时间：11月2日上午

地点：百周年纪念讲堂

发言人：梁定邦, 香港证鉴会前主席、中国证鉴会首席顾问.

发言部分：

我今天要讲的题目是东方文化尤其是儒家文化与金融全球化的关系。我对儒家文化没有很深的功底，所以我今天讲的只是从我粗浅的理解出发，谈一谈东方文化尤其是儒家文化和金融全球化的关系。我想从三个方面来谈这个问题：一、金融全球化给人类带来的巨大好处；二、金融全球化所导致的异化现象成为发展中国家进一步发展的障碍；三、在解决这些冲突问题上，我们可以借鉴东方文化的哪些价值观。

一、金融全球化给人类带来的巨大好处：

世界经济一体化促进了贸易增长；

投资不断增加，尤其是流向新兴市场国家；

人均国民生产总值增长，像泰国和中国的人均GDP增长都比较明显，但是跟发达国家相比差距还是很大；

促进计算机与通讯的快速发展，大家都知道有Moore定律和Gilder定律，Moore定律讲的是计算机的速度每18－24个月增加一倍，现在这个速度又大大提高了；

通讯的快速发展引起国际通讯和因特网的蓬勃发展；

风险投资也扩大了规模；

鼓励对国内技术力量的投资。

以上是金融全球化给人类带来的好处，但是我们也看到金融全球化也带来了一系列的问题，它带来了更深层次的影响：

通讯更快速，使市场更有效；

科技发展促进金融创新；

激励更好的风险管理；

在质量保证、市场营销、客户保护、交易、清算、结算以及公司治理中推广“最佳行为标准“；

确立国家会计标准；

形成国际金融监管标准；

促使国际社会对国际金融架构的持续检讨（评估）；

便利发展中国家进入国际资本市场，吸收资本。

然而金融全球化导致全世界不平等现象更加突出，使社会更加异化，这就是我们要讲的第二部分：

二、金融全球化所导致的异化现象成为发展中国家进一步发展的障碍：

尽管全球通讯飞速发展，但技术分布严重失衡；

许多人生活在严重贫困线之下，个人健康受到巨大威胁；

全球有10亿人没有好的用水，3400万人患有艾滋病，每年有220万人因为室内空气污染而死，全球有12亿人每天的生活支出在一美元以下，有一亿六千三百万人不够体重；

联合国千年宣言的目标，现在看来只是空中楼阁，无法取得实质性进展；

从1990年到1996年，全球共发生了38次金融危机，每一次危机的破坏性相当于使国民生产总值回缩3％；

财富集中在少数富裕国家，最穷的10％的人口的收入只占最富有的10％的人口的收入的1.6％，最富的1％的人口的总收入相当于最穷的人口的57％的总收入；

除了全球范围的不平等，在一个国家内部也存在不平等现象；

中国在80年代人均GDP的分布较好，但是从90年代到现在人均GDP的差距越来越大，这种差距的急速增大会给国家带来危机，那么在经济高速发展的阶段，收入不平等现象会带来哪些危机呢？

在不发达的资本市场，小企业无法获得融资，所以经济缺乏内部竞争力；

高收入阶层形成强大的利益群体，以其力量影响公共政策；

低收入阶层更加异化，出现许多犯罪现象；

随着时间的流逝，国民会对不平等现象麻木不仁。

那么如何解决金融全球化所带来的种种问题？

减少不平等现象，发展人力资本，为现在无法获得资本的小企业拉到融资，使它们成为国家经济发展的动力；

设立公平而透明的施政原则，尤其在金融监管领域中；

确立人力资本的发展策略与实施方案。

所谓平等不是说平均收入而是机会的平等。在过去20年里，人力资本的发展已经取得了进步。

三、在金融全球化过程中如何借鉴东方文化？

东方文化尤其是儒家文化的核心价值在于提倡教育和对社会群体的责任感，这与金融全球化内在重商主义有极大分别。其实各种贸易投资、国际协议应该以照顾全局为重，使发展中国家能开拓发展空间，比如WTO的TRIPS(有关贸易的知识产权保护协议)；

许多东方国家的宪法均规定个人对社会的责任，我国也不例外；

我们应该借助这些价值观建立最有效的人力资源发展战略，作为施政核心；

政府要把这个问题不断深化，加以探索。

（注：在“北大论坛”上，每个教授或嘉宾的发言限制在20分钟左右，所以每一个发言都比较简短。）