公元前609年，在鲁国国都曲阜城的闹市上，出现了令人震撼而悲伤的一幕场景，一位中年妇女，“哭而过市”，她泪如雨下，嚎啕大哭，同时撕心裂肺地呼喊着：“天乎！仲为不道，杀嫡立庶！”在场围观的民众，无不一掬同情之泪，陪着她一起恸哭流涕，“市人皆哭”！这悲惨的一幕遂永远定格在春秋时期鲁国的历史上！
这位伤心欲绝的妇女，可不是寻常的妇女，她是齐国的公室之女，鲁文公四年(前623年)被聘娶为鲁文公的正妃，后世称为“出姜”或“哀姜”，所谓“出”，指的是她未能终老于夫家鲁国，最后被“休出”，逐“回”娘家齐国。而称之“哀”，是人们用一个“哀”字来形容和痛惜她的不幸遭遇。这里的“出”与“哀”，都不是“谥”号，只是对这位姜氏苦命之人悲惨人生的历史定位。
“同姓不婚”，是春秋诸侯缔结婚姻时必须遵循的一条戒律。鲁为姬姓，其国君的婚娶对象，不能来自同姓的“兄弟之国”，而只能是异姓诸侯的姐妹或女儿、宗女。因此，其国君的夫人大多来自姜姓的齐国。当年哀姜出嫁鲁文公，也属于这一传统的自然结果。
但是，这桩婚姻从一开始，就笼罩了一层不祥的阴云：文公四年的迎娶大典，鲁国没有按惯例由正卿赴齐迎亲，《左传》的作者认为，这是严重违背礼制的，“逆妇姜于齐，卿不行，非礼也。”这似乎意味着，哀姜在鲁国的生活最终将以悲剧收场：“君子是以知出姜之不允于鲁也”，理由就是“贵聘而贱逆之，君而卑之，立而废之，弃信而坏其主，在国必乱，在家必亡，不允宜哉！”这种前后因果的逻辑解释，也许只是事后的追叙，不过，在迎娶典礼上，鲁国的正卿没有亲自到场，毕竟是事实，使这桩婚姻大事的举办，多少显得有点草率，也是留给人们的印象！
哀姜所嫁的鲁文公，正式的夫人一共有两位，一位是哀姜，为元妃，也即正妻；另一位是敬赢，为次妃，即如夫人。元妃哀姜，与鲁文公共同生活14年左右，育有公子恶、公子视二子，按周礼相关制度规定，公子恶为嫡长子，是他日接替文公，为鲁国国君的不二人选。敬嬴的肚子同样挺争气，也替鲁文公生下一个儿子，庶子公子俀，这就是日后鲁文公身后，权臣襄仲通过“杀嫡立庶”宫廷政变而篡权夺位的鲁宣公。
不过，在“礼崩乐坏”业已开始的春秋时期，夺嫡立庶，乃是相当普遍的现象。哀姜虽为正妻，公子恶虽为嫡长子，但是，最后能否顺利上位，并不是板上钉钉的事情，变数太多了。当然，这首先与鲁文公本人有关，在二位夫人中，他所“嬖爱”的，乃是次妃敬赢。而敬嬴很显然是一个很有野心的女人，她凭借着自己得宠于鲁文公的有利地位，积极谋取将儿子公子俀推上大位。她明白，要实现自己的目的，单凭自己是不够的，关键在于是否能在朝堂上拉拢最具实力的贵族卿大夫，替自己去出手搞定一切。
今天，我们不能不佩服敬嬴的眼光和手腕，她一眼看中的关键人物，就是当时权倾鲁国朝野的襄仲(公子遂)，早早就开始在襄仲身上投注押宝，“私事襄仲”，襄仲也是一个野心勃勃的阴谋家，意在进一步控制和掌握鲁国政治的权柄，需要寻找鲁国宫闱里的内应来配合自己的行动，现在见敬嬴主动示好拉拢，实为求之不得的机会，遂顺坡下驴，与敬嬴一拍即合，勾连在一起。
公元前609年夏六月，鲁文公寿终正寝，驾鹤西去，鲁国政治随之进入重新洗牌、并再度摊牌的新阶段。敬嬴找到襄仲，开门见山，将儿子公子俀的搏击上位之事托付给自己的政治同盟者和最大靠山，“属诸襄仲”。襄仲也二话不说，义无反顾，全力以赴，为敬嬴冲锋陷阵，“襄仲欲立之(公子俀)”。不过，废嫡立庶，毕竟不合礼制常规，襄仲也无法一手遮天，其相关提议，遭到了朝堂上一些卿大夫的反对，其中持反对意见最为激烈的，是大臣中的二号人物叔仲(惠伯，也即叔彭生)，叔仲对此事做了斩钉截铁的表态：“不可”！
