1
进入五十岁之后，和战友、大学同学、事业圈子里的朋友们有了越加频繁的联系。这是规律，过了“知天命”之年的人们，重情重义了。
但这样的解释过于牵强，似乎此前不是重情义之人？不是。而是此前为生存奔波忙碌，上有老下有小的，少有闲情逸致。太忙。此前的聚会多是因为得陪伴老人照顾孩子，不能尽兴。
尤其是定居北京之后，这样的友情联系增多。因为我一生喜欢交友也对朋友们真诚地推心置腹。
于是听到了多年不见的朋友这样的问候语——哥们离婚了吗？是不是还是原来的媳妇？
紧着回答：是是，还是原来的。没有离婚，想也不敢想。
又有朋友问：哥们换媳妇了吗？
也紧着回答：什么？媳妇又不是房子和小车，说换就换了？没有没有，咱没换。
哎呀，现在换媳妇比换房子容易多了，在北京一套房子几百万上千万的，漂亮媳妇能值多少钱？要是去穷地方才几千块钱什么全办了。
我……把他的了——陕西话这样的感叹差不多就是“他妈的！”或者是“狗日的！”而“我”的发音是“哦”，咬字重。但陕西话这样的口头语表述是视语境和对方变化，有时候是恶意有时候是善意有时候还是没有表述任何意思的口头语而已。
换媳妇成了时尚了？改革开放到了今天，有点儿像建国初期的解放干部们进城那样？把糟糠结发妻子悄悄地也是有规模有批量地换了？
目前的现象差不多。
我常听到这样的问候，这样的问候语听多了，于是得想想。
不是想什么离婚，我奔六十岁了，离婚？和患难的妻子离了？再找个小媳妇？那一准是发昏！
当然身边的朋友们有不少换了媳妇，我不能够讽刺挖苦他们，因为这是私人的事儿，和任何人无关，和我更无关。但我此生固执地坚持传统观点，劝合不劝离。哪位朋友要是闹得凶了，劝。陪着劝说，当重要事情去办。真想离了，我躲开远远的，劝不了可以躲。但是一旦有朋友离了结了，又离了，但却想复婚，还是和原来的妻子，我一定尽最大的努力去撮合这样的事情。
我一生没有离婚的想法及念头。我得想想身边的朋友们怎么了？世事怎么了？离婚是人的一生的大事件，它怎么也成了时尚了？
是。这真的是事实。
婚姻价值观已经全面崩溃。她下一步往哪儿再发展呢？不知道。
而离婚这样的大事件的后果及代价是很高的；但时尚只是过眼烟云。为什么人们把大事件和过眼烟云也分不清楚了？这很可怕。
我们国家的经济在发展，经济以连年递增速度高涨，同时离婚率也是连年高涨，离婚率已经高得吓人，和发达国家相同了，在某些城市甚至超过了发达国家的离婚率。
离婚率和经济发展有联系？是什么联系？这得让婚姻理论专家们去申请科研课题研究。但肯定无疑出来的课题研究报告和事实相距甚远。
为什么？因为肯定会有一个并不去研究的人员是官员，他在指导着这样的报告如何写作，这样的指导会搞得一个课题组的成员全体背离了当初的研究样本，让他们个个研究了几年，全有些啼笑皆非。
假设有一个专家参加了研究，他按照官员的指导把论文报告完成，他再写一份真正的、全面反应真实婚姻离异的调查报告，那会可信度很高。但他得化名，他甚至得冒风险，得准备当无业游民或者是调离另一个单位。反了你？唯恐天下不乱呐？把这个家伙踢出去！
前段时间一位研究马列的国家首席高官就是如此。这位高官不研究马列了，像是改行研究女性了，把一位博士后女性研究生极快研究到了床上，不但把一位高级博士后女性弄上床还收人家的钱？这位女性知识分子真是赔了身子还赔钱？这位马列首席高官一肚子的“经典”文献变幻成了肮脏的收费精液？这太可耻。这段“公案”成了坊间笑谈。但这样的笑谈并不会影响这位首席马列研究高官的生活待遇，他说不准过段时间又会改头换面上任另一处同等级别的官员，这样的事情如果发生了，就发生了。屁民们只能骂骂而已，过一段时间另一件比这件更为火爆的事情发生后，这段公案自然会销声匿迹。
