昨天是臺灣的教師節，在交讀書報告時，不少學生都附上了節日祝福。今天上課他們問我：臺灣將孔子的誕辰日作為教師節，而大陸將九月十號作為教師節，這個日子有什么說法么？我回答不知道。或許沒有任何涵義，只是開學的第二周，要大家對老師好一點，同學們大笑。
然后我問大家有沒有看報紙？跟大陸一樣，似乎沒有一個同學看報紙。我說我每天看四份報紙，而且報紙不夠我還看周刊，只有報紙的周刊，才使人免于具體的時政和瑣碎的八卦，把人的頭腦變壞。接下來我給大家講教師節媒體上發生的事情。其實除了各地的祭孔大典，教師節也打起了選戰。國民黨發布了一個讀經的廣告，好幾分鐘，比一般的廣告長，最后一句話明確批評民進黨完全不懂讀經的重要性。這下可好了，綠營在媒體上反擊，說秦檜、嚴嵩讀經也讀得好，可是更壞（這是他們引用魯迅的話）。又把李登輝的臉書拿出來，李說孔子說未知生焉知死，很不對。要知道人是會死的，才會做好人。又說中國的儒教主義以及現在提倡的新儒教主義都是帝王思想，是為了方便對人民的統治等等。
我問臺灣同學的意見。一般來說，臺灣的大學里是完全不涉及時事政治的。但是我因為正好講到《論語》這一課，想回避也回避不了。同學的回應都是不僅正面肯定讀經，而且肯定政府提倡讀經，反對綠營為了打選戰而將讀經說得一錢不值。
我介紹了臺灣媒體上的觀點。第一，讀經是超越政黨利害的，是全民的教育事業，應該教育歸教育，政黨歸政黨。反對無論哪一種政黨將讀經變成選戰的工具。國民黨這樣做，完全是失分的。第二，大屋頂理論。國共各占中華大屋子下面的兩個空間，而屋頂就是中華文化的核心價值。國民黨不是為了與共產黨爭正統，更不是為了文化建設，而是為了選戰，占領大屋項的控制權，主打中華民國的選戰大論述，以奪取選舉政治中的最大正當性，配合了今年是民國一百周年的天時地利。
我告訴大家，現實政治斗爭的符號利用，與作為文化與文明基本價值承傳的讀經是兩回事。但是現實生活中不妨借力打力，將一些問題轉化成學術問題來思考，以保持知識人與社會生活之間的生動聯系。這些問題譬如：經究竟是一種純知識的東西，還是對時代的回應？儒家知識人是依附性的人格么？儒家是帝王思想么？中國政治思想中的道與勢的關系是一種什么樣的關系？
接下來我就進入了當天的課程。
