当下最高兴的可能是杨达才，陕西安监局局长，钓鱼岛救了他一命。前些日子，媒体将这位局长置于舆论的漩涡，微笑、名表、皮带让这位局长面临到做梦都没有预料到得危机，幸好，日本“国有化”钓鱼岛，媒体抛弃了他，追逐了钓鱼岛。
钓鱼岛，钓鱼岛，钓鱼岛，钓鱼岛，钓鱼岛……，无处不在的新闻，无处不在的传闻，公交车上、学校中、单位中、网络里，都是关于钓鱼岛的故事，此刻，钓鱼岛好像成了我们生活的全部，你要是不对钓鱼岛发表意见，要是对钓鱼岛一无所知，好像已经失去了发言权。没有人在关心其他，每个人都是钓鱼岛的好事者。有人说要动武、有人说要和平，有人说游行的人是傻逼，有人悲哀，有人欢笑，都是那样的肯定和没有商量，好像只有自己掌握着真理，自己知道钓鱼岛问题的解决之道，自己是上帝唯一的选民，站在真理的彼岸嘲笑着别人的无知，处在道德的至高点说别人不理性、不成熟、不道德。每个人都是作家，书写着自己的舆论史，且都觉得自己的舆论史就是真理的精华、智慧的结晶。
制造这一切的就是新闻，就是传媒。媒体道德中有个根本性的问题就是媒体是制造一个社会呢，还是反映一个社会。这确实是个问题，不管理想、不管应然，现实中媒体已经制造了一个社会，各种报纸、各个网站、手机新闻上都在报道同样的事情，一个人说一个新闻，另一个人马上将其更为具体化，其实他们看的是同一个新闻，有的通过报纸，有的通过网络，正像今天在公交车上，两位油光满面又貌似指点江山、激扬文字什么都懂的“先知”，一位说西安有家旅店名注册为“钓鱼岛”，令一个马上接上说是在西门外、之前没有注册成功才刚注册之类的更为详细，我也看到了这个新闻，顿时我觉得新闻让这个世界变小了，变窄了，我们活在新闻里，活在“婶婶”的新闻里。
媒体是我们生命的导演，它告诉我们要知道这，知道那，要这样做，要那样做，它掌握着真理，它指明了未来的方向，它所评判的就是世人评判的，它说褒扬的就是世人崇拜的，生活在其中的个体要符合它的行为要求，要遵守它的逻辑规则，不能突破，不能越界，它最有效的惩罚手段就是遗忘。一个杨达才，让每个人口诛笔伐，一个钓鱼岛，让众多人激情澎湃，一个郭美美，让全国捐款巨额下降，我们不得不佩服，媒体、新闻，你主宰了民间社会，你的意识形态就是我们的意识形态，你的喜怒哀乐就是我们的喜怒哀乐。
媒体舆论包含了言论自由，现代社会以来，每个国家或地区的民主自由都包含媒体的独立和自由，独立审查，自主报道。美国、香港、台湾的转型期无不是这样，但这并不意味着媒体在任何时候都意味着自由、开放、多元。纳粹时期的报纸、文革时候的新闻是最大的独裁者，散布着邪恶的思想，宣扬着背离人性的誓言，这是一种极端。而现在，纳粹、文革好像已走远，但是这个时代的媒体跟“罪恶年代”相比并不民主多少，并不自由多少，因为代替一种意识形态的是另一种意识形态，打败一个独裁者的是另一个独裁者，如果说之前那个年代独裁的内容是政治的化，这个时代独裁的内容是娱乐、消费和物质，各大媒体树立了种种标杆、塑造了种种英雄，只有按照它的思想做才能成为“成功人士”，只有按照它的逻辑动才可能过上“上等生活”，一个“中国好声音”遮盖了另一个好声音，一个“中国达人秀”蒙蔽了另一个达人秀，这就是媒体，同时也就是这个世界。
也许，等我们老了，翻看别人的日记，会惊诧的发现跟我们的日记内容一样、故事一样、过程一样、结局一样，我们成了别人，别人也是我们。
