韩寒一再强调，作家没法自证清白，因而无需自证清白。于是在和方舟子掐架时，韩寒摆出一副维护所有作家权益的姿态——“不能开这个先河”，坚决反对和抵制方舟子质疑。言下之意，如果他韩寒这次被质疑坐实了代笔，那以后作家们就等着倒霉吧，一旦某人看你不顺眼，就如法炮制，说你代笔，把你搞倒搞臭，让你无法在文坛混下去。

什么叫“不能开这个先河”?如果指代笔或者抄袭，嗨，多了去了，你韩寒并不是第一个，古今中外，信手拈来，何来“先河”之说？你不是说了吗，海岩就被人指出曾经代笔。海岩摆平这件事情的做法是拿出了创作稿，向公众解释说明。注意是创作稿，不是誊写稿。

其实韩寒大可不必悲天悯人做请命态，自尊、自爱、自律的作家一般不会惹上被人指控的麻烦。想想看，始终是原创独创，敬畏文字，不糊弄读者，怎么会呢？如果真的被人质疑了，那就心平气和解释回应，拿出证据，一条一条，以事实服人，我不信，就比唐僧取经还难？只要你是清白的，再不济，时间也会还你清白。比如《静静的顿河》的作者肖洛霍夫被人质疑不是原创者。这当然令人不舒服，你辛辛苦苦写的书，人家却怀疑不是你写的，看你的眼光就好像你是小偷一样。对此，肖洛霍夫没有过激反应，只是沉默着，晚年过得很恓惶，一直到去世。又过了一些年，人们才在他一个远房亲戚家里发现了原稿，证明了就是肖洛霍夫写的，这时，人们对他无比崇敬，尽管他已经去世了。

鲁迅也曾被人质疑过抄袭，鲁迅很耐心拿出原稿，详细做了解释，哪些材料观点完全是自己的，哪些是借鉴的然后再引申发挥，不隐瞒，不掩饰，态度诚恳，一点没有因为自己没抄袭就不依不饶，以势压人。

严歌芩也曾经被人怀疑有代笔，但严歌芩没有逢人便解释，或者委屈冤枉得不行，她不断发表高质量的新作品来回应质疑。事实回答了人们，再也没人怀疑她代笔了，反而都很佩服她，一是服她的写作能力，而是佩服她在回应过程中的气度和人品。

当然，这样的自证清白需要时间，不知韩寒是否愿意尝试尝试？

除此之外，还有更简便易行的办法，那就是拿出当年的原始创作稿，可以清晰看出创作修改轨迹，就可证明韩寒的清白。誊写稿当然不行，誊写并不代表是原创。还有一些网友提出，由多方权威人士组成评议小组，与韩寒对话，就韩寒作品中的内容情节细节与相关知识进行问答考查，这也是一种释疑办法。据说方舟子曾经提议掐架双方心平气和在电视上论辩，电视公开直播转播。也挺好，比上法院好，民间私下里通过论辩自己了结，对国人来说，坐在电视机前，看韩方论辩，那才是一次真正的教化，没准比官方十次五讲四美的大课堂更有效。可是，似乎韩寒不大愿意。真的很遗憾了。这可是一些简便易行的自证清白啊。

近年来，由于读者和作家的版权意识增强，时不时发生一些版权问题，作家应对这些问题的态度与表现，也成为人们的关注点，有时甚至超过了事件本身。因为在回应中除了事实真相，还展示了相关人的人品气度和修养内涵。不客气地说，如果不是因为韩寒在回应质疑时的傲慢与无礼，触怒了很多人，纷纷加入质疑行列，才去找韩寒的作品来看，这一看，吓一跳，诸多疑点呀！才有了了韩寒今天的局面。那方舟子本来就一打酱油的路过看了看热闹，自言自语了几句，韩寒干嘛要招惹他，还挖苦人家的秃顶？你爸韩仁均没教过你吗，打人不打脸，骂人不揭短？真遗憾，你家咋把这最一般的常识给忘了？看你把人家麦田方舟子那个骂，还甩出两千万砸人，你硬是把人家拉进你的擂台，要人家和你对打。还把其他看客也拉进来，比如我吧，我真的就一打酱油的，是你韩寒硬是把我拉进来的。你韩寒的气场太强了，硬是卷吧卷吧多少人进来，哪有什么团体阴谋呀。也没人想把你韩寒怎样，大家只是要真相。即便是真有代笔，也没关系呀，知道一下就行了，反正“韩寒”原来就是你爸的笔名，这韩寒与那韩寒都是你们一家人，肉烂了在锅里，你们尽管把“韩寒”一直笔名下去。有句俗话叫什么来着？哦，一切都会随着时间过去。就像我们全都赤条条来到这个世上，最后又都归于尘土，归于无。从无到有，从有再到无，韩寒真要悟透了，那才算你大聪明，你可别身后有余忘缩手，眼前无路想回头。