说实在的，当时襄仲等人所最顾忌的，倒不是叔仲，而是哀姜背后的齐国势力，毕竟，哀姜是齐国公室的宗女，她与鲁文公成为夫妻，归根到底，是一种政治联姻，哀姜在鲁国做夫人，这绝对不能简单地视为她个人的行为，而是代表着齐国利益和尊严，是齐、鲁两国关系的见证，因此，对哀姜及其子女的任何冒犯，那就不仅仅是针对哀姜本人的，而是对齐国的直接打脸，属于非常严重的事态。总体来说，在当时，齐强鲁弱，如果得罪了齐国，让齐国恼羞成怒，兴师问罪，那么，从国际关系大局来说，这属于颠覆性的崩溃，其后果乃是不堪设想的！
为此，襄仲、敬嬴等人将这场废嫡立庶的阴谋运作重点，首先放在做齐国的工作上。襄仲亲自出使齐国，面见齐国国君，游说齐君对废嫡立庶一事予以理解与配合，“见于齐侯而请之”。按理说，对襄仲这样的神操作，齐国国君应该是断然拒绝和制止的，毕竟，襄仲所要废黜的是自己的亲外甥太子恶，所要推立的是与自己毫不相干、没有任何血缘关系的公子俀！但事实却出乎所有人的意料，齐国国君居然同意了襄仲的计划，给襄仲接下来的行动，打开了绿灯：“许之”。
齐国国君匪夷所思的行径，其实也是在情理之中，合乎逻辑的，具体地讲，这是精心政治算计之后的现实选择。也是在前609年，齐国政坛发生了一场重大动荡与变故，齐懿公被弑，公子元继位，是为齐惠公。齐惠公刚上位，根基尚不稳，需要得到尽可能多的支持，其中也包括主要邻国鲁国的认可与呼应，所谓“齐侯新立，而欲亲鲁”。现在卖个人情给在鲁国政坛上炙手可热的襄仲，人家投桃报李，各取所需，这是一笔值得做的政治交易，对此，孔颖达《疏》曾有十分精辟的分析，可谓一针见血：“(公子)恶是齐甥，齐侯许废恶者，恶以世适嗣立，不受齐恩。(鲁)宣以非分得国，荷恩必厚。齐侯新立，欲亲鲁为援，故许之。”于是乎，襄仲非常轻松地排除了齐国可能干预的障碍，可以放心大胆按照既定计划废嫡立庶了！
没有了任何顾虑，襄仲与敬嬴联手，开始了下一步的罪恶行动。他们首先是设法除去在朝廷上抵制和阻碍“废嫡立庶”的最大绊脚石叔仲。其具体手法是，假借公子恶的名义召叔仲入宫议事，“以君命召惠伯”。这剧本写得很拙劣，明眼人一看就能看穿这是一个圈套，所以，叔仲的家臣公冉务人劝说叔仲不要上当，“其宰公冉务人止之”，警告叔仲“入必死”。叔仲人正派，是君子，凡君子总是斗不过小人的，他居然还是要入宫，理由是“死君命可也”！公冉务人还是做最后的努力来劝阻他：“若君命，可死；非君命，何听！”但是，还是缘木求鱼，白费心机了，叔仲“弗听，乃入”。结果当然没有任何意外，叔仲白白送了性命，“杀而埋之马矢之中”。
再接下来，襄仲一不做，二不休，将屠刀砍向鲁文公的嫡长子公子恶和次子公子视，斩草除根，以绝后患，“冬十月，仲杀(公子)恶及(视)。”两位不到十三、四岁的花季少年，就这样喋血宫闱，魂飞魄散了！而敬嬴、襄仲等人的罪恶计划，也终于得到趁心如意的实现了！历史上，君子为小人所斗败，善良为邪恶所战胜，也许更是常态，哀姜及其两个儿子的遭遇，就是一个很有说服力的典型例子！
哀姜失去了自己人生中可宝贵的一切，在夫死子亡的残酷现实面前，鲁国再也没有她的立足之地，于是，只好永远地离开这块渗透着鲜血与泪水的土地，返回娘家齐国，在日日夜夜的泪水洗面中，度过自己的残生，“夫人姜氏归于齐，大归也！”于是，就有了本文开头的那一幕：“将行，哭而过市。曰：‘天乎！(襄)仲为不道，杀嫡立庶！’”而在强权面前，那些明白事理可又手无寸铁的“市人”，除了陪着这可怜的女人哀伤和痛哭之外，“市人皆哭”，又能做些什么？现实就是这么的残酷与无情！好在历史记下了这一幕，也给了这个苦命的女人一个永远的名号：“哀姜”，“鲁人谓之哀姜”！
同时，这个历史情节，也告诫后世的人们，政治，有时候的确很肮脏，很残忍，在哀姜的身上，我们能够看到，在权力与利益的面前，所谓“亲情”、所谓“血缘”，其实都非常的脆弱，甚至于无足轻重，因为，它们经常会在所谓的“大道理”这个“冠冕堂皇”的名义下，被轻易地边缘，被任意地践踏！
