自从国台办主任张志军提出："要破解难题需要想象力， 对两岸关系未来的发展，也应该有更大的想象力"之后，两岸关系需要什么样的"想象力"便成为人们关注的问题。
我想起过去有人提出过一些颇有想象力的说法，例如，台湾有人"想象""一九九五闰八月"（当时社会上流传"闰八月凶多吉少"的说法--编者注）解放军要攻打台湾；日本学者大前研一则"想象""2005年将以中华联邦形式实现两岸统一"；后来美国军方"想象"解放军将在辛亥革命100周年，即2011年推行全国统一；还有人说2008年之前台海必有一战，等等。事实证明，这些"想象"只不过是胡思乱想。
那么什么样的想象力才是我们所需要的呢？著名社会学家米尔斯（C.Wright Mills)在《社会学的想象力》一书中给了我们一些启发。他认为社会学的想象力"是一种心智的品质，这种品质可帮助他们利用信息增进理性，从而使他们能看清世事，以及或许就发生在他们之间的事情的清晰全貌"。另一位社会学家吉登斯（Anthony Giddens）指出有三种社会学想象力，即历史的感受力、人类学的感受力和批判的感受力。社会学家给我们的启示是：想象力不要受到各种各样力量的束缚，要把事物放在更大的社会背景下，从社会、历史各种复杂的关系中进行多视角、多学科深入细致地思考，从而开拓出前人没有提出过的破解政治难题的途径和方法。
谈到破解两岸政治难题，大家都知道两岸政治定位、台湾的"国际空间"等都是重大难题。正如张志军所说，"两岸关系进入巩固深化新阶段，政治问题绕不开、回避不了"。我想，最突出的就是两岸政治定位问题，既然它"绕不开"，那么就应当把它作为重点，寻求突破之道。实际上，两岸已经有许多人在探讨破解政治难题的途径，也曾有过不少"想象力"，只是有的未能互相"对接"，有的只为己方的利益着想，有的则回避了要害问题，有的未能受到官方重视，有的未能取得己方多数人的认同，两岸也还没有集中精力共同研究一个需要解决的关键难题。
政治定位问题，关键是"一中框架"、定位"中华民国"的问题。最近连战提出：要正视"中华民国"。我想，两岸不妨就从"中华民国"开始，共同来发挥想象力吧。
对"中华民国"可以有许多联想：
第一，它是什么。是主权国家吗？如果是，为什么不能进入联合国，不能加入以主权国家身份参加的国际组织；如果不是，为什么联合国的宪章上还写着"中华民国"，为什么还有20多个"邦交国"，为什么会有"总统""中央民意代表""护照"？此外，有人说："中华民国是台湾""中华民国是流亡政权""中华民国是地方当局"，该怎么看？
第二，它是否存在。目前各方大致有如下几种看法，一是大陆方面认定1949年中华人民共和国政府成立取代了"中华民国"政府，"中华民国"的历史地位已经结束；二是认为"中华民国"已名存实亡，现在只是借住台湾；三是认为从1912年至今已有102年了（按台湾用的纪元今年是"中华民国103年"），它一直都存在，还在依据有《中华民国宪法》选出"总统"，而从1912年至今"总统"一直存在。
第三，它与大陆的关系。在"九二共识"的基础上，两岸在政治定位方面最大的共识是都认同两岸是"非国与国关系" （马英九语）， "两国论""一边一国""两个中国""一中一台" "分裂国家"这些说法声势渐弱。两岸政界学界提出不少观点各异的方案，如"一国两区"（吴伯雄）、 "一中两宪"（黄光国）、"一中两府"（戴瑞明）、"你是什么，我就是什么，如果中国大陆是国家，台湾就是国家，如果中国大陆是中央政府，台湾就是中央政府"（邵宗海）、"一中框架下对等的政治伙伴地位"、"一个国家，两个国号"等。其中最受关注的是台湾学者张亚中的"一中三宪论"与大陆学者刘国深的"球体理论"。张亚中提出"整个中国""一中三宪""两岸统合"的概念，明确表示："两岸同属整个中国"，并互相承诺"不分裂整个中国"。两岸通过文化统合、货币统合、经济统合、身份认同、安全认同、国际参与、和平框架，建构"一中三宪"（指大陆宪法、台湾"宪法"及两岸和平协定这第三"宪"--编者注），实现两岸与全球华人融为一体。刘国深的主要观点是：中国大陆在绝大多数场合代表中国，"中华民国政府"在一些特定的场合行使着"代表中国"的政治功能。双方形成了事实上"一体两面"的关系。两岸学者之间还有一些交集：如，包宗和在"一中共表"中提到：现阶段中华人民共和国是实际代表中国大陆之唯一合法政府，中华民国"是实际代表中国台湾之唯一合法政府，这一说法与刘国深的"球体理论"有交集之处。
以上列举一些两岸已经出现的联想，可以以此为基础进一步发挥想象力。
我想从小处着眼，以"护照"为例。台湾同胞持有"中华民国护照"，在世界上只有20多个"邦交国"，但却有130多个国家给予"免签证"。护照表示身份，这样的身份是高是低？是"财富"还是"负债"？台湾民众是热爱这种护照还是不喜欢？"国际活动空间"是否受到限制？"中华民国护照"加注"台湾"，或如果改为"台湾护照"会引起什么后果？这种护照的存在对两岸关系有什么影响？台湾同胞进入大陆不能用护照，而要用"台胞证"，正名是"台湾居民来往大陆通行证"；大陆同胞进入台湾也不能用护照，而要用"入台证"，正名是"中华民国台湾地区入出境许可证"。在国际上要避免出现"两个中国"，但在中国内部，在两岸之间，"中华民国"已经在"入台证"上出现，是否还可以其他方式出现？
我的想象力有限，只能提供以上情况，供大家参考。我想，在对待"中华民国"问题上，两岸应当考虑的是：第一，从"两岸一家亲"的立场出发，一同从有利于两岸同胞的角度发挥想象力；第二，两岸都需要想象力，不能只要求对方有想象力，而自己却固守原有的"阵地"；第三，双方都要摆脱"固化的观念"，不要受官方文件、"标准答案"的限制，要敢于突破或改变原有的观点和思维方式；第四，要提倡"换位思考"，从自己的视角转换到对方的视角；第五，双方都要准备妥协和让步，自己得分也要让对方得分，这样才能达致双赢；第六，大家都要以负责任的态度坦诚地参与讨论，要敢于反驳自己认为错误的意见，不要冷眼旁观，看别人笑话。
这里只是抛砖引玉，希望两岸能够共同发挥想象力，为破解难题提供条件。当然，光有想象力是不够的，正如张志军所说，还需要"更大的勇气和信心"。我想，学界在想象力方面可以多做一些工作，至于"勇气和信心"则只能更多地寄望于两岸的决策层了。
（《同舟共进》2014年4月号）
