一件微不足道的小事长久地留在了脑海里。

我上中学的时候，遇到了一个很不称职的体育老师，总是想方设法惩治学生，结果弄得师生关系紧张，经常发生吵闹顶撞。吵闹顶撞进一步紧张了本已紧张的师生关系，结果体育课对老师和学生来说都几近于梦魇。

某天，这位老师快意地折磨一个学生，匪夷所思地非要把学生的胳膊在身后绞起来。当时正烈日炎炎，老师辛苦，学生也辛苦，两个人都汗流浃背。列队站在一边的我们恐惧地看着眼前的一幕，大气也不敢出。

那个学生平时很老实很窝囊，经常挨人欺负，所以我们对事情的预期就成了这个样子：老师把他制服了就好了，就过去了。果真，学生疼得呲牙咧嘴却绝不敢发出反抗的叫声，只能顺着老师施加的臂力在操场上踉跄。

没想到发生了让我们极为惊讶的事情：当老师试图把学生踢倒的时候，学生的忍耐超越了极限，惊天动地地骂了一句：“我操你妈！”

整个世界都被惊呆了！我们看到学生进入到了一种视死如归的境界，满脸胀得青紫，一边挣扎反抗一边高亢地咒骂，就像不要命了一样。

反抗当然会激起老师更进一步施暴的欲望，他暗中用劲，脸上还向我们做出笑意。这是成熟男人才能够做出的举动。

即使在那样一个不强调个性的年代，体育老师也绝不敢把事情弄到不可收拾的地步，在激烈的叫骂声中，他意犹未尽地停止了暴行，把学生放开了。

学生不是伶牙俐齿之人，表达愤怒的方式只是反复强调那四个字，直到下课，我们还听到他在操场一隅事务性地嘟囔着：“我操你妈……我操你妈……”

这个学生马上在我们中间成为了英雄——他歪打正着，这场冲突彻底改变了生存处境，再也没有人敢轻视他，更没有人敢欺负他——谁有胆量轻视和欺负一个反抗暴政的英雄呢？谁的道德可以向不尊重正义的方向滑落呢？结果，他得到了本应当享有的尊重和尊严，他身边甚至出现了追随者。

这件事给我留下的印象如此深刻，以至于到了文化大革命期间看到“走资派”被挂着排子批斗，心里还怯怯地想，此时他们心里一定也在咒骂那几个字……随后我就到陕北插队去了，由于发表不合时宜的言论而得罪了一个北京干部（北京市政府派到陕北管理北京知青的人），我也站到了被批斗的台子上。

从来不骂人的我，此时此刻唯一能够宣泄内心愤怒的就是被体育老师折磨的同学骂出的那几个字，那几个字仿佛成为了灵魂存在的提示，只有反复默念它才能够证明自己，才能够显现灵魂存在的某种状态。

说来可笑，正是在这种默念中，我确立了要当一个作家的理想，从此以后，“说出对这个世界的看法”就成为了我坚定不移的信念，从此以后我的一切就都为它而存在了。

几十年时光转瞬即逝，世事苍茫，看到的多了，听到的也多了，现在再来回味同学对体育老师的反抗，能够体悟的东西也就更加丰富，这里边既有来自社会的生存体悟，又有源于我个人内心的灵魂认知。

我始终认为，我所有的体悟和认知都与童年时代亲眼看到的那件事情有关。

那么，我体悟和认知到了什么呢？

人是精神和肉体的统一，因而人不是动物更不是生物。

人是站立着的，因而人不能够像猪那样被豢养。

人在发展中确立自我，而发展是人所独有的精神趋向，是一种被我称之为灵魂事物的奇异显现。

我们说人类是“万物之灵”，强调的是不管人的地位多么卑微，他都是一个宇宙，他在这个世界的意义等同或者超越于自然宇宙。

人之所以为人的一个重要标志是尊严，任何对尊严的伤害——源于社会的贫困，源于权力的谎言——都是对灵魂的欺辱和蒙骗，是一种不可饶恕的精神暴行，其性质不亚于肉体屠杀。

自从有人把人类事物分为正义与非正义两个类别以后，人的灵魂事物就自然而然进入到了正义的序列，所有干扰和遮挡人类灵魂的行为都是非正义的，都是非法的。

正义是人类理性度量人类群体——譬如民族、国家——存在状态和精神高度的标尺，因而它是普世的，任何民族的国家的力量都没有权利消除它。

问题是，人类还很脆弱，还不能保证每一个人类群体都能够被正义所呵护，就像那个被体育老师折磨的学生，经常会有一种力量降临到人类身上，侮辱他的智力，强暴他的精神，让他的灵魂备受屈辱。

很多种情况下，人类都默默地忍受着，就像极权主义状态下生存的人那样。

如果你认可我强调的东西，那么你就应当确信，正是在这个沉默的群体中，在他们的灵魂深处，始终滚动着一个声音——被体育老师折磨的学生咒骂的声音。

当你被一种野蛮力量搓弄的时候，你是否也曾经产生喊出那几个字的愿望？好好回想一下，你曾经有过多少这样虚弱的瞬间？！

其实，很多种情况下，人们就是用这种方式与世界取得平衡的。

当人们这种安分守己的愿望也被剥夺的时候，当人们不得不用“草泥马”来宣示他还“在”的时候，灵魂的存在又是一种什么状态呢？

两个字：绝望。

2009-3-30凌晨