拒收红包本是各行各业的一个基本职业规范与职业道德，吊诡的是，现在却成为新闻，成为罕见的事，不太正常的事。反过来说，这说明收受红包是理所当然的事，是非常普遍的事，也是极为寻常的事。其所反映的深层意义在于这个社会的底线道德在沦陷，基本伦理秩序出现了种种混乱、甚至危机的迹象。因而价值重建业已摆上议事日程。

现在看来，理论界一直呼吁要坚守基本的底线意识非常有必要。因为，我们的底线阵地在逐渐沦陷。何谓底线失守？所谓的底线失守，指的是人们原本公认的、大家都能够接受，并且自觉自愿坚守的一些基本职业道德、职业伦理、社会公德等早已从人们的共识中消失。或者说，人们在这些问题上已经没法达成基本的共识。从人们的思想认识来说，人们不知道何为底线，底线在哪里，我应该坚持什么样的底线，我为什么要坚持这样的底线。其必然导致的结果就是，整个社会已经没有底线了，底线失守了。甚至谈底线都已经成为一种奢侈。谁还跟你谈底线？谈底线有何意义？

而在现实生活中，我们看到，太多的底线失守的情形。在医疗领域，救死扶伤本是医生的天职，基本的职业要求，现在却成为次要的规范，甚至有人以此作为索取不正当利益的筹码。你不给予相当的利益和好处，我就随便应付，给你乱开药，随便诊断，让你多花一些没有必要的钱；至于是不是最好的、最理想的治疗方案并不重要。在司法领域，法官本应该遵从法律、法的精神和正义的原则，做出合理、公正的判决。可是，如果“你不知趣”，或者我已经收受了别人的好处，我当然要替别人说话。反正，我的立场是取决于谁给了我好处，这与我代表着法律的尊严和社会公正的最后一根稻草没有关系。在生产领域，食品生产者本应该保障最基本的食品安全，让人们吃的放心、喝的舒心。可是，在巨大的利益面前，食品安全与否，对人体、对生命有多大的伤害并不重要。我要能赚到钱，而且要赚到更多、更大的钱，这才是最重要的事。

我们需要追问的是，底线为何会失守？第一，人们找不到坚守底线的意义与价值。坚守底线的人得不到应有的承认与尊重，更得不到太多的互惠与保障，而那些不坚守底线的人反而能够获得巨大的实惠和好处。你说，我为什么要坚守底线？坚守底线到底对我有什么好处？所以，一个经常被提及的话题就是，老实人吃亏，我不做老实人。第二，利益分化早已瓦解了底线意识。当人们的一切行为都受到利益驱动，被利益绑架之时，底线、底线意识势必难以坚守。因为底线意识与经济人、理性人的理念与要求相冲突，甚至前者摒弃、否定后者。当一切言行都以利益来衡量的时候，底线、底线意识必然变得极其苍白乏力。

与底线失守相对应的是，大家都知道这个社会、各个行业、各个领域所盛行的潜规则。于是，大家都需要了解各种各样的潜规则，并心照不宣地按照这些潜规则办事。“该怎么的就怎么的。”你不了解潜规则就很难办成事，甚至办不成事；即使要办成事，也要付出比别人更多、更大的代价。悲哀的是，没有人去关心这样的潜规则是否合理，是否挑战了现有的基本秩序，有哪些危害。大家关心的是，只要对我有利、方便、实惠就好。即使被潜规则，也没有关系。甚至不少人还心甘情愿地被潜规则。即使有人认为不合理，也极少有人愿意去挑战、去抗争。因为有一个基本的假定：挑战潜规则、反抗潜规则的危害，所付出的代价要远远大于按潜规则办事。既然如此，我何不按照潜规则办事？

底线意识漠然，正式规则不倡，潜规则盛行，甚至潜规则取代正式规则成为维系这个社会的主要规则。或许人们并不知道这个社会有哪些正式规则，但是，一定知道有哪些潜规则。人们办事，首先想到的也不是正式规则，而是潜规则，有哪些潜规则，以及如何运用好这些潜规则。这是当前极为重要的社会政治现象。但是，这并不说明这种现象就是一个正常的现象。实际上，这是一个非常不正常、甚至非常变态的现象。

于是，我们需要继续追问的是，潜规则能够取代底线操守吗？实际上，这已经是一个基本的社会事实。在很多领域和行业，真正发挥效用的，起主导作用的，确实是一些潜规则，而不是正式规则，更不是底线操守。那是不是应该让潜规则来取代其他规则和底线操守？当然不能。抛开潜规则本身的不合法性不论，潜规则挑战的是基本的底线秩序和基本的伦理价值。一旦社会的底线秩序遭到了破坏，基本的职业道德得不到承认，这个社会的基本秩序将遭受严重的危机。我们今天的情形就是这样。因此，问题的关键在于，必须强化底线意识，而不是潜规则意识。这就要求实现一个根本性的转换，要将拒收红包不是新闻变成收受红包是新闻。