一、延迟满足的心性与自制力的优势
关于“阴盛阳衰”的说法似乎已经渐渐获得了社会较多的认同，然而这样一个带有二元对立思维的民间假说，简单地概括了复杂交错而层次缤纷的现实，显然并不具有学术说服力。女权主义者依然声称，今日社会还是一个男权社会，阴盛阳衰并非事实。女权主义者是从结果的不公平来斤斤计较和批判所谓的男权社会的，归根到底，女权主义愤愤不平的还是自然而然形成的社会权力问题。
无论你是否同意“阴盛阳衰”的结论，关于男女两性的成就以及精神心理及其智力比较，都是一般人予以关心的。至少人们对于女状元远多于男状元，女生大学录取率高于男生录取率的现象不能没有想法。重要的是怎样解释在这个民间假说背后所指向的“现代女性”越来越强势的事实，而不是获得简单结论。了解详细和深入的社会学、心理学原因，有助于所有人在家庭教育、学校教育和社会工作方面有得当的对待。
据2015年11月报道，堪称“全球最难申请”的“罗德奖学金”揭晓，该奖学金被称为“本科生中的诺贝尔奖”，已有113年历史，每年在全球评审80名左右顶尖的、刚获学士学位的毕业生进入牛津大学攻读硕士或博士学位，并给他们提供每年5万英镑的资助。评审标准除了学术成就，还看重个人特质、领导能力、仁爱理念、勇敢精神和体能运动。2015年罗德奖学金首次进入中国，有600余中国优秀学子申请，经评审、面试，有16人进入复试。最后选出四名获胜者。其中只有一名男孩，另三位都是女孩。—— 又是令人震撼的女孩！
2014年，美国全国广播公司报道，由美国心理协会最新研究得出的结论，各年龄段的在校女生，其学科成绩都优于男生。这个结论对许多教师而言可能不算稀奇，但令人吃惊的是该结论适用于全球各地所有年龄段的学生，学科范围涵盖语言、数学和科学方面。
研究人员在综合多项数据和研究成果后得出上述结论，其中包括对美国、加拿大、欧洲、中东和亚洲等多个国家逾百万名男孩和女孩进行的300多项研究。研究者表示，此结果一改人们往日的刻板印象，认为女生擅长语言类学科，男生擅长数学和科学。
研究者指出，旧有观念认为女生从中学开始，成绩就不再表现卓越。但新研究显示，女生在数学和科学方面的才华，在此时期却表现得越来越明显。研究者发现，这种情形自1914年起就没有再改变。
从小学到研究生毕业这个相当长的阶段，女生在各学科中成绩都明显优于男生。特别在语言方面，女生的优势更显得突出。相对而言，女生在数学方面成绩高出男生的幅度虽不特别显著，但总体来讲还是胜过男生。
另一个研究报告是2013年的国际计算机和信息能力调查，这项调查收集了21个国家近6万名学生和3.5万名教师的信息，包括丹麦、德国、香港、荷兰、俄罗斯、泰国和土耳其等国。调查结果表明，几乎所有国家女生应用计算机的能力都比男生好，澳大利亚这一趋势尤其明显，达到最高水平的女生人数是男生的两倍。使用电脑学习和社交的澳洲女孩也比男孩多。这项调查不着重在编程方面，仅仅是测验学生使用电脑的搜索学习、创造和交流的能力，以及在家里、学校、工作场所和社区有效地工作的能力。（以上材料来自《悉尼晨锋报》2013年和2014年的报道）
这些研究表明，教育学家和心理学家其实一直在关注男女智力比较以及在社会竞争方面男女表现的问题，尤其是在号称“她世纪”的21世纪。要作出明确肯定的结论是困难的，这是一个复杂而且交织着多因状况，尤其涉及无法严格定量和实验室验证的社会和人文性因素的问题。当然，还会涉及政治正确的压力。女权主义者不是吃素的。
