云南不仅有全球闻名的民族文化多样性，还有非常厚重和丰富多彩的历史文化资源。长期以来，云南省倾力发掘、保护传承民族文化，在建设民族文化大省和民族文化强省方面，取得了举世瞩目的成就，也形成了民族文化与旅游互动发展的繁荣局面和繁荣特色。但是，云南在挖掘历史文化资源、使之在云南的文化旅游和生态旅游中充分发挥作用方面，还明显比较薄弱，除了古滇国青铜器、南诏大理国时期的历史文化为外界有所了解之外，云南其他诸多厚重的历史文化资源还藏在深山人不知。中共云南省委、云南省人民政府确定建设云南十大历史文化旅游项目，是深入开发云南历史文化资源，建设民族文化强省的一个重大举措，是加快建设面向西南开放重要桥头堡的重要文化举措，是实现旅游大省向旅游经济强省转变的突破口。促进云南历史文化资源与旅游良性互动，实施十大历史文化旅游项目，需要从如下两个方面来思考和推进。

促进历史文化旅游新项目与历史文化遗产互动互补

实现十大历史文化旅游新项目与历史文化遗产的互动互补，是做好云南历史文化旅游的关键因素。云南省正在推进的这十个历史文化旅游项目，都具有重大的考古、历史、民俗等诸多方面的价值。所以，在推进云南十大历史文化旅游项目过程中，历史文化遗址和实物的保护是第一位的，应该依托原历史文化遗产地的遗址和实物，进一步实行考古发掘、遗址地保护等措施。比如古滇国的几个考古遗址，还可进一步发掘，提升考古发掘地的教育、学习和欣赏的可视性展示水平。

从国际上很多历史文化资源与旅游互动得好的例子看，要发挥好丰富的历史文化资源在旅游中的作用，首先必须实现科学的保护。只有保护得好，历史文化资源才能在旅游开发建设中发挥好的作用，否则就会失去它的历史文化价值和旅游开发价值。特别是重要的历史遗址，实行严格的修旧如旧标准，是非常重要的。以云南省剑川县沙溪镇寺登街为例，2001年10月11日，剑川沙溪镇寺登街被入选2002年第101个世界性濒危建筑保护名录，这是自丽江古城入选"世界文化遗产"后"茶马古道"名镇的又一盛事。这次和寺登街同期入选为"世界性濒危建筑保护名录"的，还有长城、上海欧黑尔·雷切犹太教堂。而寺登街被学术界公认为是"茶马古道"上一个历史悠久的名镇，在保护和修复上做到了最少的人为干预、最大地保留原貌、最多地保留历史信息，即使是年代并不久远、也并不是重要历史文物的马店，也用修复文物的方法，尽量做到修旧如旧，原汁原味。这已经是沙溪保护和修复的一种独特的模式。

我曾经多次到寺登街考察，看到寺登街的民居建筑、寺庙、戏台、寨门等，一直是古色古香，可以看到斑驳陆离的历史印迹，虽然都经过了精心的重新护理和修整，但不露痕迹，没有给你一种重新修建焕然一新的感觉。据当地人介绍，修缮兴化寺时所用的油漆，都要调得与旧有的原色一致。寨门原来是土墙，有些剥落的地方，也只是精心作了防止继续剥落的措施，看上去依然是原来的样子。就是因为保护得当，寺登街吸引了越来越多的游客慕名前往。

最近在多家媒体看到关于云南省腾冲县修复原有的英国领事馆的一些讨论，省市有关部门拨出了巨资进行修缮。但是，滇缅抗战研究专家戈叔亚发现，可能是为了让墙壁"美观好看"，施工人员竟把墙壁上的很多弹孔填了。戈叔亚还把修复前拍的英国领事馆图片和正在修复中的图片进行了对比，指出了存在的"破坏性建设"问题，并用了国外一些历史遗址保护的图片，强调对于历史文化遗产，修旧如旧、保持历史本真原貌的重要性。

戈叔亚提出的历史文化遗址修旧如旧保留原貌的问题，本来应该是文物保护的常识，但是在历史文化遗址修复和重建等过程中，总是不断地出现种种漠视历史真实、认为历史遗址的断壁残垣不好看而加以改造的"好心干坏事"之举。不久前北京市因梁思成、林徽因故居的被拆迁所引发的公众讨论，也反映了当前城市建设中这种漠视、忽略历史文化遗址的通病。

所以，要做好云南省十大历史文化旅游项目，首要的工作就是固本，要对十大历史文化所幸存的遗址遗物加以科学的保护。国内外每年去看历史文化遗址的断壁残垣和幸存物的游客，历来都是非常多的，比如希腊等著名旅游地，比如我国的长城等。所以，我们要尽力保护好这十大历史文化遗留的资源，包括物质和非物质文化的资源。如果保护不好，吸引游客来感受云南厚重历史文化底蕴就无从谈起。

