今天（9月2日）的新浪博客首页“人文历史排行”推出了一篇署名“用九”的博客文章《现实请鲁迅走开》，“用九”的一些主要观点如下：

“鲁迅作品反映的毕竟是三、四十年代中国的现状，在国民党统治下，黑暗、残忍、专制、腐败，以及普通大众的愚昧，现在的中国，与旧中国的确不可同日而语，改革开放使我们迈进了建设和谐中国的新时代，一切不和谐的声音及行为，只会更多地阻碍中央统一思想的战略部署。

“现在的高中生都是九○后的一代，他们思想前卫活泼，对鲁迅所处的时代背景不甚明了，一旦不幸将鲁迅描述的社会现状与现实生活联系起来，于党于国，于人于己都非常不利，因而在教材中删除他的文章也就顺理成章。谁知这种美好愿望，却遭到深受鲁迅思想影响的一代人的反对，因为他们毕竟是喝着鲁迅文化的养料长大成人的，无法从感情上割舍鲁迅，就像前段时间无法割舍诸葛亮的《出师表》一样。”( 祥看用九：《现实请鲁迅走开》)

照这个逻辑来推断，作者将鲁迅有关文章“请”出中学语文课本的意图，是为了防止年轻一代中国人将鲁迅批判的那个时代的中国与当今的中国社会相联系，因此将鲁迅的文章从中学课本中剔出出去，目的是要通过这样的方式，叫新中国的新一代年轻人，从感情上逐渐割舍鲁迅，防止将鲁迅生活的那段黑暗历史和鲁迅作品所批判揭露的中国社会最黑暗的封建专制社会的罪恶与今天的社会“相联系”。

我觉得这种逻辑非常可笑而且危险，叫一个国家的中学生为了这种“历史的联想”，逐渐淡忘自己民族和国家的历史文化巨人、伟大的思想家，回避阅读他的作品。如此推论，全世界很多国家一切批判过某个历史时期黑暗现实的作品，都会有这种“借古解今”的可能性存在，那法国应该叫当今的学生停止或者尽量少读巴尔扎克、雨果等文学巨匠的作品；英国也应该叫当今的学生尽量少读莎士比亚、狄更斯等现实主义批判大师的文章，俄国也尽量不要去读高尔基等文学巨匠的作品，因为他们都非常严厉地批判过他们国家特定时期的社会现实，这无疑都会产生所谓“借古喻今”的“联想”。

中国的文学名著《红楼梦》也批判了当时社会的种种黑暗和弊病，那如今的学生们是否也会把当时的社会与今天联系起来考虑呢？我觉得，持这种观点的人，也太小看了当代中国一代中学生的智商和判断是非的能力，难道他们连阅读历史文学巨匠的作品应该与当时的具体历史社会背景相联系这一点道理都不懂？

另一方面，如果这样做的话，那又怎么来理解中国共产党领导中国人民推翻“三座大山”的丰功伟绩和其理想在于建立以人为本的和谐社会的社会主义在中国的胜利呢？鲁迅《祥林嫂》、《阿Q正传》、《药》等诸多作品，都无情地剖析了旧中国那个“吃人的社会”“吃人的制度”，正是辛亥革命、“五四”运动以来大批的志士仁人和中国共产党人数十年的批判和浴血苦战、推翻了这个吃人的社会制度，使中国人结束了屈辱的历史。 我认为，只有不断反思那个黑暗的历史，才会显出结束了旧中国屈辱历史的新中国的伟大，中国共产党的伟大，即使中国共产党也曾经在执政过程中犯过错误，但实事求是的自我解剖，已经赢得了中国人民的谅解和拥戴。

我的观点与主张“现实请鲁迅走开”的用九等人恰恰相反，如果把鲁迅这样有影响的中华民族文学大师的重要作品，特别是那些已经是公认的名篇，而且早就已经入选中学语文课本的文章，突然从中学课文中剔除出去，那学生和家长们、社会上的各界人士、以及国外人士，倒更有可能去敏感地猜测这个行为背后的动机和意图，倒反显出负责编写中学语文课本者疑神疑鬼，没有自信，也缺乏对新中国的年轻一代辨析是非能力的信任，其结果到真的不利于中国共产党目前所提倡的尊重历史文化、尊重中国的文化遗产、弘扬中华民族的优良民族精神，实事求是直面现实的务实精神。

中国有过几千年的封建专制统治社会，即使在今天的社会主义社会，残留有那个社会的一些污泥浊水，在人们的头脑中残留有鲁迅批判过的一些国民劣根性，这都是可以理解的，这正是需要我们弘扬鲁迅的批判精神，直面和反省当代中国的问题，不断完善我们的社会制度，提高中国人的精神境界和思想觉悟的时候，中国共产党目前励精图治，将党内腐败以及很多社会的黑暗面公诸于众，加以整治，这正体现了中国共产党的开明和不隐恶、不虚美的开明形象。而一些貌似正统的人士力图将鲁迅的作品从中学课本中剔除出去为快事，其实是一种帮倒忙的行为，倒反会造成社会上的种种猜测和误解，以及思想混乱。

毛泽东曾经说过，鲁迅的骨头是最硬的！鲁迅在大多数中国人的心目中，永远是中国的国魂，是精神旗帜。对这样在国内外有伟大感召力的文化巨人，中国的中学生对他的了解不是多，而是太少了。

因此，我倒愿意提倡今天的中学生们，更多地去读鲁迅的书，了解我们中华民族的这个伟人，了解中国共产党人和中国工农红军推崇他的伟大历史意义。