胡适说，历史是任人打扮的小姑娘。我看，历史这小姑娘，要么是花枝招展的，要么是衣衫褴褛的。比如在西方一些记录者眼里，他们可以进入“西方文明的另类历史”，号称是“被我们忽略的真实故事”；而在东方，中国人则是琢磨“中国文明的秘密档案”，相媲美的是研究“我们历史的有另一张面孔”，看着好玩，还可以让阅读者找到快感。

所谓“秘密档案”，不过另类的另一种方式，比如作者李阳泉在新书《中国文明的秘密档案——我们历史的另一张面孔》中写道：古代打屁股是最常见不过的刑罚了，然而，打完之后为了填充屁股上的血流如注的洞，居然用羊后腿的肉来填充，这是平常中国人所不具备的“幽默”——血腥的却又是厚道的；为了取得心仪之人的好感，痴情的男子会把女方的头发烧成灰和着酒喝下去；懒惰的皇帝会在内急的时候把大臣的官帽扣过来当作尿盆儿使用……当你读到这些细节时真的无法说出自己到底是什么心情？或许作者只是希望把自己的诸多发现，是对浩瀚的中国历史是一个比较有意思的补充，而不是存心挖苦我们的五千年文明。

历史的另类表达是有过先例的，我们眼里的大英雄拿破仑，并不仅仅是在滑铁卢输得精光，他还有另外的“秘密档案”，甚至可以让史家引述出100条不同的理由，比如把这个人痔疮发作的事情列入其中，就真是秘密和另类了。因为痔疮发作，这位伟大的战略家就无法骑马出去查看战况和部队了。有人甚至可以这样说，拿破仑疼痛的屁股改变了历史的进程。是啊，为什么不呢？因为要强调人性的一面，历史上一些粗俗的小事情，会使一些教科书的编著者十分不安。

所谓历史，不再是按照逻辑从战斗走向战斗、从一个时代走向另一个时代的，哪怕这些逻辑就像教室的钟摆一样，嘀嘀嗒嗒催你入睡。台湾柏杨先生言：“这些国（王朝）亡了才编纂出来的正史，不过是一大堆人物传记的合订本，而这些传记，又多半取材于该人物的墓志铭、行传、家谱之类的一面之词。”相较而言，秘密从不是庄重而严肃的，所以《中国文明的秘密档案》一书征引的资料除少部分来自于正史之外，多半来自于野史、笔记小说、国外汉学家的著作等等，我们没有证据来证明这些就是不可信的，就好像我们没证据证明正史是可信的一样。

历史的生动之处往往在于它的细节。这些有趣的细节在那些语言乏味的教科书里是找不到的。中国最值得夸耀的便是历史，把历史细节“另类”一下，并没有丝毫轻蔑的意思。如果一个人不去试图“另类”一下存在了五千年的文明细节，那么，毫无疑问，他对历史是毫无兴趣的。

历史可以让人耿耿于怀，但却不是令人昏昏欲睡的。你看书中涉猎的分类项目：皇帝的同性恋、平民的厕所、残酷的刑罚、血腥的餐桌、五彩斑斓的内衣、处女的“守宫砂”、充满想象力的性爱、被细节改变的战争、风雨飘摇的江湖、神秘得让人惊讶的医术等。这些真实而曾经尘封的历史秘密档案，让我们了解了很多“所以然”。历史不仅仅是历史，还是当代史，历史上的一些人与事虽然已经过去，但它与我们当下在许多方面基本上还是大同小异的。特别是所有人之为普通人（不管伟人还是凡人，皇帝还是平民，美女还是老妪，忠臣还是佞臣），其在现实生活中的各种细节，吃喝拉撒、娱乐营生、爱恨喜怒、殴打谩骂……或有趣或丑陋，或特别或随意，与人们平时的做派还真是有异曲同工之妙。甚至，众多历史重大事件的发生、发展、改变、消弭等，要真是拨开云雾，其根源倒还在于此呢。于是，千载而下，让人看了仍未免忍俊不禁，同时也会有不少启发、感喟与思索。

对于读史，历史应当是具有凌乱不堪的本来面目，“另类”也罢，“猎奇”也罢，作者下一番功夫，读者也得到一种享受。人心的丰富，决定了历史和史书的丰富。说历史，有时候又分明是在谈人生。历史时而让人发抖，时而让人发笑。具备了“见惯而怪之”的阅读本领方能平中见奇。这需要一点学养，需要一点勇气，需要一点幽默。

随意地看史书，消化“另类”故事，或许正好可以帮你看清历史的另一张面孔……这些真正有趣的历史，同样令人没有理由去拒绝。

《中国文明的秘密档案——我们历史的另一张面孔》，李阳泉著，百花文艺出版社2005年5月