2
婚姻价值观的全面崩溃，是个社科研究难题。它和经济富裕有关系，和道德变异有关系，和贫富差别迅速拉开有关系，和城乡收入比迅速拉开有关系，和城镇化建设速度有关系，和中国与世界接轨有关系，和腐败有关系，和性有关系，和男人追求享受女人追求所谓的幸福有关系，和婚姻制度有关系，和意识形态的推波助澜有关系等等……这样的若干有因果关系的课题如何去做肯定有难度，如果做出来社会科研课题，最终肯定无疑地又和我们的国情体制有关系。所以这样的社科课题难做。做出来的科研报告也真的距离真实太远。
我只琢磨离婚个案。对个案的深入采访是真实的。或者是不经意地打听，也是真实的。
身边也真有不少朋友离婚，再婚，离婚再婚——叫做再结再离（一般是用成语“再接再厉”。）
而有的朋友把离婚经历比喻成了“出狱”，是感慨万端地说，我终于出狱了！哥们熬出来了啊？！
有的朋友把离婚比喻成“办到了绿卡”，甚至把离婚证书装在了自己的小包里，展示给朋友们看，很自豪地说，咱领到了绿卡，大家瞻仰一下啦？说这样的话及拿到了离婚证小蓝本是一种极端的炫耀？对这样的“珍贵绿卡”又是如此带在身边保藏？准备随时展示？且常常向朋友们得意之极的叙说？我很诧异。
而没有“出狱”也没有领到“绿卡”的朋友就郁闷，说自己判了无期，熬不出来了，死也得熬死在这个破家里啦！
再观察身边的朋友们，再接再厉的朋友们不少。
但是——受得罪也大了去了。这是磨难，是痛苦，是煎熬。
我们国家的事儿总是一发展起来就有些势不可挡。
想起来八十年代初期至中期的文学创作，我们只用了几年之间把西方发展了两百多年的各类流派齐齐地模仿了一遍，什么前卫意识流生活流后现代魔幻现实主义存在主义结构主义寻根文学什么的，而这样的模仿习作极快失去了读者，读者觉得读不懂了你哪他妈的写的什么玩意儿？
而结婚离婚也成了如此？把西方“文明生活方式”也拿来学习一番？这让人不解。大惑不解……
3
一位朋友是影视圈儿内的，近六十岁的人了，一生婚姻四次结了离离了结，尤其喜欢小妹妹和精明强干的女士。
当仁兄又一次结婚的时候，一帮朋友前往祝贺。发现他这次结婚异常简单，没有任何仪式。也没有一点喜气。
朋友提议得写副对联贴到洞房门口吧？于是请一位高人写。这高人是怪才，也能写一笔好字儿。仁兄也是文人呐，家里有文房四宝的。铺纸砚墨。但是不能用宣纸写吧？白色的？不吉利。终于找了一张黄色的宣纸，大家一致同意用黄纸写，黄色意味高贵，立即有朋友起哄说，中国的皇帝就喜欢黄色，没看人家的皇袍全是黄色带点金丝线点缀黄色的龙么？而那张黄纸也有金色丝纹点缀。
高人笑咪咪地说，对联有点儿准黄色，可以吧？
满屋朋友说当然可以，新婚三天没大小么！
他写了下去，一副对联太绝。
上联：大鱼吃小鱼小鱼吃虾虾喝水水秀山清；
下联：男人压女人女人压床床压地地动屋摇。
横额：新婚大喜。
这对联工整压韵也非怪才能想象得来。当然这也是民间高人创作出来的段子。
于是满屋人叫绝。新娘子是近四十岁的过来人，干刑警的一位妹子，大不咧咧的一位女强人，女强人长相耐看也是一脸精明气透了出来，她也笑着说，不错不错，是这么个意思。
一帮朋友闹了新房也出去吃饭，大聊了一番国事家事天下事，之后散席。但席间有朋友调侃地说，新娘子今天是大喜日子，也没穿件喜兴的服装？
新娘子答了一句：是喜是悲谁知道啊？
新郎官也答：也是，谁知道啊？凑合着过呗。
而说这样的话全是极自然的气氛，谁也没觉得怪。
我当时听了，仔细认真地打量两位，两位真没穿什么喜兴的衣服，男士仍是休闲服，他永远穿一身休闲服；女士一身朴素衣服，席间一位朋友竟然凑近了观察女士的衣服，惊讶地说她身上有油渍哦？