但是人们凭着直觉和日常接触的经验，越来越倾向于得出“阴盛阳衰”趋势的感觉性结论。承认今日都市化环境里男女基于平等条件下，现代女性之整体越来越具有优势的现象，似乎并没有太大的疑义。此中并非没有疑问和矛盾之处，寻求合理恰当的解释，是无可回避的。
例如，关于上述计算机能力调查的结果，显然微妙地指出了，这些只是关于应用性能力方面的调查结果，表明女生优于男生，并不能否认，在编程高级能力方面，男性明显优于女性。至少在所有计算机领域，编程高级技术人员大多数是男性工作者，这是一目了然的现象。女权主义者当然不能说是男性垄断和控制着这些工作特权，阻止了女性高手进入。
精神分析学家荣格的夫人、同样也是杰出的心理分析家的爱玛在女性心理研究方面曾经有专项研究成果，她说过：“女性的智力特征特别在实践和应用方面十分杰出。”（1）这个结论是意味深长的。
有另一些研究成果特别值得注意。2005年，美国宾夕法尼亚大学积极心理学研究中心的两位心理学家安吉拉·杜克沃斯(Angela Duckworth)和马丁·塞利格曼（Martin Seligman）前后两次分别对140名和164名八年级学生进行了调查，调查的内容包括：自律能力、出勤率、平时成绩、标准化成就测验成绩以及具有竞争力的高中录取率之间的关系进行研究。第二次调查特别增加了心理学方面著名的“延迟满足”任务和智商测试。
研究结果显示：自律能力比智商更能反映一个学生的成绩。提高学习成绩需要长期的坚持，在做家庭作业的时候必须把玩的心思收起来，学生需要给自己设定一个学期的目标，并为该目标不懈努力。学生的自律能力在他们的出勤率、家庭作业花费的时间甚至几点开始做作业这几方面都能反映出来。自律水平较强的孩子，坐在电视机面前的时间相对来说比较少。
两位心理学家写道：“人们常常把孩子学习成绩不良归咎于教师水平有限、教材枯燥无趣以及班级学生数量过多等原因。我们认为，学生不能表现出他们学习潜力的另一个原因是他们缺乏自律能力...相当一部分的美国孩子不愿牺牲眼前利益换取长远利益。想要自己的孩子在今后的学业上有所成就，培养孩子的自律能力才是真正的王道。”
杜克沃斯和塞利格曼还发现了非常有趣的现象：虽然女孩从幼儿园到12年级整个基础教育阶段里的成绩都比男孩好，但是她们的智商测试成绩以及取得的成就都不如男孩。因此他们开始怀疑自制力也许在其中发挥了作用，女孩儿的自律努力比男孩儿要强，“她们在学习成绩上比男孩儿要出色，但是，在能力测试和成就上，都要比男孩儿逊色。”
还有雷蒙德·沃尔夫和斯科特·约翰逊对32名学生的性格进行调查后发现，在所有性格因素中，只有自制力与学生的大学成绩呈现出了正相关性，自制力比SAT成绩更能准确预测出学生未来的表现。
显然，阴盛阳衰的一个重要原因就在于女性明显具有比男性要强的“自制力”。关于“自制力”心理学研究的泰斗级人物是现在在哥伦比亚大学的沃尔特·米歇尔，他所研究的项目叫做“延迟满足范式”（delay of gratification paradigm），其基本方法是给人们提供两种奖励的选择，第一种选择是立刻得到奖励，但是这种奖励较小，第二种奖励是推迟得到奖励的时间，但这段时间不会很长，得到的奖励会比第一种选择要更好一点。这项研究已经成了检验人能否做到延迟满足以及自制力水平高低的标准方法。米歇尔和他的团队发现：延迟满足能力较强的孩子，智力水平更高，社会责任感更强，进取心也更大。专业术语是——“获得性协同联系非常广泛”。学会延迟满足，就是培养人的意志力，一生受益无穷。（2）
