《行露》，召伯聽訟也。衰亂之俗微，貞信之教興，彊暴之男不能侵陵貞女也。厭浥行露。魯、韓，厭作湆。潮溼的是路上的露。豈不夙夜？ 難道不趕大早夜？謂行多露！魚部。怎奈路上多露！一章。一興。女謂男云，行或多露，而無致我於厭浥之理。以總興下文汝或有室家，而無致我於訟獄之理也。興義隱微，識之難已。〇按：此章《傳》云：“興也。”《箋》云：“道中始有露，謂二月中嫁取時也。言我豈不知當早夜成昏禮與？謂道中之露太多，故不行耳。”此謂賦也，與《傳》不合。〇姚際恆云：“露重韻。句古。”
〇陳奂云：“厭浥雙聲。”誰謂雀無角？[插图]誰説雀子没有嘴角？何以穿我屋？ 憑什麽穿破了我的屋？誰謂女無家？韓，女作爾。誰説你没有室家？何以速我獄？ 憑什麽促使我坐監獄？雖速我獄， 雖然促使我坐監獄，室家不足！侯部。成爲室家的條件不足！二章。二興。雀或有角，而無穿我屋之理。以興汝或有室家，而無致我於獄之理也。
〇江永云：“四聲通韻，家與角、屋、獄、足，平、入爲韻。或亦可爲間句韻。”誰謂鼠無牙？牙與家叶。魚部。誰説耗子没有大牙？何以穿我墉？ 憑什麽穿我牆上的洞？誰謂女無家？ 誰説你没有室家？何以速我訟？ 憑什麽促使我遭訴訟？雖速我訟， 雖然促使我遭訴訟，亦不女從！東部。也不給你胡説的聽從！三章。三興。鼠或有牙，而無穿我墉之理。以興汝或有室家，而無致我於訟之理也。〇江永云：“隔韻。牙與家韻（魚部），墉與訟韻。”
〇今按：《行露》，爲一女子拒絶與一已有室家之男子重婚而作。故詩曰誰謂女無家？《序》曰彊暴之男不能侵陵貞女也。詩義自明。《序》語此句精切。《箋》云：“幣可備也。室家不足，謂媒妁之言不和，六禮之來彊委之。”胡承珙謂此《箋》釋最爲近理。戴震云：“《韓詩》以爲既許嫁矣，見一禮不備，守死不往。其説非也。《毛詩》篇義曰：《行露》，召伯聽訟也。未聞其審。”此評毛、韓，皆中要害。《列女傳·貞順篇》謂爲召南申女持正守志，夫禮不備，雖訟不行，而作是詩。蓋亦録自民間口碑或古史佚文。魯、韓説同。愚見，古代奴隸制社會，刑不上大夫，禮不下庶人。此女拒絶強婚，雖速獄速訟，而語調倔強。即令其居卑處賤，當亦屬于自由民或士之一階層。若爲奴隸，則惟有如牲畜任人買賣屠殺已耳。尚何訟獄云乎哉？
