该承认，现代人无论怎样竭尽想像，在理解古代诗词时，总存有“语境之差”——常如雾里观花，实感与体味深为歉缺。这种“间离性”虽然与观念认识的异差相关，其症结还是“语言即道”——话，没说透、没说贴切。

于是，在研究传播中华文化这一“要角”——古典诗词中，现代学人做过种种尝试。清末民初有人尝试以新诗释旧诗，基本呈事倍功半。上世纪五六十年代流布较广的傅庚生先生的《杜诗散绎》，算有掘发性贡献者。回味归纳之，无现代散文语言及其意韵，是不足以彰显“古诗”秀质的。就是说，只有用现代散文语言对古典诗歌的阐释与掘发，才有可能较直接地完成这“两界语境的转换”，从而让读众获得最确准的理解与享受；且这些又不是讲台上教师和某些书本中的逐字释义能替代得了的。

——我常思索这一现象。

《红楼梦》中的诗词，是中华文学宝库的一畦奇葩，其中虽大都被“角色化”，但这一“角色特点”愈加显示出诗文应有的个体化特征——虽说这个性是双重的，但趣味也便增阔一维。同时，这些“角色诗文”又更能遂达或说缩短“诗与诗人灵魂”的距离。就是说，这些诗文不但体现红楼作者所塑造的那些活灵活现的人物的灵魂，同时也愈加趋近或较明显地传递出曹氏那卓越的灵魂境界。因此，对这些诗，不能仅循常理做释意，而是要编织起新的“语境转换”才能让现代人感知到红楼诗卓绝的思想艺术。

《红楼梦》第23回，贾宝玉的<四时即事>就是展袒这位“少年贵族”独特情怀的。

提到“贵族”，还须多说一句。由于上世纪狼奶哲学的侵扰，让现代中国人一听这二字,即逆反，隐约间黄世仁胡汉山回来了。然而，为了研究《红楼梦》不想回避之。

一一其实，阅读红楼者最不可或阙的修养，就是“贵族意识”。

第一首

春夜即事

【原诗】

霞绡云幄任铺陈/

隔巷蛙声听未真/

枕上轻寒窗外雨/

眼前春色梦中人/

盈盈烛泪因谁泣/

点点花愁为我嗔/

自是小鬟娇懒惯/

拥衾不耐笑言频

【绎文】

噢，多么美妙啊。

夕阳已消逝，漫天晚霞像艳丽的巨幅锦缎尽情地抖展在天边；这些渐次暗淡的云霞哟，又好似一层层轻柔的幔帐，自然而又自由地舒展垂落下来。

大墙外那整日里必是热热闹闹的街巷呀，此时也渐息了隐隐的翻沸喧嚣。隔着街巷再远些的田野里一阵阵蛙鸣，时隐时现；我真想能听得更真切些，那该多好哇。

……

丫环们安排我睡下来，但我感到今夜春寒似乎格外重。噢，难怪，原来不知啥时候，户外竟淅淅沥沥下起雨来。啊，这春雨多珍贵，我在这微寒的爽气和怡人的惬意中一时不能入睡，满脑子里净是这雨滋润出的烂漫春光和春色里的美好人儿。是啊，她们——是我在梦见的“警幻太虚”里见过的神仙家姐姐……案檠上的蜡烛在燃烧，那熔化成浓浓液态的蜡呀，满盈盈的，时不时流淌下来，多像人的一串串泪珠滚落；那，那该是林妹妹眼中的泪珠吧，她……整日里，她都在为谁哭泣呐？真让我琢磨不透。

是啊，我家这大园子，我们眼下的生活，虽然都很美好；可园中这每一朵花儿、每一个女孩儿，都有“她们”各自的人生愁苦哇。她们不该是这样的宿命。可她们的愁苦怎么好像都是我给带来的似的？我这无用的“须眉浊物”还该为她们想到些什么？做到些什么？我难道还不够娇惯她们嘛。就说我屋子里的这些小女孩吧，夜都这么深了，她们已经都躺在自己的被窝里，可你瞧她们，还是不肯好好睡觉——没完没了说说笑笑。

看，有的还时不时地拥着被子坐起来，嘻皮笑脸的，我拿她们怎么办？

【赘注】

此诗起笔的“霞绡云幄”四字，翻阅几种红楼版本，和一些红楼诗词专著都把其解释成什么“艳丽的丝被，轻柔的纱帐”※1。我实在不能苟同。这样释意，开始就把这诗引向“狭隘”。

