《我要反三俗》是一个大家都熟知的相声名字，而其作者郭德纲此时正陷入舆论的众口讨伐中，以反三俗的理由——郭德纲因弟子打人后出言不逊而被列为“三俗”代表人物。
当下，中国从政府高层到媒体再到民间，都在“反三俗”。文化部部长蔡武在接受媒体采访时，连抛六问，高调阐释官方对于“反三俗”的立场，提出各级文化行政部门对庸俗、低俗和媚俗的不良风气不能视而不见、听之任之，要积极发挥引导作用，善于发现、提倡反映主流价值、弘扬主旋律的作品。
“三俗”最早是著名相声演员姜昆提出的，即指低俗，庸俗和媚俗。“反三俗”的动因就在于一个官方认同的判断：近年来，庸俗、低俗、媚俗之风借助电视、手机短信、互联网等平台，大举侵入人们的生活。如热点人物芙蓉姐姐、凤姐，到一些电视相亲节目宣扬的拜金主义，再到新版电视剧 《红楼梦》的“黛玉裸死”，都被当做是反的对象。
三俗要反，这一点毋庸置疑，因为它的确能破坏社会的主流价值观，让民众对真善美的判断迷失。但是反三俗之前，我们必须厘清一个概念：什么才是三俗？很明显，我们对这个概念还是模棱两可，我们在批评一个低俗的同时，又在追捧另一个类型的低俗。
我们批评芙蓉姐姐、凤姐低俗的同时，演员小沈阳却借助国家电视台迅速走红，这位东北二人转演员被美国《新闻周刊》称为“最低俗的中国人”；我们批评郭德纲的《三笑之才子佳人》堪称媚俗之代表，但张艺谋的《三枪拍案惊奇》又能胜出多少呢？后者在票房上获得了巨大的成功；我们说郭德纲的相声充满了庸俗的成分，如果以同样的标准，“三俗”提出者姜昆的成名相声《虎口脱险》也有点庸俗——主人公在虎口之下还不忘“勾搭”姑娘。还有赵本山的得意之作《卖拐》，简直就是宣扬骗子的胜利。但是，我不得不说，和喜欢郭德纲相声一样，我也很喜欢《虎口脱险》和《卖拐》，因为这些作品都给我带来快乐，反映了我们小人物的真实生活。
媚俗在我们看来是一个贬义词，但是大师米兰·昆德拉却不这样看。在他的作品《生命中不能承受之轻》中曾提到“kitsch”一词，中译为“媚俗”，其词源来自19世纪的德国，原意是指用煽情手法表达模式化的思想与感情，以激发大众的共鸣。昆德拉在一次访谈中指出，柴可夫斯基有效的煽情风格也是kitsch精神的典型。如果从这个角度来看，媚俗的东西恰恰是大家喜闻乐见的东西。
我们自然不会拒绝高雅的文化。我们为《建国大业》、《铁人》等反映主流价值观影片叫好又叫座而欣喜的同时，也要意识到民众的多元化文化艺术需求，决定了各种各样文化艺术样式、风格的存在。德艺双馨的艺术家当然是完美，但是一些艺术界“坏孩子”也能给我们带来惊喜，“坏”的底线是不能触及国家的法律和基本的社会道德；我们认同爱情是婚姻的基础，但是不能否认财富也是理想老公的标准之一，“宁愿在宝马车里哭泣”相信不会是少数人的企望，天下的父母们都希望自己的孩子爱情与物质双丰收——不能说我们有这样的需求，就“三俗”了。
“我要反三俗”，其主角是“我”。也就是说，任何不好的东西，都会被民众最后抛弃。所以我们认为，在反三俗上，与其以官方名义自上而下进行运动式的整治和打击，不如将它交给市场，交给民众自己，让市场规律起作用，让民众自己来判断。不要低估民众的心智，相信群众的眼睛是雪亮的。