在我看来，“自律能力”这个概念可能带有被动的意味，就是说面对美食当前、触手可及的娱乐享受和欲望膨胀之际，要求当事人拿出自制力去压抑跃跃欲试的强烈欲望，自制力受到考验，多数人会表现软弱状态。人性都有“及时行乐”的简单本能。因此假如在培养更大的企图方面发展“延迟满足”的心性，才是积极和主动的智慧者。概括而言：我宁愿暂时抑制我眼前浅薄的欲望满足和目的期待，延缓我的计划选择，通过累积性的努力行动和不断发展我的阶段目标，逐渐达到后来更大的企图，获得长远性的成就。
“延迟满足”是一种生理-心理本能，在某些人身上先天具有特别强的遗传耐受力，女性显然在这方面具有优势。女性在性启动方面属于慢热型，性满足特点是渐趋高潮和可以迭次高潮型，不像男性过度发展了快餐式的追求欲望满足之生理-心理本能，一触即发。在对待事情上，女性更有耐心，更细致和更有持久力，善于和习惯于在一件事上反复琢磨。这是千万年进化形成的基因，昔日的被动性在今天成为了另一种主动力。延迟满足的心性使她们具有渐入佳境、获得积累性成就的优势。—— 在后现代流行中性化和互相取长补短的时代，男人如果不向女性学习延迟满足的心性，则很难培养强大的自制力。
后现代社会本质上是一个快餐式的社会，整个机制都促使人们丧失长久积累发展的耐心，通过物质主义、高科技和信息传播三大利器，使多数事情都放弃了长久发展模式，只追求眼前效果，这种心性逐渐成为社会性格和时代精神。可惜，真正获得大成就的，永远是隐藏在大众快餐消费人生背后不动声色的延迟满足者。真的，这才是拼延迟满足的心性和自制力的战场。
当现代社会到来之后，物质主义和娱乐世界对男性的心性损害明显大于对女性，人们获得的自由空间和自主活动权利越多，越是考验你的“自制力”。无可否认的，男性沉迷于娱乐上瘾事物方面，诸如饮酒，吸烟，服用毒品，赌博，视淫，自慰，游戏，游荡，狂舞，运动和打架等等方面，都远比女性比例大得多，范围广泛得多和兴趣热烈得多。男性有太多的energy要释放，身上的野性不可抑制，家教不好，便无可抗拒地患上了“多动症”（注意力缺陷多动障碍），他们的家长和老师从来没有教过他们如何控制自我。仅仅是消耗在游戏机上的效能，男性就已经输了女性好几条街。
二、女性精神内部的阿尼玛斯特质得到大力张扬
女人在历史上一直是被封闭禁锢的对象，所以在她们的内在世界里，隐藏了渴望求新求变特别是开放尝试的动力，而且较少在外部社会被严重污染的负面心性。中国近代初期通过现代西洋之风启蒙了第一批新女性，接着在革命大浪潮中又激进了一批狂热者，再接着，在毛泽东时代中国城市女人在多数待遇上获得了与男人同等的地位。其实真正全面的解放是在改革开放的35年来，女性作为与西方化和现代性完全亲密接触的新鲜人，爆发出史无前例的活力。在她们的精神世界里，通过自我认同的裂变，她们迅疾地把男人精神中的雄性特质吸收过来并充分启发了自身的雄性基因，形成了所向无敌的优质才华。可惜部分男人由于自身的惰性、发育滞后，也不屑于向女性学习，反而丧失了大踏步进化的能力。
经过翻天覆地般的社会改革和现代化运动的影响，现代女性在意识层面的心性大部分已经发生了深刻的变化，和传统女性判若两样。如何认知今日女性的心性人格，是非常值得探究的事情。
一直以来心理测试归纳的女性价值包括以下项目：温和，谦虚，恭谨，支持，共鸣，同情，柔顺，慈育，直觉，敏感，无私。
另一个女性化测试项列出的是：有爱心，顺从，活泼可爱，爱慕虚荣，有同情心，善解人意，温柔，柔弱，喜爱孩子，轻声细语。（贝姆性别角色量表BSRI，1974）（3）