因为仅就这四字作解，或可说得过去。但来解释一首诗怎能不考虑上下“关联”？起码要对这一句的7个字，做通盘理解。而“霞绡云幄任铺陈”的“铺陈”二字，固然有“铺被褥放幔帐”之意。可铺被放帐哪有“任铺陈”之理？“任铺陈”是尽情随意的抖散开来。所以，我说这起句是写目力所及的半天晚霞；这里“云、霞”是主语；而“绡、幄”二字起修饰作用。

第二首

夏夜即事

【原诗】

倦绣佳人幽梦长/

金笼鹦鹉唤茶汤/

窗明麝月开宫镜/

室霭檀云品御香/

琥珀杯倾荷露滑/

玻璃槛纳柳风凉/

水亭处处齐纨动/

帘卷朱楼罢晚妆

【绎文】

这夏夜的降临就好像一位姣好的女子，疲倦了——将进入幽远妙曼的梦乡。

可现实中的人们，在炎日下闷了整整一天，哪个一入夜就能睡得下呢？你听听，连室外回廊下金丝笼中的巧舌鹦鹉都一声接一声地学叫——“快给我端杯凉茶来”“快给我端杯凉茶来”。我总在想，“她”怎么显得比人类更具脱俗的“通灵”之气呐？

透过明透而宽大的窗子，仰望夜空，那是一轮犹如“天顶之窗”的明月；我想，那月亮可能也是神奇天庭里的一面大大的镜子吧？是给天下所有人备下的。你再品味品味，我满屋子这云雾缭绕的檀香，不也正是那天宫里的云蒸霞蔚之气的一部分吗？

丫环们用晶莹的琥珀杯，端来一杯散发着荷叶之香的凉茶来，我饮下——那茶清爽地进入我的体内，那么舒适润泽；再加上玻璃门吸纳进来的一股、随着院中柳条摇曳而来的、带着微微凉意的爽风，使这仲夏之夜更加美好怡人了，更让人不愿过早入睡了。我一个人漫步到屋子外面，在水亭边踱步，迟迟不愿回到屋子里。这水呀，真是奇妙的天造之物，她总能荡起涟漪让人心动神驰，不管有风还是无风之时，就像坐在水亭边的女孩儿们不时轻摇的团扇，有风无风她们都不住地轻摇着，仿佛真能摇出多少风儿来……

可这夜毕竟深了。咱家这大园子里的一座座朱楼，想来也都将垂下各自的绣帘，就像我想像中的那位大自然姣好的女子一样，要收起她的晚妆，真的进入甜美的梦乡了。

【赘注】

我在“批评蔡义江先生对红诗评注的不确”时说过，品赏曹氏的“拟作人物的角色诗文”必须从对该人物的性格、心境研究入手，进行感觉之，否则是读解不出红楼诗文的“其中味”的※2。这首诗，比照前一首表现诗人（贾宝玉）更显成熟、沉静些了。诗中灵动的联想成分是凸出点，如对那“隹人”“宫镜”“御香”的联想。

当然，这也是“贾宝玉本来就有神仙身分”的“通灵潜质”所决定的。

第三首

秋夜即事

【原诗】

绛芸轩里绝喧哗/

桂魄流光浸茜纱/

苔锁石纹容睡鹤/

井飘桐露湿栖鸦/

抱衾婢至舒金凤/

倚槛人归落翠花/

静夜不眠因酒渴/

沉烟重拨索烹茶

【绎文】

我的“绛芸轩”里，整日充溢着女孩们的笑语声；随着这微带凉意的夜幕降临，这些可爱的“喧闹”渐渐止息。天上那满月呀，似乎随这秋天的到来，更显得成熟饱满了——她悄无声息地用她那浓重如水的光的瀑流，浸润着我屋子里那赪黄色的窗纱。

这秋天的月光真神奇，仿佛糅进了广寒宫里月桂树的魂魄，使其灵动非凡。我踱步到门边。户外的景物如处白昼，仍看得清清楚楚且能看得蛮远——水池那边嫩绿的青苔，已繁衍成了一片片绿色的地毯，把池畔的铺石与泥地都覆盖了，融成一体；站立了一整天的几只白鹤，正好在那绿毯上卧睡安然。井台那边的梧桐送来一股股爽风，风里夹带着重露的气息，我仿佛看见那树上栖息的乌鸦的羽毛，也已被早降的秋露打湿……