女士并不尴尬，也是自然地回答说，这件衣服该洗了太忙，忘了。而两位新婚夫妇，男人近六十岁，一生成就不小。女人近四十岁，一生坎坷不少。两人也各有子女，这算是合伙家庭，但在新婚的晚上，两人的话语有些让人听了是下意识地怪异，但两人说话的语气极自然。我想，两人全是经历了感情起伏的人，年龄也相距近二十岁，说这样的话也算江湖中人。
如果从传统婚姻理论上说，这两人能过长久，能相伴终生。因为全是高人，历经磨砺。再说老男人疼小媳妇，这是婚姻稳定的基础。
但是传统婚姻理论还存在么？已经不靠谱了。
果然时过不久，朋友又住办公室了。他又一次离婚。
知道他离婚细节的朋友透露说，他又犯案了，这个“花案”让刑警妹妹异常轻松地一举拿下。
是朋友的刑警新娇妻以她的职业本能发现了疑点，叫来了科室的技术人员在家里卧室的床上提取了证据，两人速战速决又办了离婚。
而破了这个案子的技术人员出于好意和朋友吃了顿饭，两人喝了几杯酒，刑侦朋友说了一段让朋友记死的话。为：
就你这点破能耐还和刑警妹子玩呐？太小儿科了吧？今后你如果再结婚了，也在外面再有相好的了，你去宾馆开间房的钱不能省了吧？我也奇了怪了，像你这样的老江湖，怎么总是犯不可饶恕的小错儿呐？你不能随便找个地方弄事儿？非把人带到家里？还在你们刚刚新婚的床上折腾？
朋友再三追问抓到了什么证据，他一直蒙着呐！
人家说，在你的床上提取了三根阴毛，十来根头发，指纹了污渍了鞋印儿了什么的，不说了吧？我们这些搞侦破技术的，再把你这点破事儿拿不下来，那就太对不起我们这身警服了吧？你得搞清楚，我们是专业水准，办你这点烂事儿，我只让学生的徒弟就拿下了，我懒得插手。
朋友这次栽得忒惨了点儿。他认栽，他挺服气地栽了。
他又住办公室了。他这一生把钱财和浑身的才华全折腾在了结婚离婚方面。朋友也算个风流爷们，他总是净身出户。
而每次离婚的结局他也总是钱财房子及小车全没了，他仍是一人住办公室，吃公司的食堂饭菜，甚至也买一张公交卡，再一次地奋斗发愤拼了老命的挣钱。
朋友们听说了，又聚一块儿吃饭，觉得朋友这次有些太冤太惨，便打趣地说，咱哥们又让“阴谋”了一把？这不行吧？
对，这可比让“抢劫”还惨吧？让抢劫了还能报案，损失巨大啊？
当然啦，咱哥们的房子小车全没了，这加下来有几百万呐？
哦？和这位小妹妹才认识两三年功夫，先是同居，才领了证，咱哥们这一下成了穷光蛋啦？这得要个说法吧？哪怕把原来的房子卖了，咱也得有一半钱吧？
但是，席间这位老江湖朋友苦笑。也一脸苦相地说，咱认栽。好在这不是“双规”，也没判咱蹲大狱，大不了咱赤条条来，还是赤条条去了？咱全当作鬼也风流了？
这顿饭吃的有些压抑沉闷。但是朋友认了，我们有什么招儿？他苦笑，我们全是同情也是理解的笑。这是私事儿，一男一女的私密事儿，任何人帮不了。
他的几位前妻听说了这样的事儿全是兴灾乐祸地相互打电话祝贺道喜什么的。
我们这些哥们也知道了些情况。
仁兄也想把事儿赖掉，不承认。和新婚娇妻动了手，但让刑警妹妹一个擒拿把他的胳膊弄脱臼了，他疼得差点晕过去。之后人家妹妹又把他的脱臼胳膊归位，才谈到了得快点办离婚。
刑警妹妹骂他，你这个老流氓，藏得太浅！你这叫演的哪一出啊？在警察眼皮子底下犯贱？告诉你，我很尊重那个小妹妹，人家也很无辜，要是我再狠一点就抓你个现行。我还肯定一抓一个准。可我想来想去，给你留了点面子，你还不领情？想耍无赖啊？得看清对手吧？
仁兄就离了。他是作揖认栽。他玩不过这位警察娇妻妹子。