今日的现代女性，还具备多少上列性别角色标准呢？根据经验和直觉感知，人们可以直接得出答案。众所周知，继“女强人”的说法之后现在又开始流行“女汉子”的称谓了。为什么呢？
我们可以用来自于荣格的“阿尼玛斯原型”分析心理学理论来解释现代女性的“精神男性化”过程。荣格提出了阿尼玛（男性精神中的女性特征）和阿尼玛斯（女性精神中的男性特征）两个潜意识原型。但是这个理论常常在被偏向理解的方面运用，被指向为：阿尼玛斯是女人无意识中的理想男人的性格与形象，让女人盲目迷恋的潜意识的男人偶像。正面的阿尼玛斯有父亲的形象，也常有哥哥，伯伯、叔叔、姑父、姨父、或是男老师的影子。影剧界、政治界的偶像常是女性阿尼玛斯形象投射的目标。女人梦中常有一群阿尼玛斯。很常见的梦是一群强盗。（维基百科）——但是，严格说来，这个理论应该包括三方面的内涵：1,阿尼玛斯使女性获得不可或缺的男性特征；2,它提供一种指导她与男性交往的参照系；3,它为女性提供一个理想化的男性形象。（4）这是人性在漫长岁月积淀的集体无意识原型和个人经验中积淀的个人潜意识原型之混合，每个人遗传之所得和经验是不同的。维基百科的解释只是表述了第三点内涵：理想化形象。
本文特别想指出的是：每个男人的无意识里都有雌性基因，每个女性的精神潜意识里都有雄性基因，凡是比较优秀的人，都是善于将自身的两性基因在生活和事业经验过程中不断提升和融合成为和谐的精神动力和智慧层次，从而发挥出优势的。但是在多数人的内在世界里，本体的双性基因总是不和谐的，经常发生冲突，最常见的是将另一基因加以抑制、使之被冷藏在心底的角落，或者将某种基因的阴暗面恶性发挥。
双性基因不和谐或者错位的例子，《红楼梦》里有典型的表现。林黛玉的外表很女性的阴柔和弱不禁风，但是内心却被男性阿尼玛斯的攻击性意志、严厉的理性批判力和女性负面阿尼玛的敏感多疑完全占据，发展出任性刻薄和阴霾顽固的恶劣人格。相较之下，薛宝钗却把女性的温婉和男性的理智结合得和谐完美。与之强烈反差的是，宝玉无论外表还是内心，都是被过分发展的阿尼玛女性基因所孕育，作为一个男儿，他却具有女性的优美，他的外形气质形成了男女双性混合的俊媚风姿，黛玉初见的宝玉是面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，鼻如悬胆，睛若秋波，虽怒时而似笑，即瞋视而有情。但宝玉最女性化的还在于他的心性：无比的体贴，温柔如绵的性情。
荣格的妻子爱玛关于阿尼玛斯的论述相当精辟。爱玛不仅是一个贤妻良母，而且也是非常出色的心理分析家，她主要的学术精力集中在对阿尼玛和阿尼玛斯原型的研究，她说“我主要关注的是女性心理学”。她在《阿尼玛斯和阿尼玛》（1941）一书中非常精辟地解释了女性精神发展的主题。以下根据我的理解加以现代性的解释。
一个女性在自我精神层面的阿尼玛斯中会面对着“男性原则”，这是男性逻各斯的四面性：志、道、为、意。因为阿尼玛斯意象依女性的特定发展阶段或者她的天资不同而相异，所以在不同的女性身上会发展出两种基本的倾向：一种是比较简单的或者是年轻的女人，她们仅仅是把阿尼玛斯中的理想意象作为一个仰慕的对象，将其投射到现实生活中的具体人物身上，陶醉不能自拔，这些理想人物或者是英雄、明星偶像尤其是身边优秀的杰出男士，这类女人会从理想进入到爱情的幻想。从此她一生就心甘命抵地做一个小女人或傻女人。
