早就要写这样一篇文章，只是想到这个表述可能容易引起误解，试图寻找更准确的词语而迟迟没动笔。

今天在杨锦麟先生的微博上看到两则对他进行人身攻击的帖子，忍不住要先写出来再说。

一则把他画成一个乌龟，另一则在他的照片脸上用黑墨水写着SB，其下流恶毒不言自明。杨先生回应前者说，“新浪围脖有人在我照片上涂鸦泄愤，用心良苦，立场清晰但水平一般，转载供大家一笑!网络世界里的「牛二」，和他们老祖宗泼皮耍赖的伎俩有异曲同工、一脉相承之妙，只是数十年过去了，这群孩子未经历过「文革」，但仍可娴熟运用各种污名化手段表达个人情绪，这种文化基因的血脉传承现象，让我颇为忧心。”

杨先生提到的“牛二”是小说《水浒传》里的市井流氓，那样的街头痞子现在成了“碰瓷党”，意在敲诈讹财，倒也没有“政见”没有理论。因此，说这些人传承了“文革”中红卫兵那一套表达革命“立场”以及污名化“泄愤”的手段，倒是更直接更贴切。

我们这些所谓“生在新中国，长在红旗下”的“无产阶级革命事业接班人”，建国以来受的就是这种政治思想教育。遇事不是先问真假和对错，而是先问“立场”：“学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党;爱憎分明不忘本，立场坚定斗志强!”“凡是敌人反对的，我们就要拥护;凡是敌人拥护的，我们就要反对。”(这条毛主席语录被简化为一条革命原则又叫“对着干”)

“文革”中个人崇拜达到高潮时，只要两个字就可表达革命立场：“紧跟”——只看你是不是“毛主席挥手我前进”。是否所谓“反党反社会主义反革命”的“三反”分子的标准，也简化成一条：“毛泽东思想是革命的宝，谁要是反对他，谁就是我们的敌人!”所以，女干部张志新，胆敢出言为被打倒的刘少奇喊冤，就要被割断喉咙再枪毙。所以，重庆沙坪坝红卫兵公墓里那些“烈士”，都说自己在“捍卫毛泽东革命路线”而互相残杀。

至于给谁贴大字报画个乌龟，那算什么呢?“文化大革命”就是要“横扫一切牛鬼蛇神”嘛!对“牛鬼蛇神”戴高帽游街示众、挂牌子(刘少奇夫人王光美是被挂破鞋、戴乒乓球模拟的珍珠项链)批斗，都是革命小将和革命群众出于无产阶级革命感情，对阶级敌人表达的无产阶级义愤。

刘少奇是“叛徒、内奸、工贼”，彭德怀“里通外国”阴谋篡党夺权，既然毛主席和党中央这样说，那就是事实，那就是真理。革命群众的义务就是站稳立场，保持一致，“拿起笔做刀枪”，去“揭、批、斗”!

历史证明，这种基于领袖崇拜的不加思辨的“站队”和“表态”，对于中国是一场浩劫。

可是，为什么“文革”结束了30多年，这种“站队”与“表态”的思维在中国还是大行其道呢?网民大多都很年轻，可是不少人却无师自通地运用着那一套“红卫兵”战法。

他们也许不知道“君子不党(朋党之党、党同伐异之党、结党营私之党，而非现代的政党政治之党)”的古训;可是，总该知道“摆事实，讲道理”的言论规则吧?

他们却不屑于跟你摆事实，就事论事，也懒得跟你讲逻辑，费心推理论证。一上来，就给你“划线”、“站队”(即讲立场)，断定你是“带路党”，有什么“阴谋”，或是帮贪官(帮“西方”)说话，肯定是被收买了，同时表明他对你爱憎分明、不共戴天的鄙视。

“你既然黑中国，那你就滚出中国去!”——这是网络里常见的时评跟帖。怎见得人家批评时弊就是“黑中国”呢?你有什么权利(权力)把人家从父母之邦驱逐?这不就是“红卫兵”战歌里“谁要是不革命，就滚他妈的蛋”的翻版吗?

说对这种红卫兵式的只讲“立场”和“态度”的战法深恶痛绝，，主要是对其蛮不讲理和仗势欺人非常反感。文革时所仗何势现在很清楚。现在这些网络红卫兵所仗何势，我还真的不明白。这也是我敢有“痛恨”云云的底气所在。

我想，我们不论做事还是言说，最基本的立场和态度还是要有的，这就是“做人事、说人话”，即要有道德底线和基础价值观，比如不指鹿为马、无害人之心等等。