而这位仁兄唯一疼他的是一个和原配妻子生下的女儿。每次女儿也可怜这位老爸。但他最怕见这位女儿，因为见了可爱的女儿仍是对他一通奚落、挖苦讽刺之后甩给他一叠子钱。而仁兄也太疼女儿，敢为女儿举贷数十万买房子按揭了首付，但女儿最终还是把钱全还给他了。
这位仁兄还有一个和原配妻子生下的儿子，但儿子压根不搭理他。父子两人处得关系像是陌路人或者是“敌对双方”。
有好朋友张落着想让这对父子关系和好，先请了朋友的儿子吃饭，刚说到正题，只见这个儿子呼地起身，愤怒地说，别提这个老流氓的事儿啊，谁提了我和谁急！算了吧打住，吃饭。这顿饭吃的郁闷；又把朋友约了个日子一起吃饭，也是刚切入正题，只见这位朋友也是呼起起身，脸有些扭曲地说，别提这个小畜牲的事儿啊，谁提了我和谁急！也得打住。吃饭，没话找话说，也全是瞎说。这顿饭也吃的没劲。这对父子关系这辈子可能就这样了，处成了真正的敌人，谁也管不了啦！
惨！
所以，朋友们有挣钱的活路了，全想着这位仁兄，得让他赶紧再次“脱贫”。朋友还是朋友，我们是一帮知足常乐、自得其乐、助人为乐的朋友。大家谁有难了，一定得帮。且这位朋友是事业圈子里大有口碑的高人，他的小日子怎么折腾成了如此这般？这是大都市的荒诞故事，得另写完全虚构的小说。
4
大都市的氛围就是如此。生活也是如此。天天分分秒秒地发生着怪异的故事。且各类媒体推波助澜。
如电视节目的“非诚勿扰”，催生了电影《非诚勿扰》及同名电视剧；如网络上的大型相亲网站，广告语无外乎如此：留洋海归，有车有房，英俊男士，三十六岁，寻觅25岁以下端庄秀丽大学本科以上学历女友……
刚刚发生且正在发生的某媒体相亲，为：富豪征婚，只选处女。数千名应征者跃跃欲试。
这样的新闻事件成了吸引人的眼球的报导。疯了么？
我每看到这样的新闻事件，全在一人悄悄地笑，一个富豪发蒙，数千美女也跟着疯了？
而八卦娱乐新闻天天是某明星走光？而凡是盛典之类的，女星们恨不得让美胸和美腿全光了，以吸引人们的注目。
更有几个只靠脱了“成名”的女人，当车模当产品代言当杂志封面人物，她们也天天被狗仔队跟踪。她们成了飞来飞去的大把叼钱花的人物或者是怪物了？
这很滑稽但却是严肃地在上演。
我还是关注个案。
另位老弟是位亿万富翁，但竟然常常半夜来我家躲避。每次也是脸上身上有伤，甚至是衣衫不整。这老弟开着“路虎”小车，有他自己的集团公司，但生活质量低下。这对夫妻冤家常常拳脚相加，但他不忍心真的下手，就让新换的小妻子屡屡打得伤痕累累。他也每次吼叫着离婚，但离婚的代价太高。今天的婚姻情感理论中有了“离婚成本”新名词。这位朋友已经五十出头了，换了个才二十岁出头的四川女孩儿，他压根降不了这个小妻子。
他如果再次离婚，家产得有人家一半。那是数千万的数目。
所以他沮丧懊恼恨不得煽他自己的脸，但有时候也真的煽他的脸，我不劝。人要是神经了，得让他发泄出来，哪怕是煽他自己的脸，也是一类发泄方式。
他常问我，这些川妹子，咋这么能打？
我立即想起来一段小故事，是九十年代初我去重庆出差，在公交车上发现一男一女吵起来，没说两句，女的说，下车？打？男的听了不示弱，说，下车就下车，我还打不过你个女娃儿？
两人下车了。
我也跟着下车了，这是我的职业习惯，我只要遇到街上吵架的打架的一定去看，我得观察人们急了说什么话，有什么高词儿出现，有什么极致行为。
我下车后立即发现了一个让我惊讶的事情。
只见女孩子从包里拿出了几张伍十元一百元的票子，对着路边坐的棒棒小伙们——在重庆那叫做棒棒军，他们是来城里扛零活挣钱的农民工，每人手边一根竹子棒棒，帮人把东西扛上楼或者是扛上坡。那女孩子对着棒棒们晃动手中的钞票，说，棒棒，过来过来！
几个棒棒跳起来就跑过来了，她把钱一人一张发了，指着那个下车的男人说，打，打这个狗日的！
