《社会纪录》是笔记、是小说，编辑、记者和阿丘都有些蒲松龄、纪晓岚的味道。

一说电视好，报纸就会笑。

还看电视吗？还看电视新闻吗，那几十年不变的新闻？

我有报刊依赖症，如果不是因为干电视，真不必也不愿看电视。电视告诉我的那点儿事，《南方都市报》、《21世纪经济报道》、《南方周末》、《参考消息》、《凤凰周刊》、《中国新闻周刊》、《三联生活周刊》给得富富有余。“如果把电视新闻比作报纸，24版也好，100版也罢，版版都像头版，条条都是头条，怎么看？！死条狗也好，死个总统也罢，一个腔调播报，怎么听？！……”我老抱怨，不仅腹诽，有时还嚷嚷。可还是天天看电视，凤凰卫视不用说了，CBS、NBC、ABC、CNN的节目，逮着机会就看。CCTV也看，尤其是新闻频道。

为什么还干电视？为什么还看挨那么多人骂的那些栏目？

就为有人看不到凤凰、听不懂外语，就为还有人跟我一样还看那挨骂的电视。看来看去，看了四年多。强作解人，在CCTV新闻频道现在30个左右的栏目中，就觉得《社会纪录》是个异数。

周一到周五，不只为了躲避形象端庄、珠圆玉润而去听阿丘的痞，不只为了逃避高头讲章、谆谆教诲而去看故事的俗。

我崇拜文字，拿文章作比，《焦点访谈》是文、《社会纪录》是笔。有韵为文、无韵为笔，《焦点访谈》韵文居多，有人觉得专事歌颂；《社会纪录》是笔记、是小说，编辑、记者和阿丘都有些蒲松龄、纪晓岚的神韵。理想状态，《焦点访谈》监督政府，《社会纪录》价值重估。

硬新闻如“911”事件，软新闻像一农民十几次参加高考，即使被很多网站归入“社会新闻”的那些事，被阿丘说过聊过，似乎就有了不一样的意涵。远的像衡阳大火、佘祥林案，近的如肖志军拒绝签字、陕西华南虎照片真假，《社会记录》往往抢在CCTV所有栏目之前关注甚至在CCTV独家报道。

说来要被报刊的同行耻笑，就像很多学者说的那样，媒体议程，无论题材还是观点，往往从精英媒体流向大众传媒。《社会记录》的绝大多数报道我已经在报纸或杂志上看过；可是，在电视上，往往只有《社会记录》在记录：因为难为，更显可贵。

不再乱夸，说两个节目吧，都是2007年的。一个断裂社会边缘人群的样本，一份官场恶质文化的切片。

《车站街少年》，常规节目，上下集。说的是武汉一个有名的勒肥少年。这个叫周朕的孩子，用骗术吸引媒体注意，自称“骗人是我的看点”；不爱上学，一心想进娱乐圈，没有稳定工作的父母向记者打保票，孩子进了娱乐圈“就全改了，脱胎换骨”；少年的所谓改邪归正——卖盒饭，也是为了让关于他自食其力的文章顺利发表。父亲自陈“我年轻时比他坏，比他还要歪门邪道”，少年声称“赚钱不出力，出力不赚钱”。随着记者暗含劝导的采访和阿丘心有隐忧的叙述，观者会想起社会学家的描述——现代社会竞争就像马拉松比赛，有人跑着跑着被甩出去了，甚至被甩出社会结构之外，没有工作、没有社保、没有地位，整个社会，看似多元，其实各个阶层处于不同的发展阶段，彼此之间难以形成社会整体。甩出去的人不仅经济边缘化，而且道德边缘化，体现其经济社会地位变化的社会流动只是水平流动甚至向下流动，要么是老鼠永远打洞、要么是王小二过年。周氏父子改变命运的愿望和方式，让人同情、让人心痛。

《虎 虎 虎》，好几集。虽然《社会记录》关注虎照很早，但2007年10月陕西省林业厅新闻发布会之后两个星期才播出节目；虽然比报纸杂志晚，但比CCTV其他栏目都早。其质疑的态度（从第一集开始一以贯之）、科学的精神（例如对鉴定专家研究领域的追问）以及求证照片真伪的急迫与审慎、还原事件形貌的企图与中立，在跨越三个月的追踪、在大量长镜头的应用中表露无遗。边读报纸杂志的报道，边听阿丘的叨叨，既敬重报刊同行的事实挖掘、事理剖析，也佩服《社会记录》的手眼独具。幅幅照片、诸色人等，我从节目中感受到昔日猎户的老道、植物学家的愤怒、动物学家的无奈、网友的执著，更看到华南虎对政治的绑票——“盛世出国虎，呼啸振国威”，这句猛于虎也的豪语令人心惊胆战，仿佛华南虎的有无成了判断当下中国政情的表征！阿丘没有诬蔑官员昏聩颟顸，也没有攻击干部政治投机，但《社会记录》描绘的官场世象，足以让史异氏跌足惊叹。

《社会记录》，真在记录社会。

它的LOGO，只是一块小小的拼图。当我面对凤凰卫视和报刊的同行还有非同行观众，亏得这块拼图，减轻了一点点我内心的恐慌。

2007．12．24