内容提要: "仁义—中道"结构的儒家仁学正义论是中国传统正义学说,其特点是家族本位的血缘伦理正义,主导着中华法系的法律正义。中华法系是一个"礼法"法系,"仁义"居于内,"中节"发于外,构建起"正当"和"适宜"的法律正义,在关于统治的合法性、科举取士、"中平"立法、"德主刑辅"的治国方略、定罪量刑原则、刑罚制度、"调处息讼"等方面都有正面的表现。传统正义学说和中华法系都处于根本性的转型期,应当也可以吸纳西方正义论的基本自由、平等、权利原则,其固有的正面价值是实现转型的积极资源。
关键词: 儒学；正义论；中华法系
一、儒家仁学正义论
二、儒家正义论与中华法系的法律正义
1、关于政治统治的合法性
2、关于科举取士制
3、关于法贵“中平”的立法
4、关于德主刑辅的治国方略
5、关于定罪量刑原则和司法制度
6、关于刑罚制
7、关于“无讼”和“调处息讼”
三、现代法治语境与中华法系的正义价值
