当地时间3月5日傍晚去世的委内瑞拉总统查韦斯原定于3月8日下葬，正因如此，3月6日、7日涌上街头，前去向他告别的支持者成千上万，一些外媒称“队伍绵亘数英里”，许多人等候数小时且悲痛欲绝。
然而他们似乎本无需这样着急，因为3月7日当天，委内瑞拉官方便宣布，查韦斯遗体不会在8日下葬，在整个7天“国家哀悼周”中，都将保存在博物馆中供人凭吊。委内瑞拉副总统、也即查韦斯去世后的代理总统马杜罗甚至宣布，将仿效列宁、胡志明、毛泽东和金日成父子成例，将查韦斯的遗体做防腐处理，随后安放在水晶棺材中，置于委内瑞拉革命军事博物馆供永久瞻仰。
号称“拉美大嘴”的查韦斯，生前从未表示过自己将用这样的方式“永垂不朽”，死后也未传出类似遗训，甚至其家人也未提出类似要求。而遗体永久保存技术复杂、耗资不菲，不仅将成为纳税人永久负担，且在政治上、历史上也可能饱受争议。俗话说的好，世界上没有无缘无故的爱和恨，作为政治家，更不会有不求回报的花费。那么，是什么人，需要逝去的查韦斯用这种方式站“最后一班岗”，以至于不惜为此付出金钱、政治和历史的巨大代价和风险？
答案很简单：是查韦斯的党——现执政党委内瑞拉统一社会主义运动党；查韦斯的接班人——副总统兼指定大选候选人马杜罗，有“查韦斯传声筒”之称的国会议长卡韦略，和被认为“最像查韦斯的复刻品”的前副总统、党内元老扎乌亚。
尽管被国内外许多批评者称为“专制独裁者”，但事实上查韦斯专制有之，独裁却远未实现。的确，他直到生命最后一刻还不舍放手，但他巩固这种权力垄断的武器却是民粹：长达近15年的“查韦斯时代”，他经历了四次总统选举，两次不信任弹劾，两次宪法全民公决，总共多达15次“一人一票”，除了第一次宪法公决遭到失败外，其余都获得胜利。在世界历史上，靠民选上台、却最终建立起独裁机制的统治者不乏其人，但查韦斯却选择了另一条道路，即不断用民主的形式，为自己的专制权力背书，就在去年10月7日，他还最后一次这样做：在民调初始结果落后、自己身体状况到了连部分支持者也怀疑能否胜任总统职位的情况下，仍然有惊无险地击败强劲的反对派候选人卡普里耶斯，并令后者爽快认输。
他总是以反贫困、反不平等的平民偶像姿态出现，推行“玻利瓦尔使命”，主张社会主义式的收入平均分配和覆盖全员的公共福利；他还经常摆出反对美国垄断资本和霸权主义政策的姿态，积极主张在拉美建立起不受美国支配的、完全属于拉美人自己的“拉美一体化”，所有这些主张，都迎合了委内瑞拉选民（尤其广大中下层选民）的心意，敢于且善于喊出这些口号，并在许多领域付诸实现本身，便足以让他在十多年里顶住各方攻讦和种种非议，成为委内瑞拉民粹的宠儿。正是出于对这种民粹的认识，和对自己驾驭这种民粹的自信，查韦斯才敢于沿用民主的躯壳以行专制之实，而自始至终并未建立一套真正的独裁专权体制。
然而他的党和他的继承人们却并没有这样的自信。
在他们看来，委内瑞拉和自己面前横亘着道道难关：经济上，委内瑞拉对石油出口的依赖程度高达96%，而长期排斥外资造成的石油产业投资短缺，又给未来石油生产构成巨大隐患，通胀率居高不下，支撑政府高支持率的全民福利制度面临无米下炊的窘境，如果沿袭“查韦斯主义”则恐坐吃山空，但改弦更张又担心丧失草根基本盘支持；政治上，反对派羽翼渐丰，且在选举方面已渐渐团结在最有竞争力的候选人、年富力强的前米兰达州长卡普里耶斯周围，此人在去年大选中一度让查韦斯疲于应付，最终也仅是以历史最低得票率获胜，如今查韦斯去世，马杜罗等人不免心中惴惴。
马杜罗们知道，自己缺乏查韦斯的魅力和洞察力，无法像他那样驾轻就熟地调动民粹，他们三人中，马杜罗口碑较好但资历浅薄，卡韦略和扎乌亚一个有军方支持，一个得到查韦斯“死忠”的拥戴，但两人都有贪腐丑闻缠身，仅以自己的号召力，未必能守住执政党的江山。但这个江山对他们而言可不仅意味着虚幻的“革命理想”，更意味着权力、地位、经济利益等种种现实的、实惠的东西，他们当然不甘心失败、甚至不想冒失败的风险。那么他们的选择显然只有一个：自己缺乏威信和号召力，那么只能“死诸葛走生仲达”，借助已故查韦斯的凛凛声威了。
和许多反对派人士所期待、甚至所鼓励的相反，执政党“三驾马车”在查韦斯死后并未“争当老大”，而是作出一副相濡以沫的姿态：卡韦略无视反对派“议长才有资格代理总统”的“糖衣炮弹”，公开表示支持马杜罗代理；扎乌亚则以附和马杜罗“永久保存查韦斯遗体”的姿态，含蓄表示自己无意和对方争位（尽管后者的副总统乃至接班人地位，都是取扎乌亚而代之）。这一现象与其说是三人亲密无间、顾全大局，毋宁说是面对不确定的未来，所共同表现出的一种担忧——能否保住江山还不好说呢。
从目前形势看，执政党不出意外将如期在30天内举行大选，这与其说是遵守宪法规定，毋宁说是趁查韦斯尸骨未寒、余辉犹在，利用支持者对查韦斯之死的感念，和对“失去查韦斯所带来福利”的担心，而获得所希望的胜利。但马杜罗们似乎还不太放心，担心仅凭看不见、摸不着的“查韦斯精神”，尚不足以赢得公众的心。既如此，让看得见、摸得着的查韦斯留在选民视线之内，为自己的选情“站最后一班岗”，就成了顺理成章的考量了。
那么，30天之后呢？一旦选情结束，反对党获胜且不去说，倘马杜罗们如愿以偿，查韦斯的遗体真会“永垂不朽”么？
伏尔泰曾说过，有形的躯体终会令人生厌，惟有思想才永垂不朽。查韦斯的遗体究竟能保存多久，存在的变数实在太多，又有谁敢过早断言？别说躯体，就是“查韦斯主义”，慢说那些反对他的人和团体，即便高举他衣钵的那些人，一旦情移势易，又有谁敢担保“海枯石烂，永不变心”？