丫环们已抱来了被褥枕头，那绣着一只大金凤凰的被子在我床榻上铺好；倚着门框的我只好在她们催促下回到床边，任由她们给我宽衣解带，拔下我头上插在束发冠上的翠花簪子。这让我莫名地想起园子里那些被颳落的花儿。是的，那些花儿多可怜，她们美丽的生命还没来得及尽情绽放，就被无情的秋风纷纷吹落，以致化入泥土再不见踪影……

这样想着，我怎能安眠？这秋夜倒蛮安静。可能因为晚饭时喝了点酒，我只觉喉咙发干。于是我要喝茶——丫环们只好重新爬起，到那边把将息的炉火再拨旺给我烧水沏茶。

是的，真对不住，是我烦扰了她们此时该享有的甜睡。

【赘注】

这首诗的开头的“绛芸轩”须说明一下。

“绛芸轩”原是贾宝玉没迁入大观园时给自己的卧室起的名，并不是大观园怡红院里他卧室的名——起码红楼文本中没这样交待过。可是文本回目上却多次用“绛芸轩”来表示这也是怡红院的那间卧室，譬如第36回“绣鸳鸯梦兆绛芸轩”、第59回“绛芸轩里召将飞符”。

作此诗时，贾宝玉也已迁入了大观园的怡红院。

第四首

冬夜即事

【原诗】

梅魂竹梦已三更/

锦罽鹴衾睡未成/

松影一庭惟见鹤/

梨花满地不闻莺/

女奴翠袖诗怀冷/

公子金貂酒力轻/

却喜侍儿知试茗/

扫将新雪及时烹

【绎文】

噢，好个漫长寒冷冬月哟。此时，该有三更天了吧？

躺在温暖柔软的被窝里，我怎么也睡不着，时睡时醒的——是园中那些瑟缩在寒风中的红梅花儿牵动我的心魂吧？不，该是那片经冬更显风骨的潇潇竹林干扰我的梦境。

——当然，肯定是“她”们这些美妙的精灵，时时伴随着我的生命。

我拥着被子坐起来，无由地撩开窗帘——哎哟，院子里那几棵绿森森的松树怎么一下子都不见了？细看，倒有几只大大的白鹤站立在庭院里。噢，原来是一场悄然无声的大雪，静静地降临了，把天底下一切景物都模糊了改变了。记得岑参诗云“忽如一夜春风来/千树万树梨花开”；可不，这皑皑白雪虽似梨花遍地，可又到哪里去找莺歌鹤舞？

这样的天气里，我想明日大观园中的丫环姐姐们的纤纤酥手一定都拢缩到她们那翠绿色的棉衣袖筒里——那些翠绿色的棉衣虽然在白雪的映衬下十分艳丽，可那样一来，人会显慵懒，活泼不起来的，也会弄得我满怀的诗情画意也要被这“冷”所凝冻冰封。再想想，天底下跟我一样的公子王孙们，在这样的天气里怕也只能戴上貂皮帽子、穿上皮裘和毡靴，或在家里面或跑到酒馆里喝几杯热酒，来抵御这冬月寒气吧。

我想，多年来在我影响下的袭人、晴雯、麝月她们几个，一定会想到这样的日子是品味名茶的好时节。明天她们不管哪个，一定会细心收拢些树上的或地上的洁净的雪，再把那雪融成水及时把收藏的几样茶，烹好……她们也许会献宝似的端上来，让我惊喜。

——这种人间高乐哟，该是灵界上苍赐予我们的吧。

【赘注】

古代所谓“即事诗”，是诗人依凭眼前的事，即兴写的就事论事的诗；而“四时即事”自然是写四个节令里自己身边发生的事。因此这四首诗的视域及所述，也就此圈定了。

而恰恰是这圈定，让我们从中品味出少年贵族——贾宝玉的日常心态、灵魂向度。这对于我们读懂红楼这部书，领会好书的意韵及曹雪芹的思想、情感、心灵有很高的价值。

※1   见北京师范大学出版社（1987-11第1版）《红楼梦》第23卷注释第13条

※2   见笔者《直击红楼主题的十首怀古诗——兼评蔡义江先生的错评》“上篇”第三节