一、
还是去年的八月，他从北京回来，在我租住的房间内，我们开始了我们的长谈。八月的夜晚，显得并不那么的静默，且还是在江城的夜空下。我们一边谈论着彼此的现在，一边聆听着窗外的“喧闹”。但对于长谈的效果而言，已经达到了最佳的效果。因为，都没有被这种喧闹所打搅和干扰，最多也是将这种喧闹当做一种听觉上的打趣，久而久之在这种喧闹中沉思，也就成了顺理成章的事情。
在夜间，我问他的第一个问题就是什么是权力。他说，就是一种统治者必要的权威力量。这种解答，如果放在政治学中，还不够系统，但是如果放在生活中就显得多余。我想，或许不是这种解答的多余性，而是我们在权力下显得多余。因为我们还不够格让权力来垂青我们。在一种极权主义的统治模式下，生活被权力牵制于各个方面，且我们没有什么力量予以抵抗与反对。很多人其实是明白这个道理的，所以，最后选择用唯一的方式来选择自我救赎，或者说是一种最佳的反抗：死亡。文革的时候，许多不甘屈辱的文人墨客，在白天还好好的，晚上给家人留下一夜遗嘱后就自杀了；有的甚至不声不响的死去。还有的，类如王国维这样的人，选择投湖自尽。权力在某种程度上，沦为了一种杀人的武器，而产生这种后果的恰好是权力得不到有效的限制。
二、
我想，很多人在现在的困境中渴望的不是渗入到社会中，而是逃避。有人说，逃避是一种消极的生活态度。貌似这个消极就注定你的选择是错误的，但是，此种消极在某种程度上恰好是对自我生命的一种积极的尊重。年轻时，我们几乎都读过那本只有在安静的不能在安静的时刻才能读懂的书——梭罗的《瓦尔登湖》。这里，梭罗与他的表哥同时爱上一个女子我们不管，我们只想谈论，那种生活虽然构不成所谓的逃避，但是田园式的生活方式已经越发的被现代人所接受，人们在一个地方聚居，后来实在不愿意“挤来挤去”，被制度牵引到一个叫做乡村的地方，在那里获得一丝安宁。固然，这样的选择是符合绝大多数人的，但是这种选择对于生活成本的加大已经成为一种不可争论的事实。
人类尚且如此的天真于自我的聪明，总觉得现在的选择就是正确的，但是没有考虑过这种选择是否是符合常理的。如果单单就这种选择来说，人类已经沦为了一种动物性的人类，把圈定在一个生活的区域，进行自我的溃烂与迷醉，最终人性的弱点被全然的点燃，欲望与现实的矛盾，一步步将人类逼入一个穷途末路，做了“现代”的鬼。
三、
我们诅咒白天的漫长，但又痛恨黑夜的无光。人们已经不知道自己想要什么，只知道自己正在得到了什么。沾沾自喜的“动物庄园的孩子们”还在欢悦着生活给我们带来的便利，却忘却了这种便利所能引发的未来之后果。我们总将被这些便利所打败，得不偿失的进行原罪性的补偿。我们情愿自己是一时糊涂，把这个世界变的乱与更乱起来，喧闹的城市已经不适合于每一个悠然的心来栖息，更多的适合动物在里面嬉戏。你也自然不明白，什么样的生活才是自己应该获得的？或者说，什么样的生活才是适合自己的。
古希腊哲学家苏格拉底曾经说，没有经过思考的生活不值得生活。但是，如今的生活还有我们思考的时机吗？没有。我们已经忘记了“时间”是什么概念，它顶多是向你明示：此刻你该做点什么才觉得不尴尬。或者是吃饭，或者是吃饭，或者是吃饭。连睡眠都是一种“多余的差事”，更别谈和谁约会。情感的生活早已沦为“人格工具化”的幻影，我们还有什么值得追求东西，除了金钱。
四、
他最后问我，你对生活的理解是什么。我想，这个问题过于宏大，我对生活没有你理解，只有了解。再者，我了解的生活与我现在的生活本身就具有一定的差异，因为这样的生活不是一个正常的生活，在我看来。正常的生活，应该是注重生命的品质与命运的规律的。而不是因为一定的“先天性条件”与“后天性的缺失”，定格了你的未来在何处。我们还是别谈生活好了，这样只会让生活失去更多的趣味。
我们常常听哲学家说：生命的意义在于创造，它本无意义。那么生活的意义在于什么？生活的意义在于，你能拥有自己生命的意义之前提下，对你自己有一个完整与明确的把握。我们不能做到如此的完美，但我们又没有这样奢望的胆量，因为我们活的就很卑贱。
五、
当夜空再一次明亮的时候，意淫世界又开始了。我们压抑了生命已经许久，还要继续压抑下去。别人说，一场战争就可以解决很多问题。我不相信。我更加相信，生活会变得越来越有趣味，能够有一些生活的起色，而不是一望无垠的“陌路”。
没有什么比与自我对话更加的有趣，比起《柏拉图全集》中的故事与对话，我自然是羞愧难当，因为我们的生活已不如前，更超越了一种谈话的必要。我们都在无语的对待这个世界的轮转，最后有心人给我们做了一个墓碑，上面刻着“沉默的大多数”（王小波）。自言自语的确是一个相当好的趣事，至少没有人懂得你还在用最低级的话语形式来与自己对话，“作为思想的他者”早已睡去，或者别有用心的做着败坏自己的事情。世界千变万化，时刻都在暴露一些无知者的闲言碎语，至少你可以用鼾声继续回应：我们一起沦陷在了“现代的意义”之中。我们也明白“人们一思考，上帝就发癫”的生活本质。
六、
我们是这样的。
二零一一年十一月二十日
作于兰州
