2017年12月31日上午，由中国人民大学孔子研究院、中国传统文化促进会主办的首届“经典诵读与人格养成”学术研讨会暨“中华传统经典进校园活动”启动仪式在中国人民大学举行。

中国人民大学韩星教授致辞：

经典诵读活动，我们国家在民间搞了30多年，民间是越来越热。现在民间发展到这个程度，也出现了很多问题，我觉得到了一个关口，需要转变。这个转变，从民间影响到体制，最关键的可能是经典如何进入校园，从幼儿园一直到大学，从小朋友一直到博士。我们现在的高等教育，包括硕博士，可以写文史哲的很好的论文，但很多同学没有对一部经典有过完整的了解，更不用说讲一部经典。

1912年蔡元培把经典教育从教育体制取出来以后，一百年来我们的经典教育与教育体制断裂了，这种断裂把中华民族精神命脉割断了。所以现在从民间兴起的读经，经典的诵读，实际上是重新在补课，在重新找回我们的经典。民间搞经典诵读确实有很大的成绩，但现在也有很大的问题。现在罗安宪教授把经典诵读输入到体制内来，我觉得非常有意义。我们体制内的老前辈，我们的老师毕竟受过正规的教育，可能在这方面做得更专业一点，更富有理性一点，可能会避免民间出现的一些弊端。

经典诵读或者将来经典进学校，最关键的是主题，就是人格的养成。因为我们的传统教育最主要的是教人学做人，也就是《大学》讲的修身为本。当然做人是一个底线，我们首先要做人。儒家讲人禽之辨，人与其他动物的区别。天地之间人为贵，天地之性人为贵，这是一个底线。做人有这个底线以后，在这个基础上，通过经典诵读和践行，最关键的还是要提升我们的人格。我们不仅仅要和动物区分开来，还要提升我们的人格。所以我们的传统非常重视经典的做人教育。

做人教育在我们的传统中贯穿于整个教育当中，可以说做人是终生的。我们从幼儿阶段，从小教育他做人，到中年我们要学会做人，老年以后我们要教育子孙后代，教育子子孙孙来做人，贯穿于一生的教育。这方面我们有几千年教育的丰富经验，可惜这些经验百多年来基本上断裂了。断裂以后，大概有过三代甚至三代以上，我们没有经典教育，也不太懂做人教育，所以我们的家庭教育，学校教育，特别是在做人这方面，出现了很多问题，我觉得与经典教育的隔断有非常密切的关系。

人格养成，做人是底线，再往上升是要求大家成为君子。这两年很多地方也在搞君子文化。君子是个人人格中比较现实的、普遍的、大家努力一下是可以实现的一种理想人格。通过学习和修养，有文化，有理想，这就可以成为君子。从君子再往上，更高层次的就是学为圣贤，希贤、希圣，这是儒家的理想人格形态。所以很多人讲，我们传统教育是圣贤教育，传统文化是圣贤文化，我觉得这种说法应该还是对的，但是我们现在的教育好像失去了这种基本精神。历史上的圣贤、志士仁人从小都是熟读经典，所以他们长大以后才能做出圣贤事业，才能做出惊天动地的事业，可是我们现在这方面就缺乏。我们现在的教育在逐渐回归传统教育，十八大以来，十九大以来，开始重视传统教育。我们教育的根本目的在于立德树人，我觉得这四个字非常好。通过人的道德的树立，以道德为基础，然后树人，其实就是树立人格，人格的提升，也就是人格养成。

所以我们教育工作者，包括我们推广经典教育，一方面延续儒家的这种教育精神，同时也在贯彻国家的教育任务：立德树人，关键是怎么来做。所以我觉得，未来经典进入校园也要如此。经典进入校园以后，我怕经典诵读又变成应试教育一部分，因为现在应试教育力量太强大了。我们看到应试教育，考试都在考，但是考完以后，读了很多，考试成绩也很好，但是他的人格没变化，我就怕这一点。所以需要我们教育工作者时时刻刻记住我们的教育部标，教育的根本任务：立德树人。

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