做好基于历史遗址公园与新的旅游创意项目的结合

历史文化旅游既是感受历史文化的深厚内涵，是怀旧之旅，也要在怀旧和感受历史文化的同时，充分享受当代好看好玩、寓教于乐的文化休闲生活。所以，古今结合，新旧交融，应该是云南省十大历史旅游项目着力策划的焦点。比如现在公认比较成功的西安大明宫历史遗址公园那样的创意和做法；比如如何拍摄制作引人入胜的历史文化影视剧、科幻动漫影视片；还有如电视剧《木府风云》，就是基于丽江历史文化遗址木府而演绎创作出的主题有意义、情节扣人心弦的影视作品，在中央电视台相继热播后，到丽江特别是木府旅游参观的人数大大增加，对丽江旅游形成了推动。金庸创作的与大理相关的武侠小说，也提高了大理旅游的吸引力。一部风靡全球的《阿凡达》，因其取景与我国著名旅游地张家界相关，无形中也促进了张家界在国内外的知名度。这些都说明成功的影视动漫作品，对促进国内外旅游者对旅游地的了解是非常重要的。

作为保护文物建筑及历史地段国际原则的《威尼斯宪章》中说，"世世代代人民的历史古迹，饱含着过去岁月的信息留存至今，成为人们古老的活的见证"。在云南，元谋人、禄丰恐龙、帽天山古生物化石群等遗址本身都贮存着大量的历史信息，这是它们多重价值之所在，是将其转化为世界级文化品牌的关键基础。除了按照世界和国家的相关标准进行精心保护和展示之外，应该努力丰富古生物博物馆的展示内容。鉴于这些古老的历史遗产地可视性比较单一，应该在其作为科普旅游的基础上提升展示水平的同时，充分挖掘遗址周围的各种民族文化、历史文化资源，形成以遗址地为核心的扩散旅游目的地。比如禄丰恐龙谷周围的各种民俗文化、古道、古桥梁、古村落，帽天山所在地澄江县的各种历史和民族文化资源，规划设计得好，都可以形成与核心历史遗址景区互动互补的良性关系。在这方面，应该借鉴"三江并流"、"石林"等自然遗产地的旅游开发建设经验，充分挖掘当地各民族的人文资源，做出能弥补遗产地审美欣赏性较弱的创意旅游详规。

"边三县"茶祖历史文化旅游项目，其重要根基在于保护好古茶树。在实施项目时，应该制定一些针对古茶树林保护现状、问题的保护措施。此外，传统的植茶、采茶、制茶与护茶技术的展示，茶文化和茶技艺等地方性知识的展示，应该成为这些历史文化旅游项目建设中的重要内容。值得注意的是，在茶祖历史文化旅游项目实施中，既要充分挖掘有关茶信仰、茶树信仰的民俗，以突出茶文化本身所拥有的典雅、厚重、修身养性，又不能过于追求旅游中的热闹好玩。在这方面，可以从日本茶道文化中所具有的宗教文化气息和游客对茶肃然起敬的那种文化精神中有所借鉴。此外，目前以丽江和迪庆为中心、辐射到四川、西藏的"茶马古道"旅游已经形成气候，游客日益增多，在策划中，应将作为普洱茶故乡的"边三县"纳入"茶马古道"之旅中，吸引游客来寻找"茶马古道"的云南终端茶乡，来品茶购茶和体验"茶祖文化"，使"边三县"成为"茶马古道"旅游圈的重要旅游地。

对于"三国历史文化旅游项目"，应该通过如今立足曲靖市的三国文化，把在云南各民族中传播甚广的诸葛亮来云南的故事汇聚整理，形成云南三国文化的丰富多彩和传奇色彩。广南的"地母历史文化旅游项目"，在项目设计中有"世界地母文化博览院"，应将云南各民族丰富多彩的祭祀"地母"（有的民族称为地神，天神为男性）的习俗、传说充分体现在其中。可以考虑将各民族祭祀地母（女性地神）的民俗仪式融汇其中，体现云南别具特色的地母崇拜文化和重女性的文化特色。

西双版纳南传佛教历史文化旅游项目，可以认真筹划如何营造具有本地特色的南传佛教僧侣文化习俗和僧俗结合的民间习俗旅游节目。云南的南传佛教信仰，具有把南传佛教信仰与本土的原始信仰整合一体的特点，在相关旅游项目开发建设中应该突出其地域特色。我们可以借鉴东南亚国家在推进南传佛教与旅游结合方面的一些成功经验和做法。今年我在老挝考察时，看到老挝世界文化遗产地最著名的旅游景区有清晨僧侣托钵化缘，有出售本地苗族刺绣、土纸绘画、各种手工艺为主体的夜市，以及清晨充满市民生活气息的早市，对世界各地旅游者都很有吸引力。

巍山的南诏国历史旅游项目，应该多思考如何将巍山古城以及南诏起源地的一些历史遗址胜迹，有机结合，形成互动。大理国历史文化项目，除了目前所见到的该项目一些策划细目之外，如何将一些民众笃信的本主庙、圣迹灵地、灵泉与总体策划结合起来，同样值得认真思考。丽江4A级旅游景点"玉水寨"的核心景观，其实就是一眼玉龙雪山下涌流而出的灵泉，演绎出了非常成功的自然和人文相结合的旅游名篇。

云南的历史文化旅游开发有自己独特的成功经验，比如丽江束河被联合国教科文组织和国内外专家称道的将古村落和开发的新镇分开的"分区制模式"；位于香格里拉县的我国第一个国家公园--"普达措国家公园"，实现了自然景观和人文景观、政府相关部门、公司、社区几个利益群体的协调合作；各地旅游地的社区民众参与旅游的成功经验等，都应该好好总结，运用到十大历史文化旅游项目的策划和开发中。

原载2012年第10期《社会主义论坛》"特别关注"