男人见状撒腿就跑，但仍是让棒棒们追上抡了几棒棒。
这个重庆的小妹妹太生猛，看的我眼发直。她可能下车前就想好了？这真是出奇制胜，且只在不到一分钟之间。
在我们的国情下钱有时候真的是万能的。
我把这个小段子讲述给了朋友听，他听了才长叹一口气说，上当了，肠子悔青了呀！只听川妹子说话声音多婉转，处事儿也有柔情，哪想到在一起生活她们如此火爆啊？真他妈个个是从小吃辣子长大的妹子！
说了，他才亮出了身上胳膊上的伤，说，我只敢轻轻地拍她一下，她不吱声，扑上来趴我身上就咬啊！这是狗还是狼？
我看了，那身上和胳膊上全是咬出来的伤口，极惨，牙印清晰还透出来紫色的血斑……
我看了直笑。也想象着他这位新婚娇妻的生猛，当然这也算出奇制胜。而他身上和胳膊上的伤真有些重，再狠一点肉得让咬掉一块块儿了……
我这伤口要不要打狂犬疫苗？
我听了又笑。觉得这哥们真神经了，已经失去了正常人的思维能力。
我说去医院包扎一下伤口？
他说，不去了。这又不是第一次咬我？过几天伤口自己就愈合了。
我说这是你们夫妻俩的事儿，人家打不过你，还不能咬？
这主儿就唉声叹气。小声咕哝说，人成了狼了？她要是好的时候真的是个让人心疼的小妹妹……
像这样的富翁也换了小妻子了，本该享受生活的，但是他们的小日子经常爆发“内战”。这样的富翁的生活，没有穷苦百姓的小日子乐呵。
每当这位老弟一脸伤痕也是衣衫不整狼狈之极地来我家躲避的时候，我妻子心疼他，总得半夜起来做饭。他总是向我倾诉一番委屈，而我每次全是笑而不答。这老弟已经神经质了，当我笑过三次不说话的时候，他的倾诉欲望就让我打击得消失殆尽，倒头便睡。再或者我俩出去吃夜宵，他一通猛喝酒，回来了昏睡。
这主儿昏睡醒了还要继续倾诉，人整个神经了！
我想这样的换了小妻子的游戏，并不好玩儿。
这内中的故事千变万化，痛苦也各自不同，丰富又荒唐，离奇也可怕。
有个段子说的差不多有点意思，为——家庭中物质生活占主导地位的，一般是挣钱多的人说了算；但家庭精神生活中占主导地位的，一般是精神素质差的说了算。
但这个段子只总结了家庭生活的一般规律。而家庭生活是个实体，内中千变万化，谁也说不清，这个世界包括伟人领袖哲学家大家什么的，也屡屡地在男女之间这点事儿上整不明白。甚至也包括研究婚姻理论的专家们。当然也包括研究软件的专家们，一位IT业资深人士就感慨说，编程和开发最新软件相对容易，难的是谁也开发不了解决家庭矛盾的软件！
假设哪一天这样的软件开发成功，那一准是全世界畅销。
但是我的正在拍摄制作的一部剧本中有一句台词是一位出版商的原话，他说：我准备出一套丛书为——离婚指南，我得让看了我的书的人，全找不着北！
这句话太为形象，谁要是相信这样的书籍，那一定找不着北了。
这便是人类人性及人的一切内容了，即——“饮食男女，人之大欲存焉。”这是孔夫子语，出自《礼记、礼运篇》。
当然近代也有大哲学家对家庭婚姻有论述，为：“自从婚姻制度建立以来，通奸和卖淫便成为婚姻制度的补充一直存在。而婚姻并不保障个人的幸福，只保障社会的稳定为前提。”——恩格斯《家庭、国家及私有制的起源》。（我没有时间查阅原文，大意如此。我是做过笔记的，这段话记忆很深。加之这样的随笔是漫不经心地写作，也希望读者漫不经心地阅读，真有读者要刻意纠正我这样的引用恩格斯的原话有错别字，我接受。但大意绝不会错。）
而这位朋友在他的集团公司是无限风光的，他是个前呼后拥的人物。
但他个人的小日子折腾得不咋地。
而且他能够倾诉的也只有我这样的人了，因为我和他的公司高级职员们不熟，和他的前妻及女儿不熟，和他的亲戚也不熟。我们只是在一群朋友聚会时所结识的好友，也极快成了无话不说的好友。