另一种女人由于天性中的阿尼玛斯原型有较强的男性原则之内涵，她们自我认同的不是理想浪漫的男性意象，而是男性原则之志、道、为、意这四维，也不是被仰慕感情迷情，而是将这些内涵与可以接触到的卓越男子结合，以这些优秀男子作为自己的“精神导师”。她们采取的是“吸收与模仿原则”，带着仰慕和温婉的崇拜感情去学习，非常善于模仿和吸收，很快的，她修炼成为积极勇敢、精力充沛并富有力量的“现代女英”，甚至有些发展“成为精力过剩，残忍野蛮像男人婆一样的悍妇，用积极不足以形容她们，而是侵略性的，有许多女人，她们的这种原始的男性气质甚至表现在性生活中，因此她们获得爱的方式具有一种男性的侵略性特点，不是像一般女人那样醉心于感觉并由感觉左右。”（爱玛·荣格的原文）
在心理学测试中，男性的性别角色标准是些什么呢？它们是：领导派头，喜欢冒险，胸怀大志，坚持己见，善于分析，个性强，处事果断，自我满足，阳刚，独立。（贝姆性别角色量表BSRI，1974）（5）
我感兴趣的是一个问题：当女人出色之后，她有可能超越她的精神导师。这个问题如何解释，以下尝试探讨一下。爱玛对女性的心性有精辟的洞察力，我试图加以整理和发挥。
我们大体可以说女性的心理表现出一种不发达的、孩子气的或者说是比较原始的特征：不是对知识的渴望，而是好奇心；不是判断，而是偏见；不是思考，而是想象或者梦想；不是意志而是愿望。当男人忙于解决客观难题的时候，女人正在满足于猜谜游戏；当男人正在为获得和理解知识而奋斗的时候，女人正在沉迷于信仰或者迷信，要不就是正在浮想联翩。很明显，之前显示存在于孩子心理中的这种具有鲜明特点的前智力阶段，同样也存在于原始人的心理中。（6）
女性对于来自内心和外界的思想判断缺乏辨别力，对精华和糟粕都予以尊敬和狂热的接受，吸收是女性主要的精神特征。所以她这种辨别力的缺乏也有好的一面，它使女性没有成见，这就让她比男性更快地对事物的精神价值做出发现和判断，男人拥有的发达的批判能力使他们绝不轻信，而且成见颇深，以至于这经常会使男人们花掉大量时间才能够发现事物的价值，而成见较少的人在很早之前就已经认识到了这些价值。（7）
前文提到，爱玛指出女性只是在实践和应用方面的能力十分杰出。我理解的是，虽然男人没有女人那种谦虚的学习态度，可以低下优雅的头颅，没有自我任何成见地去接受，但是女人们的优势只在于吸收和模仿，真正的发现创造是带着成见和严格批判能力的卓越男子。—— 只是可惜，很多还在迷惘中未懂事的男生，正在被大批早熟而谦逊、善于吸收和模仿的女生夺走了社会上宝贵的机会和资源。在现代社会，为什么出现“阴盛阳衰”的现象，就在于很多男生还陶醉在自我内心中的“阿尼玛”（女性基因）中，被阴柔情怀所耽搁，部分是“妈妈的宠儿”，过度依恋母亲，部分是懵懵懂懂地被阿尼玛优柔寡断的弱质笼罩着，法国人称这种具有弱化男性气质的致命武器为“致命的女人”。（8）
这样就形成了一个景观：在现代高等教育普及化的社会环境里，女性史无前例地发挥了自我精神中的“阿尼玛斯气质”去追求成功的志向，又以史无前例的自觉性、责任感、行动力和善于学习的态度迅速掌握了社会赋予的机会，在专业知识和实践层面，认认真真地投入到自我实现的状态，于是就出现了高考录取率女生高于男生，女状元多于男状元，白骨精在白领阶级中卓然兀立，大批女硕士女博士在专业技术领域成了半边天等等状况。相反的是，许多男生还在游戏机天地争夺积分，或者还在妈妈的无微不至的关怀下傻乎乎地浪荡。女性比男性早熟这是无疑的。不过上帝的安排是那样的刻薄：在男人心性中安置了一半阴柔气质的阿尼玛，而在女性精神中安置了雄心勃勃的阿尼玛斯原型。
当然，在很多高层次的社会领域，依然是男性占据话语权，这不仅仅是历史惯例沿袭生成的男权统治地位造成的。在一个信息开放和制度严密的现代社会里，有卓越成就者，无论男女，都会鹤立鸡群，挺拔而出。女权主义者的过度指责是感情化的。
