正如石油禁运是伊朗命门一样，霍尔木兹海峡乃是欧美乃至全球经济的要害，封锁海峡将引发国际社会强烈反响，并刺激美、英等国的武力干预意。耐人寻味的是，“神派”恰恰在这方面频繁动作。
伊朗近来的对外表现可谓强硬：和英国“外交降级”并展开外交战；针对美欧新制裁、尤其石油禁运威胁，不断做出准备封锁霍尔木兹海峡的姿态；对国际原子能机构的报告种种“不服”，展现自己的“核成就”，等等。
而其国内的“战火”，较之对外，更加热烈。去年12月31日，前总统阿克巴尔·拉夫桑贾尼个人网站被屏蔽，紧接着，今年1月3日，其女儿法伊泽·拉夫桑贾尼获刑6个月——罪名是“反政府”宣传。
随着现任总统哈茂德·内贾德任期将满，伊朗从内到外，“硝烟”一片。
不少分析家都指出，伊朗的“外斗”在很大程度上其实是“内斗”的一种表现，表面上看是跟欧美掐，实则是宗教势力和世俗政治“内掐”的表面化。
世俗层面开放尚能忍
与许多外界想象不同，在伊斯兰世界，伊朗尚算民主、开放的国家：多党制、普选、高等教育发达而普及；尽管是什叶派穆斯林国家，却容忍逊尼派、基督徒，甚至犹太教和拜火教的存在；其国内的网络监视和新闻出版检查制度，自上世纪90年代以来大大放松，反对派出版物和网站尽管屡遭干预，但大多仍能见到“光天化日”。
但问题在于，伊朗的这一切民主、自由和宽容，都仅仅存在于世俗层面：总统和国会是“一人一票”普选的，但并非全国最高权力掌握者；新闻和言论是自由的，但仅只世俗这一层面。
伊朗真正的主宰者不是总统，也不是国会，而是以“大阿亚图拉”——最高精神领袖为主，辅以众阿亚图拉的阿訇上层阶层。这些人通过宗教体系支配国家大政方针，直接控制诸多独立或表面附属于国会的专门委员会，以监督世俗立法、行政机构和权力，通过直接掌握和指挥革命卫队，监督和控制伊朗武装力量。这个以大阿亚图拉为核心的、凌驾于世俗权力的“神权体制”，就是所谓的“神派”，以前的核心是霍梅尼，如今则是哈梅内伊。
对于局限在世俗层面的不同意见，甚至反对意见，“神派”可以近乎视而不见。自由派的拉夫桑贾尼和哈塔米都曾当选伊朗总统，也曾主张革新、开放，“神派”并未过多干预；同样，内贾德作为保守派当选、主持行政工作，亦并未对国内反对内贾德的声音进行坚决压制。
绝不容忍挑战神权
但一旦这种挑战涉及神权范围，则“神派”的打压立即变得残酷无情。阿亚图拉蒙泽塔利就因是“神派”中主张改革的第一人而饱受摧残。
这位曾经霍梅尼指定的接班人，于2009年12月26日在凄凉中去世后，“神派”甚至还对借其葬礼表示不满的各界人士进行了严厉打击，包括封网、捕人等，影响一直波及至今。
拉夫桑贾尼和哈塔米两人卸任总统后、转而顶着“阿亚图拉”新称号继续谈改革时，也同样遭到了“精神围剿”，甚至连其家人也不能幸免——有分析认为，法伊泽·拉夫桑贾尼获刑即因于此——奥妙就在于，他们的改革言行已不再是“世俗派内政”，而开始威胁“神派”的核心利益了。正如许多分析家所言，如果仅是“反政府”而不反“神派”，大阿亚图拉对阿亚图拉总会留三分薄面，不会如此无情。
“神派”的打压连内贾德也不能例外。尽管在很多政治观点上，他和哈梅内伊较为合拍，在西方看来，是个反复无常、强硬好战的难缠对手，但从本质上内贾德并非“宗教狂热分子”，他的许多言论看似偏激，实则仍是基于世俗而非宗教逻辑，在伊朗宗教保守势力看来，这个不太听话的民选总统同样是个难以驾驭的刺头；内贾德张扬的个性和在贫民中较高的个人威信，则更非“神派”所喜。
于是，保守派云集的议会不时会出些难题，给世俗政府制造麻烦，以打击后者的政治地位，如在核问题上跟内贾德故意唱反调，伊英外交冲突以及“封锁波斯湾”等等事件里，“神派”势力的影子也忽隐忽现。
内贾德也得“装聋作哑”