不过下回记住了，别犯众怒，犯众怒是最要命的事情，尽管是些屁民。屁民认起针来，可是了得，屁民中可是有些高手，有分析英语的，有分析文史的，有分析时代生活的，有考证字迹的，有调查背景的，有从文学入手的，有从器物入手的，都是义务，行行业业方方面面的人才汇集起来，今天可是互联网啊，一盘散沙也能聚成一个硬疙瘩。不过韩寒请放心，这些人保证文质彬彬，只说事，不骂人侮辱人。

也请韩寒管好自己的粉丝，摆事实讲道理，掐起架来才好玩。如果韩寒继续听信于易中天那阴阳怪气的“汉子”怂恿，依然傲慢无礼，毫无判断力，那你将继续焦头烂额。真正的汉子，是敢作敢当，有错认错，认错改错。麦田就是汉子，发现一处失实就道歉，而且及时，也没觉得麦田就矮了几分。麦田还是麦田，麦田更让人刮目起敬。我倒希望看到你们韩家父子成为真正的汉子。

如何处理质疑或者纠纷，其实也是一种文化，是一种很重要的文化，当然也是一种被很多人疏忽了的不屑一顾的文化。韩寒应该好好检讨自己，盛气凌人，以势压人，不顾公众的感受，太过于自恋，说话伤人欠平和，只图一时痛快，全然不管他人感受，还当自己天马行空，只想自己如何爽，如何霸气，如何牛气，知进不知退，不留缓和的中间地带，从不拿捏分寸。说句不好听的话，这一切都是自找的，上帝很公平，就不知韩寒听得懂还是听不懂。曾经七门功课，红星闪闪，照耀韩寒，现在呀，是不是也该补点儿小常识，免得你给公众普及常识时掏空了心慌。

说白了，这牵扯到如何做人，做人就得有一些道德底线和原则，比如，与人为善，尊重对方，不爆粗口，不带脏字，而这曾经是最不被韩寒认可的。韩寒以骂人为酷，为时尚，为帅气，韩寒一路走来，春风得意马蹄疾，年轻气盛，刚火太过，谦和稀有，韩寒一直以反叛之态傲立于世，是一个被宠坏了的不知天高地厚似乎还没长大的小年轻。韩寒很多时候活在一种不真实中，却又毫无知觉，大家又都宠着他，捧着他，什么“整个知识界加起来都不及韩寒一个的影响力”，“韩寒就是当代鲁迅”：这个世界没了韩寒，将会怎样？”“韩寒的思想是天生的”等等，还有上亿的点击率……所以大家宽容点，把你放进这堆冠冕中，没准你也会晕。这可能与家庭也有关。说实话，韩寒很崇拜他父亲，但我从他的为人和他们的作品反观，并不看好他父亲韩仁均，那些作品品位我不欣赏，里面有些东西很脏，很低级趣味。过分的辞藻与知识堆砌，处处透着矫揉造作，如同一位平庸的建筑师，以堆砌瓷片琉璃瓦为能事，破坏了文学美感，看到的多是一种知识炫耀，而不是清水出芙蓉那样的文学，情感情怀很低俗。从血管里流出的是血，从喷泉里喷出的是水。一种成功并不等于一切成功，一时成功，也不等于一生成功。一个人技术活好，仅仅是人生的一个方面，码字不过是一种技术，还要有德行，有悟性，有德行有悟性的码字，最终才成其为文学，才能与周围和谐。

无论年少时如何反叛，十八岁以后人就进入了成人世界，成人世界是有规矩的，否则，何为社会？除非你拔着头发离开这个社会。当然，韩寒会觉得这又是说教。也许吧。也许有一天当韩寒头破血流走投无路时，会有些许明白。

作家是可以自证清白的，作家必须靠自己的作品，清清白白才能自立于世，任何投机取巧，欺世盗名，最终都将打回原形。

韩寒父子，十几年来一直套着光环，也不过是只得了文化的皮毛，文化的精髓却被他们弃之如敝履。