并不是每个时代都有伟大的政治家。犹如黑格尔所说的“世界历史英雄”，他们像耀眼的慧星一样不期而至，瞬间照亮黑暗的世界，带给人们以光明和梦想，有力的推动了历史的进步，然后就倏然而去。亚历山大把希腊的理性精神和艺术的美推进到亚细亚，拿破仑把法国大革命的自由民主和博爱的精神播撒到世界，他们也因此不朽。这不朽的功业的建立不仅仅是来自他们内心深处的热情，还来自导向人的崇高的理性和自由的“世界精神”对他们的激励。而如此这般的在自己壮阔的人生中体现出了这种“世界精神”的理性，自由和正义的“世界历史英雄”，就是真正伟大的政治家。

对于我们这个时代来说，伴随着2022年俄乌战争的爆发而出现的泽连斯基，就可以说是这样一位世界历史英雄和真正伟大的政治家。因为他明知不可为而为，在世人的嘲笑和轻蔑中率领乌克兰民众抵抗貌似强大的俄罗斯的野蛮侵略，并坚持到今天，从而把可能沦为自然的奴性的存在的精神予以拯救和提升，重新擦亮其作为主人的自为存在所散发出的自由的光芒。而他和乌克兰那些保家卫国的勇士的鲜血打碎了对于那些道貌岸然的隐藏在历史的阴暗角落而抱残守缺的专制国家的浪漫幻想，同时也打破了急剧全球化以来人们的见利忘义，唯利是图的历史的迷梦，让人们重新认识来自历史深处的人的邪恶欲望和对于人类社会的可怕的毁灭性的威胁，也勇敢的显明了人的不可遏抑的内心深处的那种对于正义，善，还有光明的追求。

历史是一个在永恒的回归中不断演绎和生成的动态的过程，而每一次回归都让人们认识到人的局限，也让人认识到自身的伟大。因为以往的历史并不会给当下的人带来任何切身的体验，而每一次的历史的回归都如同归零后的一次重启，所以，每一次历史的每一次螺旋式的回归都意味着对当下的人们的一种关键的考验，而就在这种关键的甚至是生与死的考验中，人们得以重温贯穿世界历史的永不停息的野蛮和文明斗争的同样永恒的旋律，从而激活那些人类社会千百年来用无数生命和鲜血凝聚而成的共同的价值观，并通过对于这些共同的价值观的再次学习和反思，在认识自己的同时也让自己再次生成为共同体中的一员，同时，也再一次有力的确证文明的力量。

正因此，这场由俄罗斯发动的侵略乌克兰的战争已经成为一个试金石，它检测人们对于正义认识的标准， 也成了衡量一个政治家是否有对人类社会基本价值的认知和坚持的底线，以及能否勇敢的为了国家及人类的未来做出正确的选择。但是，当然，对于我们普通人来说，那些现存的政治家所考虑的事情并非我们可以置喙，他们的所思所想也非我们可以想象。

可至今仍让人感到困惑的是，作为普通人的我们中的很多人却对这场战争展现出了一种模棱两可的态度，但这种自以为聪明的投机的骑墙不仅让世界失望，也让我们自己对自己失望。因为殷鉴不远，仅仅在几十年前，我们也曾为了抵抗外敌的侵略而浴血奋战，如今我们的很多人却对侵略者的侵略行为置若罔闻，甚至倒行逆施，对侵略者点赞有加，只能让人叹息。而从当下这面镜子里，我们也又一次看到了自己模糊的面容后的可怜的灵魂。

那就是，也许我们并不是一个热爱真理和正义的志趣高尚的民族。与真理和正义相比，我们更爱自己的面子和金钱。而“面子”主要来自于自卑和不自信，因此为了自己的面子，我们可以置真理与正义于不顾，孤注一掷，又因为我们以为“有钱可以鬼推磨”，所以到处以“用钱”来做筹码，到处诱之以利，希图别人就范。这一切在和平时期或许可以奏效，但是在历史的重大转折时刻，我们所谋求的面子和企图使人改变立场的金钱却只能成为笑柄。

从本质上来说，我们这个民族其实还是个比较“动物化”的民族，因为长期以来，我们都处于穷困和专制之中，肉身的饥寒交迫使得我们以为吃饱喝足就是人的最高理想，所以虽然我们已经开始现代，但仍然希望以让自己感到最大快乐的口腹之欲的动物欲望的满足来征服这个世界，但这注定了与那些早已经现代并且比较注重精神性追求的民族的冲突；同时这种动物性还表现在对强力的崇拜上，不是以是非的曲直而是以拳头的大小来判断事情的正误，而这也与现代文明所尊重的价值观产生冲突。因为现代文明的核心就是人们努力摆脱动物性的追求的同时将人从动物提升为崇高的人的那些价值观，那种对人的自由的尊重，对人作为人的权利的爱护，对人与人之间的平等的保障，还有对人的尊严和友爱的提倡与鼓励，当然推而广之，就是对国家与民族的自由，独立和平等等权利的尊重。

不过，这次我们多少有些张皇失措的举动固然让人叹息，但也给了我们一个机会来重新认识我们自己，因为认识自己从来不是件容易的事，尽管每一次认识自己都付出了巨大的代价和伤痛。只是对于世界来说，我们可能再次变得不是那么重要了。或许，对于世界历史的很多阶段来说，尤其是对于当下的世界历史来说，我们本来就没有我们想象的那么重要。

而我们确实还有很长的路要走，因为我们的现实距离现代文明也还有一段很远的距离存在。

2024年6月3日匆草于五角场。