去年10月，美国突然指责伊朗人试图刺杀沙特前驻美国大使阿德尔·阿尔祖贝尔，并引发不小的外交风波。被指控可能是幕后主谋的，是伊朗革命卫队“圣城部队”，而这支部队正是“神派”最有力的武器和最坚定的支持者。
而紧接着，11月27日，伊朗议会通过决议，将与英国的外交关系降为代办级，以抗议美、英、加拿大三国拟议中的单方面追加对伊制裁，推动这一决定的，是深受“神派”影响的议员。其后，11月29日爆发的伊朗抗议者冲击英国驻伊朗使馆事件，冲击使馆的学生，同样可嗅到“神的气息”。
冲击使馆事件发生后，伊朗外交部表示遗憾，议长拉里贾尼却公开唱反调，称示威学生的行为“是英国对伊朗几十年敌视政策的必然反应”，因此是正当的。正如各国所纷纷指出的，即便并非指使者，内贾德政府也绝脱不掉冲击使馆事件的干系，而这恐怕正是某些伊朗国内势力所乐见的。
曾几何时，内贾德习惯于用民粹主义、民族主义的高调凝聚国内支持，并打压反对声音，但此次却只得“装聋作哑”，很少直接发声。奥妙就在于，当他面对的挑战来自世俗反对者——自由派政治家或青年学生时，民粹主义、民族主义不但能调动保守派民众，分化反对派力量，更能让“神派”的天平决定性倾向自己。
但如今纠缠在伊朗“外斗”格局上的权力内斗，在很大程度上表现为“神权”对世俗行政权的牵制、警惕和不放心，民粹、民族的口号面对“神派”人物及其代理人，以及在他们魔术棒指挥下团团转的青年学生、示威者面前，便显得苍白无力了。
个中滋味，内贾德也无处言说。
对外强硬也藏着内部角力
而在从去年底到今年初，就一直热热闹闹的霍尔木兹海峡，“神派”也不忘给世俗派“上眼药”。
美国新年前通过的对伊追加制裁协定，和欧盟越来越接近于达成石油禁运共识，都令伊朗各派感到十分愤怒和紧张。作为伊朗主要经济来源，伊朗2010年石油收入达730亿美元，占全部国民收入50%以上；不仅如此，伊朗国内炼油和成品油加工能力匮乏，原油大量出口，汽油等产品却需要进口，如果对伊朗实施石油制裁，能最有效地削弱伊朗实力。正因如此，在石油禁运方面，伊朗上层各派利害相同，态度一致，就是要想尽办法，和欧美抗衡。
内贾德的亲信、伊朗海军司令哈比卜拉赫·赛义理就3次高调声称，封锁霍尔木兹海峡“跟喝杯水那样容易”，伊朗也的确自去年12月24日起连着搞了10天的军事演习，小艇出击、袖珍潜艇出没、岸舰导弹试射。朝着最窄处仅6.4公里、石油运输通过量占全球原油消费量1/3的霍尔木兹海峡；更亲近“神派”的伊朗国会则早在12月13日，就由国家安全与对外关系委员会成员帕尔维兹·索努里“捅破窗户纸”，声称24日开始的演习“目的就是验证伊朗封锁霍尔木兹海峡能力”。
正如石油禁运是伊朗命门一样，霍尔木兹海峡乃是欧美乃至全球经济的要害，封锁海峡将引发国际社会强烈反响，并刺激美、英等国的武力干预意图，正因如此，对伊朗而言，上策本莫过于“引而不发”，即彰显封锁的能力，作出随时可能封锁的姿态，但不公开做任何封锁的实质行动。否则，威胁不足则欧美无关痛痒，动作过猛则很可能玩火自焚。
耐人寻味的是，“神派”恰恰在这方面频繁动作。在去年12月中旬的“封锁霍尔木兹海峡玩笑”风波中，出面“放话”的是国会专门委员会成员，“澄清”的则是政府石油部，表面上看都属于“世俗派”。然实则前者帕尔维兹·索努里是著名的“神派”，而理论上是“世俗派”内贾德政府石油部长的罗斯塔姆·卡西米，则是去年8月份刚刚卸任的前任革命卫队总指挥官，同样是不折不扣的“神派”。
阿亚图拉们按兵不动，却让其所控制的国会部分机构、革命卫队等在肯綮时悄然发力，给行政当局和正规军出难题，你若发力不足，正可借助民粹指责你“向西方妥协”、“不够爱国”；发力过猛令伊朗国际空间更形压缩，则自然是“行政当局处置不力”。
一仰一俯，俱在“神派”掌心。