而且他下一步也有了打算，打算找心理咨询医生了。我想他只要有了这样的打算，那就离抑郁症不远了。
我感觉这是大都市的荒诞生活另一类。一个有着亿万资产风光无限的人物，在自己的家里被新婚妻子咬得遍体鳞伤？他竟然还要去打什么狂犬疫苗？一个人如果同时生活在几重光影下几类人格下，这样的人物要是精神没有崩溃，那是说不过去的。他要是得了抑郁症，那只是迟早迟晚的事儿。
这也是婚姻价值观崩溃后的案例，这伙结了离了又结又离的人们还要往哪儿走呢？
弄不清楚。
5
写一位战友。他和我几乎半月一聚吃饭。约来好友神聊。战友本来也是文化圈儿的高人。
他很少谈他的家庭。是位事业型的汉子。
但一次谈到了他的夫人，他竟然是一脸的感激，说是上苍赐给他的一位贤内助，且说到了这里是痛骂自己，说哥们咱何德何能让一位夫人帮我了三十多年？我现在成了企业家成了富人成了开宝马车的小子，全是夫人帮我啊！所以我在家学习烹调，我们双休日我得把夫人的几个菜炒好，哪天请哥们到我家吃咱做的菜，是厨师水准，级别不说了，大家品尝之后给个标准就行。
这一下我听了立即觉得有了知音，因为战友已经近六十岁，他能发出这样的感慨实在不易。他也用一句俗话结束了对夫人的赞扬，是——家和万事兴。
果然见到了这位嫂夫人，她是大家闺秀，出身高级干部家庭。嫂夫人一生和丈夫平分秋色，各干各的。丈夫做他的生意，发财。而她办了一份影响极大的由她个人承包的报纸，也发财，夫人每年也是六七位数字巨款的进项。这位嫂夫人是满天飞的人物；战友是开着小车满中国跑的人物。这一对夫妻活得潇洒快乐。而我身边近六十岁的朋友们，还得如此夸赞他的妻子的人，真不多了。
这位战友一生知足，知足长乐。
他也一生坚持为妻子做好吃的，这就太为难得。他的家庭一定是和睦的也是温馨的。
在这位战友家里吃饭，我送给了他六个字，为：机遇，人生，婚姻。我觉得一生要是有这样的六字支撑，且能够抓住这六个字的精髓，这一生就应该满足了。
又一次在战友家里聚会，他竟然请了个书法家，把这六个字写了，裱起来张挂在了他的书房兼办公室了，他是个有心人。
6
想起了我的读书笔记。那是大约三十多年前的记录。
那是发生在美国的“性解放运动”。这是国内上世纪八十年代翻译出版的一本书，没敢用原版书名，用了“X级革命”。极小的副标题为——美国性解放运动纪实。这本书算作当时的畅销书，我的读书笔记中有记录。
我觉得“X级革命”这样的标题极滑稽也有智慧。这是哪儿和哪儿全不沾边的标题。这样的标题可以规避官员的审查。
美国的上世纪六十年代形成了中产阶层，这样的阶层人数庞大。美国的社会阶层真的是橄榄型的。富人是一个尖儿，底层穷人是另一个尖儿，中间阶层庞大。这样的社会阶层结构会让体制稳定，而这样的中间庞大阶层可以制约两个尖儿，超级富豪和底层的穷人全要指望这个庞大阶层的支撑。
同时萨特的哲学书“存在主义”开始在美国流行。
美国先从中产阶层开始了疯狂追求性解放。这是和国内情况迥异的现实。美国的性解放先从妇女开始了。她们在酒巴间休闲时上半身裸露，谁想看就看。在私人派对及宴会上也会上半身裸露，这让男人惊讶但是也会欢呼。之后极快发展到了群体淫乱派对。之后开始了换妻游戏。再之后越加一发不可收拾了。离婚率连年递增。
这样的运动持续了下去，出现了相关产业的发展。如妓女遍地全是；酒巴间招聘愿意上半身裸露的女性，这样的酒巴间称为“裸露半空”休闲场所；宾馆酒店全有了钟点服务房间；淫业做为服务于社会的一个产业，发展到了颠峰期。文化等相关产业也向全世界输出了大量的限制级别的电影等等。
但是美国这样的运动带来的负面社会效应也一发不可收拾。美国社会突然有了大量的单亲家庭，孩子们的成长受到了影响，孩子们也跟着父母学习，极小的年龄就有了性生活且为此自豪。