分析社会动物的心性，当然不能将社会分析忘记了。“现代性社会”本质上是“雄性特征”的，女权主义者的愤愤不平是有道理的，她们一直声称直到现在这个社会还是男权主义统治着。雄性特征的现代社会不适于温婉恭俭让的小女子生存，科层制组织、高度科技化、专业分工、信息与知识决策型等等特点，加上在此基础上逐渐生成的法治和公共社会，整个社会体现出高度理性化的制度性社会。传统中国男人在这方面未必具有适应制度化社会的优势，倒是作为新鲜人的女性很具有适应变化的素质，她们没有男孩子的反叛性和逆反心理，她们谦逊和自觉，乖巧和全力以赴，这是无可抵挡的心性优势。她们很快成为了“戴着女性面具”的准男性基因携带者。优秀。
以上试图解释这样的思想逻辑：当代优秀女性由于对现代性社会的高度认同，而导致过度发展了自我精神中的男性基因阿尼玛斯；但当她们出色了之后，她们走向了异化之路，而压抑了自我的女性基因阿尼玛；她们如此出类拔萃，以致被惊呼为“阴盛阳衰”和“中国男人配不上中国女人”。这是补偿了曾经失落的一面，而又失落了自我本体。一个平衡的自我认同是不可或缺然而又是艰难的。
三、积极双性化趋向与自我认同的平衡
现代和后现代社会既然过度解放人性的一面，必然造成异化的后果，异化了之后，会失去千万年来积淀的原型模式，我们肯定不知所措的。不容忽视的，女性对男性特征的过度吸收，打着女权的旗号争取平等，女子不女，这已经是见怪不怪了。女子越穿越少，她表现的不再是女性的优美，而是女性的自恋及张扬的表现欲，上海女子在地铁过度暴露的口号是：“我可以骚，你不可以扰！”这种性感虽然依然是女性的，但是张牙舞爪的姿态却是雄性化的。
除了部分女性仍然保留着传统女性的温婉静好，甘愿做一个既有安身立命的社会角色、又愿意为家庭和子女付出更多心血的贤妻良母之外，一部分掌握和利用了男性优势力量在现代性环境里成功的女性，她的成功意味着双重的负担和双重的失落：她同时是男人和女人，却又同时不能被男人和女人接受，得到了自由却失去了幸福。事业上男人可以和你成为伙伴关系，但是在生活上你就不得不一直独立到底了。就像现代性可以改变全球各个文化体的外在模式，但是无法使一个即使在美国生长的中国人变成一个地道的美国人，本性比一切都强大，你是女人，无论怎样的雄性化，你还是一个女人。
女性走向现代性，是人类失去伊甸园的标志和开端。吉登斯指出，现代性是有风险的，现代没有幸福可言。（《亲密关系的变革》，1997）那些野心勃勃的女性灵魂里的阿尼玛斯自觉向现代性社会的召唤做出积极的回应，以自我认同紧密契合了社会认同，她们或超越了部分男性，或与男性并肩作战在残酷竞争的事业前线，于是这个世界便开始从本质上失去了“女人”，温柔品质从此式微。“战士”不愿结婚，不敢结婚，不能结婚，更不能养育儿童，她们或者只能找到事业的伙伴，或者看不起不够成功的男子，于是她们的情欲成为了边缘的多余物，悉数转化为补充作战的荷尔蒙。今日和闺蜜的亲密感情胜过了异性恋的关系，这是后现代一道心理生活慰藉的风景线。另一种雄性化的英雌，或者喜欢做姐弟恋里面母性化的妻子，或者喜欢韩式雌化的帅哥儿。总之，成功的英雌们和传统男权主义者成了自然性别不同的同类项。
