不久前，我在《别踩着美国的鼓点走》一文提出：面对美国人善长的“变脸”，中国人内心深处需要有一定之规，按自己的节奏行进，不要让它牵着鼻子。其实，同样的道理也适用于中日关系。近日，中方宣布，小泉参拜靖国神社是中日关系恶化的根本原因，所以，在即将召开的APEC会议上中国领导人不可能会晤小泉。
否认侵略历史、美化战争罪犯的日本人无疑是可恶的。但在肯定这一点的前提下，我们还必须看到现在的中日关系已陷入了这样一个怪圈：小泉参拜，中方抗议，他又参拜，中方又抗议，他再参拜，中方不仅抗议，而且高层领导人拒绝会见日方领导人。在这个怪圈的阴影下，一方面，小泉参拜的痴心不改，中方的抗议立场不变，中日两国至少在政治关系上陷入僵局；另一方面，日本政坛上的右翼势力的人气似乎越来越旺，而主张对华友好人的比例则在不断地下降。不难看出，在中日关系的这种怪圈中，中方也是踏着日方的鼓点走，有非常大的被动性，而结果也似乎对中国越来越不利。
所以，中国不应当跟小泉一起没完没了地做这种“参拜游戏”了。小泉改不改那是他的事，但就中国而言，需要换个思路，力争主导中日关系的发展的方向，让它尽早地走出死胡同。比如，中国能否可以不把小泉参拜当回事？就直接目的来说，小泉不断参拜就是要惹怒中国，进而彰显其对外强硬、对内忠诚的个性以加重自己在国内政坛上的法码。所以，中国把这个问题看得越重，对小泉越有利，实际是在不经意间帮了他的忙。反之，不把小泉参拜当回事，可以淡化这种行为的政治色彩（特别是国际政治色彩），这损害不到中国的皮毛，小泉在中日关系也就难拿参拜说事了。又如，中国对日本是否有足够的了解？有人说过，日本人将中国解剖了上百次，而中国人对日本连一次都没有。这种说法可能有些夸大其词，但至少说明中国人对日本了解得还不够。诚然，有若干曾对中国犯下滔天罪行人的牌位摆在靖国神社里，可靖国神社及日本人参拜本身的内涵毕竟比这要宽泛得多。将这些内涵完全浓缩成战争罪犯的亡灵和为这些亡灵招魂，未必符合所有日本人民族心理和价值取向的实际。再如，中国能否能像法国那样对待过去？德法这两个宿敌之所以能和解，除了德国诚心认错之外，恐怕还与法国的宽宏大度有关。法国若总是对自己在第二次世界大战中的悲惨境遇耿耿于怀，没完没了地让德国人道歉的话，那法德关系也不会像今天这样。所以，在敦促日本学习德国的同时，中国也不妨学习以下法国，对小日本展示一下大中华的宽阔胸怀。
如果上述这些都不可行的话，那干脆等小泉再参拜靖国神社的话，中国就跟日本急，甚至彻底闹翻。在政治上，中国可以利用联合国安理会常任理事国的地位对日本能卡就卡能压就压，在经济上，可以将广阔的市场对日关闭，断绝经贸往来。这样做对中国肯定没有好处，但总比事后软绵绵地抗议要强。
