据《重庆日报》等媒体报道，8月4日，重庆市委书记薄熙来与来自清华、复旦等全国109所高校的学生会、研究生会主席座谈，回答了打黑除恶等问题。看这些报道内容，我耳畔响起一首流行歌曲：“酒干倘卖无，多么熟悉的声音，陪我多少年风和雨……”
看薄书记与“学生会的小朋友”们的合影，虽然没有红宝书、红袖箍、红旗飘飘，不同于当年检阅红卫兵的场景，倒像是泰国的红衫军，但无论如何从视觉效果上看仿佛当年的“红海洋”。更重要的是薄书记说：“毛主席也讲：‘与人奋斗，其乐无穷!’这就是革命者的人生观和对幸福的理解。”这些话语我太熟悉了!我的青少年时代就是在这种话语训谕中度过的。我熟知毛泽东的斗争哲学，从“文革”前的“千万不要忘记阶级斗争”，到“文革”初的“革命无罪，造反有理”、“文革”中的“抓革命，促生产”、“斗私批修”，“文革”后期的“八亿人口，不斗行吗?”的“浪漫”逻辑。正是这种斗争哲学斗乱了中国，中共党史称“文革”为浩劫;也正是抛弃了“以阶级斗争为纲”，转而“以经济建设为中心”，才有了今天中国的经济繁荣、社会安定呀。
我是赞成“打黑除恶”的，也赞成薄书记说的打黑除恶连带那么多利益集团，肯定会有矛盾。但是，他说，“讲到‘打黑除恶’，老百姓感到大快人心，但也有人不舒服，不光是黑恶势力本身，还有与他们相关的那些人——腐败分子和‘保护伞’，因此会有不同的舆论和反应。 ”这种阶级斗争时代的敌我两分法，叫我们这些质疑过重庆打黑除恶手段和过程的人很不舒服。道理很简单，党委、政府、司法机关做好事也是需要舆论监督的，目标正义不等于程序正义，也不能排除有人弄权枉法嘛。难道凡有人发出质疑之声，与重庆当局“有不同的舆论和反应”，就是与黑恶势力相关的“腐败分子和‘保护伞’”?搞“斗争哲学”的年代，这种“上纲上线”、“打棍子”、“扣帽子”的手法，的确有压倒对方的气势，但这种战法在今天应该不灵了吧?
突然想到正闹得沸沸扬扬“郭三俗”事件，不正是“斗争哲学”在当今又搅得一地鸡毛的典型案例吗?
先是“武斗”。郭德纲弟子李鹤彪殴打登门采访的北京电视台摄像记者。然后，是“文斗”，郭德纲出言不逊，央视不点名批郭德纲“三俗”，郭德纲反唇相讥，“人那么大的TV，放着那么多拆人房子抢人地的大事不批评，连自己个一把火烧掉多少亿的事都顾不上批评，专门来批评我，我要不多俗几个项目，对得起人家的批评吗?一俗肯定不够啊，三俗那都只是个起步价!……”
今日之“武斗”可以在法治框架中解决，据悉打人者已被刑拘。“文斗”没关系，相声演员斗嘴还可让大家一乐，有理无理公道自在人心。可是，接下来，事情不在法治轨道上运行了：“郭德纲似乎要遭遇到全面封杀。先是在北京台的节目被撤下……在上周末,北京城内各大音像制品销售点也撤下了关于郭德纲的光碟……”北京电视台中止与他的合作很正常，“全面封杀”如果真有那就是公然侵犯公民的政治权利了，与斗争哲学盛行的年代搞的“大批判”何异?
据《南方日报》8月9日报道，女演员郝蕾、诗人赵丽华等人力挺郭德纲。出版商路金波称:“我今天支持郭德纲，因为明天那个倒霉蛋可能是我。当然,也可能是你。”这就叫“兔死狐悲，物伤其类。”
网络作家今何在认为:“记者再讨厌也不该打。正如郭德纲再三俗也不该封……如果斗争双方奉行的是同一种理念，看谁不爽就灭掉谁，无需审判。那么不论谁当权，都不可能有宽容的社会。”我严重支持今何在的看法：同胞们，警惕“斗争哲学”卷土重来呀!