这就说明：每一个人心中的两性基因如果不能和谐结合发出统一动力，会导致人格的偏执病态。如上所述，有趣的是，男人心性中的阴性基因最常见的是使男子产生性爱幻想，而且变得没有男子汉气概，因此不能应付生活的艰难，变得多愁善感，脆弱敏感，但是，女人精神中的阳性基因却很少以性爱的幻想或情结的形式出现，它更多的是以隐蔽而神圣的坚信形式出现。于是吸收了阿尼玛斯优势的女性常常显得比男子还要坚毅、勇敢和执着。不过女性的特点便是，如果她们是从精神导师身上获得动力与智力促进的话，她们很容易爱上具体的导师，愿意做中年导师的情妇。如果他们不愿意做情妇，她们便会发出这样的哀叹：“举目一望，好男人都结了婚了，剩下的都是歪瓜裂枣。我悲催啊！”
吉登斯指出：“两性之间达到的平等程度越大，男性性征和女性性征的先存形式就越是聚敛于某种两性同体模式之上。”（9）值得注意的是：两性同体模式，既有消极特征的同体，也有积极特征的同体。当然还有部分积极特征与部分消极特征的同体。—— 自我认同和自我发展需要清醒的自我意识和反思能力。
当女人出色了之后，这是值得深入思考的难题。女人在社会生活中的角色表现是一个缺乏历史经验积淀的开端，它不是自然而然逐渐形成的社会化过程，尤其是在中国，换句话说，她们是从被封闭和压抑到解放和开放的角色。在自我获得进步动力的同时，回过头来眷恋一下旧我，承认性别差异和大自然的天意安排，首先是对自我本性的接受，对自然的妥协是发扬天性优势的智慧，弗洛伊德说的“哪里有本我，哪里就有自我”非常深刻。对旧我的自我认同，也是对人类在千万年里自然而然形成的文明积淀的知性认同。正如与传统断然决裂的文化不会有福一样，个人革命性的脱胎换骨也肯定是痛苦的。
人的自我认同之平衡性是一个异常艰难的问题。社会认同需要自我认同作为中介和调节，自我认同需要对自我精神心性的深刻反思，对个人潜意识中的阿尼玛和阿尼玛斯两性原型有清晰的自知之明，看到自我认同的偏颇和缺失，应当在适当时候对过度认同的潜意识加以抑制，对被冷藏的潜意识给予积极的认同。平衡的精神结构是一个人健全心性和幸福生活的前提，也是社会认同的出发点。
爱玛·荣格对此也有深刻的论述，她分析了女人成长的心理过程，虽然它只是一个理想的模型，我将其逻辑进行简化演绎如下：
女人发现了自我精神导师之崇拜对象→接着发生阿尼玛斯原型意象的投射和移情→接着出现全面的强迫性依赖的心性→这个优秀女子的个性使她逐渐发现原型意象与投射对象之不协调，发生心性冲突→内心感到极大的混乱和失望→可以超越自我的优秀者，将阿尼玛斯中男性智力成分之心理能量吸收过来，使自己变成一个具有压倒性能量和能够自治的独立自我→使女性智慧、女性逻各斯与男性因素协调一致携手向前，再没有那一部分被贬低成阴影的存在。(10）
有多少优秀女子能够超越自我呢？有谁做到了这样呢？爱玛·荣格、阿伦特做到了吗？不可否认的是，这似乎总是成为了一个模式：很多优秀的女性都会被自己具体的精神导师所迷醉，当她们崇拜和完全吸收性地学习导师的智慧精华时，她们作为女人，不能免俗地发生爱情的投射移情，几乎很难没有这样的故事。爱玛·荣格就是这样的例子。
不过，这的确是一个双性化趋势的时代。今日代表专业精英的现代女性，是将雌雄两性的气质和优势融合成为一种更强的优质心性而成功的。两性同体的外表风格之流行，正是后现代混搭格调的范儿，白骨精女人显得异常俊爽利落，而男人的服装也向女性化的窄小紧裹方向发展，头发彩色姿整，还有韩国俊朗奶油小哥子范儿。从外形时尚可以看到阿尼玛和阿尼玛斯的同流合污。
