游，正好结伴同行，否则，语言不通的情况下，我恐怕是没有足够的豪情与勇气独自前往的。
五月的一个阳光明媚的星期天，我起个大早，赶到地铁6号线安岩站，与X君会合，先乘坐地铁转几次车后到达新川，在那里，换乘前往江华岛的专线巴士，又经1个半小时的车程，抵达江华岛的中心---江华郡汽车总站。
在专线巴士上，我和X君临时修正了江华岛一天游的计划，决定放弃游览摩尼山的打算，游览比较容易到达的景点。
于是，我们一抵达，第一站就是去参观位于闹市中心的高丽宫遗址，高丽宫原为王氏高丽的王宫之一，王氏高丽王朝为李氏朝鲜王朝取代后，又成为朝鲜王朝的一个别宫，朝鲜王朝衰微后，则降格为“江华留守处”。人间沧桑，物是人非，如今的高丽宫早已没有往昔的荣耀与繁华，仅仅留下一处小小的遗址供后人凭吊。“西风残照，汉家陵阙”，我们只能在这里看到一个王朝的依稀背影。
公元14世纪，李氏朝鲜王朝取代王氏高丽，是朝鲜半岛上的一个重大历史事件，“宋受晋祚，司马遂为废姓；齐受宋禅，刘宗尽见诛夷”，改朝换代过程中，伴随的是血腥的杀戮，残酷的镇压。相传，韩国当今不少的姓氏，如全姓、玉姓等等，原来都姓王，但为了逃避新王朝诛灭九族的追杀，才改换姓氏，苟延残喘，留得一线血脉。当然，作为王氏王朝的核心成员---王室宗族，是没有这份运气的，他们都让新的统治者装上船，被哄骗说是放逐到外岛，行至茫茫大海上后，船只凿沉，葬身鱼腹了。如今，韩国首尔每年都要举行宗庙祭祀大典，我想这只是李氏们的节日，全姓的、玉姓的韩国人应该有另外一种心情、一种感受吧。
参观完高丽宫后，已是午餐时分，我们就在高丽宫附近的一家小饭馆内就餐，每人要了一份大酱汤，味道很特别，与首尔饭馆中的大酱汤有差异，也许这里的才是正宗的。
在进餐时，我们向店主人询问去广城堡的走法，被告知江华岛上公交系统不发达，建议我们包一辆出租车去参观广城堡等景点。我和X君商量，一致认为这不失为一个好建议，就让店主人代我们约车，不一会儿，出租车就驶到饭店门口，店主人与司机用韩语交谈后，告诉我们，司机称可以带我们游历广城堡、传灯寺、支石墓等三个景点，最后送我们回到江华岛汽车总站。开价是5万元韩币。我们觉得价格还算公道，就成交了。
上了出租车，沿着江华岛上狭小但又洁净的公路疾驰，不一会儿就到了著名的广城堡。那是一个面对大海的军事防御要塞遗址，逶迤绵长的城墙，面向碧波万顷的海面，中心堡垒处，陈列着几门铁炮，参访的人流比高丽宫那边明显多得多了。据说它当年曾在抗击外敌入侵时发挥过一定的作用，如今还有纪念碑勒石铭记这段历史。
不过，绝大多数的人来这里，不是来缅怀历史，发思古之幽情的，他们更多是为了在这里享受美丽的景致，放松愉悦自己的身心的。的确，在晴朗的日子里，这里碧波荡漾，海天一色，阳光灿烂，绿树蓝天，让人流连忘返。这也没有什么不对，人总不能老沉浸于对往事的慨叹之中，苍狗白云，历史上的风风雨雨，冥冥中自有定数，有时候真的应看淡一些、释然一些，“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休”，何曾不是一种对历史的旷达！
出了广城堡，回到出租车上，正感到有些口干舌燥，司机师傅似乎是心同此理般的，从车上小冰箱里掏出二听饮料让我们解渴。二听饮料区区数百元韩币而已，但他的做法，却让我们实实在在感受到普通韩国民众的纯朴与友好，双方的距离马上就拉近了。
车辆启动，我们向下一个目标---传灯寺前进。途中，司机打开了车上的音响设备，唱了一首韩国歌曲，然后，把麦克风递到我们手上，希望我们也来一曲，我五音不全，且不懂韩语，更遑论唱韩语歌了，只好敬谢不敏。X君会韩语，且嗓子条件不错，于是就能者多劳，唱了一曲，俪歌相和，给旅途平添了不少的乐趣，就在这样的气氛中，我们来到了传灯寺。
传灯寺是江华岛上最主要的佛教寺庙，也是韩国现存的最古老佛寺之一，于高句丽小兽林王11年（公元381年）建成，寺内建筑以大雄宝殿的雕刻和丹青最为精致。另一个重要文物，是大雄宝殿对面1.64米高的梵钟，相传为中国北宋哲宗（公元1097年）铸造，原置于中国河南省白岩山崇明寺，钟表面的几何图案精致优美，反映了当时中国高超的铸钟技艺。它后来怎么路远迢迢来到江华岛，文字介绍语焉不详，只能阙疑。
那天是星期天，寺内游人如织，香火旺盛。四处张灯结彩，且挂有鱼的模型，韩国的佛寺格局与布置与日本相近，灯笼高挂，鱼为吉祥物即为标志，这与中国的寺庙有所不同，似乎多了一层喜庆的色彩。看来，宗教传入各国后，都会形成自己的特色。
游览完传灯寺，本应该到最后一个景点支石墓，但司机在车上临时提议，说免费多跑一程，带我们去参观朝鲜王朝哲宗的外舅家。我们当然同意，并再次感受领略了他的热情。
哲宗外舅家是一处普通的韩国民居，据说，哲宗少年时曾蜗居此处，就象当年西汉宣帝那样有一段流落民间的生活，对民间疾苦有比较亲切的了解与认识。本当有所作为，可惜他登基时朝鲜王朝已进入衰微的晚期，形势比人强，他有心无力，无法振衰起微了，历史上并未听说他有多大的作为。
行程的最后，是参观江华岛上的支石墓遗址，韩国人对此很自豪，并把它申请成为世界文化遗产。不过，在我们这些考古外行人看来，实在不觉得有什么让人心旌摇曳的地方，不就是一大片地上供一块石枝搭建的墓槨而已。我想，绝大多数人的感受是我一样的，来此处参观的人寥寥无几也许就是证明。
当然，优秀东西的价值不是人人都能认识到的，所谓“外行看热闹，内行看门道”就是这个道理。总之，精英与大众的审美观就是不同，谁让我是凡夫俗子一个呢！
