胡锦涛上任之初姿态进取，很快有自己的新提法。2002年12月5日，他在视察西柏坡（战争时期中共中央所在地）时提出：“各级领导干部要坚持深入基层、深入群众，倾听群众呼声，关心群众疾苦，做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋”。
此说被香港媒体称为“新三民主义”，2003年6月写入《中共中央关于在全党兴起学习贯彻“三个代表”重要思想新高潮的通知》，2007年秋写入十七大政治报告。
习近平在十七大晋身常委，被认为是总书记接班人，其言行令海内外注目。2010年9月1日，习在中央党校秋季开学典礼讲话，呼吁党的干部确立正确的世界观、权力观、事业观，提出：……马克思主义权力观概括起来是两句话：权为民所赋，权为民所用。……
请注意习近平发表这个讲话的时间：不久前的8月，温家宝已连续两次发表关于政治体制改革的讲话，此后，9月到10月，温还将连续5次谈论政改。
习近平提出的“权为民所赋”，十分明显，是在补充胡锦涛的“新三民主义”，而且是至关重要的补充，涉及权力来源问题。《南方周末》称此为2010年的亮点，香港有人据此判断“中共第五代领导将启政改”。
不过“权为民所赋”的新提法在党媒未成热语。截至2012年7月，这一提法从未出现在《人民日报》的标题中；近两年，《人民日报》上使用这一提法的文章总共不过11篇。
胡锦涛对这个提法的态度颇堪玩味。2003年6月，中宣部前部长朱厚泽在一次会议上曾批评“新三民主义”说：“领导人要求各级干部‘权为民所用，情为民所系，利为民所谋’……，靠什么保障它的实现？凭觉悟、凭良心吗？我认为关键还在于‘权为民所授’，这才是根本的制度保障。”朱曾是胡的前任（贵州省委书记），胡如何看“权为民所授”？
“权为民所赋”是“权为民所授”的翻版，经习近平口说出，分量非同一般。但江泽民和胡锦涛，并非没有说过含义相近的话。
江泽民在十五大报告中说：“我们的权力是人民赋予的，一切干部都是人民的公仆，必须受到人民和法律的监督。”十六大报告提出：“保证把人民赋予的权力真正用来为人民谋利益。”胡锦涛的十七大报告也说：“ 保证人民赋予的权力始终用来为人民谋利益。”三次大会的政治报告都提到了权力“人民赋予”，但这些提法都不如对“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”做出补充的“权为民所赋”，明确涉及了中共的执政地位问题。
其实胡锦涛曾多次谈论“执政地位”。2004年中共中央《关于加强党的执政能力建设的决定》提出：“党的执政地位不是与生俱来的，也不是一劳永逸的”。2008年，《人民日报》的一篇社论引述胡锦涛的话说：“党的领导核心地位不是一劳永逸的，过去拥有不等于现在拥有，现在拥有不等于永远拥有”。2011年他在纪念建党90周年讲话中再次强调：“各级领导干部都要牢记，我们手中的权力是人民赋予的。”
在十八大政治报告中，“权为民所赋”已经呼之欲出。当然，到底会不会多说这一句话？这涉及权力博弈，更涉及未来实际政治运作。