聪明的女人在寻找自我人格双性化与婚姻平衡的优质中点。有一种知性女子的平衡方式，是在关系的中点寻求地位的平衡，她们的思想不是传统依附和仰仗的方式，也不是做一个女汉子贬斥男人丑陋的傲慢，也不是李银河所说的“甲女配丁男”属于委屈性的屈就。她们找一个在精神智力和外在条件大致“门当户对”的老公，这是现代平衡性婚姻的明智策略。即使是一个外部条件次优的老公，也无需斤斤计较略微的差别。完全相等地位的关系有时是过于严苛的要求，甲女乙男或甲男乙女的模式是可行的匹配，精神的平等、尊严的互相给予和智力的匹配是最重要的。门当户对的平等关系才可以产生“协商性承诺的亲属关系”（吉登斯）。在协商性承诺关系中获得独立与自由，而不是在对抗性斗争中标志反抗性的独立。吉登斯说：“放弃相互依赖性所特有的控制他人的企图。”“亲密并不是被另一方所吸纳，而是知道他（她）的特点并使之与自己的特点相适合。”“这种平衡也预示了一种权力平衡，这就是纯粹关系连同它所承诺的亲密关系。”（11）
不过最根本的还是在双性化自我认同方面的智慧：斯坦福大学的桑德拉·贝姆提出：一个更协调的人，可以有效融合男性化和女性化两种行为，融合者比那些性别类型极度男性化或极度女性化的人更快乐，心理调试能力更强。她说：“当性别角色的硬性划分已经不再适用于这个社会时，也许双性化人这一概念将为心理健康建立一条更为人性化的标准。”（12）在贝姆的研究几十年后，西方文化已经逐步接受了“一些人是双性化的”观点，并认为这是一种优势。
在贝姆之后的后续研究证明，真正具有优势的是这样的双性化：双性化概念包括四个维度：受赞许的女性化，不受赞许的女性化；受赞许的男性化，不受赞许的男性化。只有将受赞许的男性化和受赞许的女性化融合成受赞许的双性化，这才是具有优势的双性化。（13）在生活中，我们对于不受赞许的双性化一定深受其害，视若非常难以对待的麻烦人物呢！像那种在家里领导派头十足、嫉妒心强、喜怒无常、爱慕虚荣、捉摸不透、神经质、专横而吵闹、尖酸刻薄、小题大做、肮脏和乱七八糟、懒惰而软弱、完全依赖性等等的人物，就是将不受赞许的双性化发挥到淋漓尽致的坏角色！
从今日具有优势发展性的女性身上，完全可以看到在她们身上正在生长着一种优质心性：积极双性化趋向与自我认同的平衡，她们更有自制力，更有延迟满足的耐心和远大抱负，坚强，自信，有责任感，不失圆通和温婉，灵活多变和活泼可爱，独立和自由，聪敏而深具专业训练的资质，值得信赖而善解人意。今日越来越多的优质女性表现出主动进化的态势，似乎比男人更自觉走向积极双性化的趋势。相较之下，似乎男人们的表现有所不及，这不能不使男人们深感畏惧的。
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注释：
(1）(6）(7）（8）(10）爱玛·荣格:《论阿尼玛斯的本质——阿尼玛斯和阿尼玛》，任三矛译，心航心理网站
（2）【美】丹尼尔·阿克斯特：《诱惑心理学》，P114，P116，P121，赵若曦译，中信出版社，2014-2
(3）（5）【美】罗杰·霍克：《改变心理学的40项研究》，P237，第5版，白学军等译，人民邮电出版社，2014-12
（4）【瑞士】卡尔·荣格等著：《人类及其象征》，张举文、荣文库译，P165，辽宁教育出版社，1988-6. 另见【美】赫根汉：《人格心理学导论》，何谨、冯增俊译，P67，海南人民出版社，1987-11. 此处专论阿尼玛斯，阿尼玛问题性质相同，略。
（9）(11）【英】安东尼·吉登斯：《亲密关系的变革》，P252，P124，陈永国、汪民安译，2001-2
（12）（13）【美】罗杰·霍克：《改变心理学的40项研究》，P233-243，第5版，白学军等译，人民邮电出版社，2014-12
