主讲人简介：

彭明 中国人民大学教授 中国现代史学会名誉会长。

主 办：

北大历史系学生会

附：

《彻底地爱国 激情的“五四”》——访中国人民大学彭明教授（中国青年报）

恩格斯曾说过，在人们经过巨大的历史灾难之后，都是以一种历史的进步为补偿的。而五四运动正是对灾难深重的近代中国的一种补偿，它以彻底的反帝反封建的爱国主义精神在中国历史上写下了光辉灿烂的一页。正值五四运动80周年之际，笔者走访了中国人民大学著名教授、博士生导师、五四运动史专家彭明先生。

“五四运动是一场爱国运动，又是一场新文化运动。新文化运动开始于1915年9月《新青年》的创办，它有两面旗帜：民主、科学。《新青年》高举这两面旗帜，向封建主义展开猛烈的进攻，取得了很大的成果，也迎接了爱国运动的到来。”在一间略显拥挤却很整洁的书房里彭明教授与我们侃侃而谈。

五四爱国运动兴起的标志是1919年5月在北京爆发的学生运动。它有两个口号：“外争主权，内除国贼”，即外抗巴黎和会对山东问题的决定，内除与日本签订密约的卖国贼。这场运动发展得很快（从“三罢”到全民），取得了初步胜利，卖国贼被罢免，《巴黎和约》被拒签。

五四爱国运动的爆发，使新文化运动增加了新的内容，即马克思主义在中国的广泛传播并和中国工人运动相结合，从而在1921年产生了中国共产党。

彭明教授认为，20世纪的中国有三次历史巨变，第一次是辛亥革命，第二次是中华人民共和国的成立，第三次是中国共产党第十一届三中全会上提出的改革开放。而五四运动则是第一次历史巨变的补课（补思想启蒙运动之课），又是第二次历史巨变的起点，没有五四运动，也就没有中华人民共和国的成立。

“那么，彭教授，您认为对今天而言，五四精神中最核心的意义又是什么呢？”

“是它的爱国主义精神。”彭明教授说。五四运动的爱国主义精神与其达到的程度都是空前的。新文化运动中提出“民主、科学”两大口号，但它也是为爱国、救亡而提出的。陈独秀在《新青年》第2卷第2期上发表的一篇文章就名之曰《我之爱国主义》，他认为“欲图根本之救亡，所需乎国民性质行为之改善。”而爱国运动从一开始就以彻底地不妥协地反帝反封建的姿态出现。具体地说，就是坚决反对帝国主义旨在灭亡中国的二十一条等秘密条约和强加于中国人民的《巴黎和约》，坚决打倒与此有关的封建军阀政府中的卖国贼，它还明确地提出了“外争主权，内除国贼”的行动口号（这是《北京学界全体宣言》中最早提出的。以后有的提“外抗强权、内惩国贼”，意思是一样的）。走在最前列的爱国青年们，不仅罢课、游行、火烧赵家楼、痛殴卖国贼，而且不惜牺牲自己的生命要求拒签和约。据当时的驻美公使、巴黎和会中国五个代表之一，而且是主要代表的顾维钧回忆：在《巴黎和约》签署的前一天晚上，有一女学生手持手枪闯进他住的地方，威胁他不要在和约上签字。正是在这种国内群众爱国运动的巨大压力和留法工人与学生的直接牵制下，中国政府才没有在对德国的和约上签字。

“五四运动所表现出来的爱国主义激情在中国历史上是罕见的。它的影响之广泛，可以说地无分东西南北，人无分男女老少，工人、学生、商人，以至和尚道士、三教九流都以各种方式加入进来。”彭明教授边翻阅着手头的史料边向我们讲道：在当时天津各界印发的许多传单中，有一种题名《一得之愚》的传单，落款是“李孟氏典衣刊布”，就是说一位并不富裕的家庭妇女，依靠典当衣服换来的钱印制的这种传单。传单的大意是：山东的青岛行将归于日本了，国家眼看就要灭亡了。我们如要像朝鲜那样，变成亡国的人，真叫人伤心落泪。传单的最后，呼吁说：“最亲最爱可敬可畏之同胞乎！……千万莫忘，千万莫忘，并希见了这个传单之后阅毕就交给别人去看。”

“人们都知道杜牧的诗句‘商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。’而在五四时期就连处于社会最底层的人们都一样地投入到斗争中来。”彭明教授不胜感慨：上海西福致里有一妓女名妙莲者，曾以50元捐助国民大会，会后又登出正告曹、章、陆三卖国贼之告白。可见五四运动影响的广泛和深入！在关乎国家生死存亡的紧要关头，爱国主义的伟大情操在亿万中国人民身上得到了充分展现和升华。

但是，我们说五四运动的彻底性并不是说它彻底地完成了反帝反封建的任务，而是说这一运动所表现出来的与帝国主义、封建主义彻底决裂的精神。就当时提出的具体目标来说，不达目的，决不罢休。它不仅达到了“外争主权”（《巴黎和约》拒签）、“内除国贼”（罢免曹、章、陆）的目标，而且促成了马克思主义和工人运动的结合，从思想上、干部上为中国共产党的成立做了准备，从而成为新民主主义革命的开端。

“作为当代青年，应该向五四青年学习什么呢？”彭明教授说这是每一个青年都应认真思考的问题。

五四时期是一个群星璀璨、人才辈出的年代，从科学到文化的各个领域都有大家出现，并且许多在五四时期的先进青年，如毛泽东、周恩来、刘少奇等，后来都成了中华人民共和国的缔造者和开国元勋。五四青年们热烈地探索和追求救国救民的真理，他们提出了诸如“新村主义”、“教育救国”、“科学救国”、“音乐救国”等十几种改造社会的方案；更为重要的是他们在理性的比较与鉴别中，最终选择并接受了马克思主义。所以五四运动并不像有的人所说的那样是感情用事的、盲目的。五四青年们充满着爱国激情，同时他们也不缺乏理性。他们无愧于人民、无愧于祖国、无愧于时代！

而今的青年们是跨世纪的一代，肩上的责任更加重大。党的十一届三中全会以来进行的改革开放和社会主义现代化建设是当代中国的主旋律，也是当代青年应该为之奋斗而贡献一生的。这就需要青年们发扬五四的彻底的爱国主义精神，用五四青年的理性精神去探索。

五四青年们为了救亡图存而“外抗强权，内惩国贼”；而今天的青年们也一定能够接过五四精神的火炬，将祖国建设成富强、民主、文明的现代化国家，五四精神将永远激励着中国青年奋勇前进！