之后出现了性病泛滥成灾，出现了无法治疗的“爱滋病”。
历经大约十来年的这场波及了全美国也向世界扩散的运动突然悄无声息地终止。
大约在上世纪七十年代有一部电影为《克来默夫妇之争》，这部电影在全世界范围内受到追捧。实际这只是一部家庭伦理片，是夫妇俩争抢对孩子的抚养权的故事。但是这部电影在美国持续了数年成了高票房和高评价的片子，并终于拿到了1979年奥斯卡电影多项大奖。
我记忆中是先读过这部长篇小说，同时也看了电影。读小说时就觉得故事进展缓慢；而电影的节奏也慢；只是觉得故事内核在美国是牛叉的，在我们这里太为一般。这样的理解实在因为国情不同。
我们在上世纪七十年代还是以吃饱肚子为生存第一要义，以阶级斗争为纲，在与天斗与地斗与人斗。
但是人家已经追求性解放了，去你妈的，玩蛋去。
我翻阅我当年的日记确实是如此记载的：奥斯卡奖项属于美国，不属于全世界。实际情况也如此。奥斯卡奖只是美国电影协会的奖项，是美国自己把她的奖项扩展到了世界。
但现在返回头去仔细看，美国的国情和民众的生活追求也包括五花八门的追求已经超过中国几十年，这是无法赶超的。
美国的中产阶层和大众在上世纪八十年代又复归到了追求婚姻相对稳定中。
但我们的婚姻价值观目前的崩溃刚开始。
恐怕还得再乱一阵子。还继续往哪儿发展？不知道。
美国的婚姻价值观是从中产阶层开始崩溃，我们的婚姻价值观崩溃是从高层和底层开始。只要是亿万富翁，有钱，换妻子；而低层的漂亮姑娘们要想改变自己，嫁个富豪。
中国没有中产阶层，所以婚姻价值观一旦乱了，就是全方位的。波及面太广。
7
当然也发现了目前一个现象，能成为现象的一定是出现了一大批人士如此。是富翁们离婚成了家常便饭，再娶一个小媳妇成了他们争相追逐的现象。
富翁们征婚也确实成了“新闻”，成了一大亮点。
我真觉得这是我们国情下的悲哀。是人性扭曲的一个下滑曲线。
中国的富翁群体出现，似乎为占人口百分之一的比例。中国的人口基数太大，这样的比例数字稍一细想就是千万人的群体。如果一千万富翁离婚了，一准有一千万富婆成了寡妇，更有数千万小姑娘去竞争当大款的小媳妇，这样的现象挺吓人。
这是一道“壮观”的风景，同时她也隐藏了异常壮观的悲剧喜剧闹剧故事。
我不能够谴责这样的现象。它是社会的存在，存在的就是合理的。我只是理不清，我只是发问，这些富翁及再婚的并不般配的老夫少妇，真的幸福吗？我不知道。老夫少妻的幸福、痛苦、孤独及喜怒哀乐只有他们一个个家庭内部的实体生活的一男一女知道。
物质生活的改变是可以快速解决的。像我们的国情，物质生活就是迅猛变化。但精神生活的改变是长期的，需要阅历需要精神滋养需要长期浸润的过程。
婚恋价值观的崩溃是这一现象催生并引发，重建这样的价值观会需要很长时间甚至得几代人的努力。
因物质生活的窘迫而离异的人群也在增加。他们再婚的比例极高。他们只是想改变一下生活品质而已。
对这类离异的人群不必苛责。
但离开了精神追求而只刻意追求物质生活上的享受，这是心灵的扭曲变形，这样的离异人群他们或者她们的痛苦和煎熬，他们或者她们的孤独或者尴尬，只有他们或者她们自己最为清楚……
忆起一首唐诗，为——
纱窗日落见黄昏，
金屋无人见泪痕，
寂寞空庭春欲晚，
梨花满地不开门。
想不起来这首诗是谁作的。也可能有错别字。但大意不会错。这样的诗作和老夫少妇的豪门日子也差不了多少。唐代诗人在一千多年前的感慨，用在今天的这些富翁和少妇们的日子里倒是恰好？
也许他们或者她们并不承认，但愿这是我的错觉……
09、7、13、凌晨、没发！
2013、8、改
