长期以来，我国哲学界对黑格尔哲学评价很高，认为黑格尔哲学是德国古典哲学的集大成，是百科全书式的哲学，甚至是近代哲学的高峰。但是，著名哲学家罗素的评价却很低，他说“黑格尔的哲学几乎全都是错的”，毫无价值。
一个说黑格尔哲学是近代哲学的高峰，另一个却说毫无价值，那么，究竟谁说得对？黑格尔哲学是对，还是错？如何对黑格尔哲学做出客观的评价？作者研究黑格尔哲学多年，作者的观点是：黑格尔哲学有它独到之处，例如对矛盾的深入研究，说它全错有点偏颇；但不可否认的是，黑格尔哲学确实存在着严重错误，这些错误导致黑格尔哲学成为非常片面和极端的哲学，理论价值大大降低。为什么说黑格尔哲学存在着严重错误？它究竟错在哪里？为什么说黑格尔哲学是非常片面和极端的哲学？本文将对这些问题进行深入的分析与探讨。
黑格尔认为，“一切现实之物都包含有相反的规定于自身”[黑格尔：《小逻辑》，商务印书馆1980年版，第133页。]一切事物在其自身中都是矛盾的，所以矛盾是普遍的存在，例如正与反、对立与同一、量变与质变、肯定与否定、现象与本质、主体与客体等等。既然矛盾是普遍的存在，那世界就是一个矛盾的世界，于是矛盾成为黑格尔哲学的基石与灵魂。黑格尔还认为，矛盾不仅是普遍的存在，而且还是事物运动变化的动力和原因，“是一切运动和生命力的根源”[转引自张世英：《论黑格尔的逻辑学》，上海人民出版社1959年版，第149页。] 在黑格尔的哲学中，概念的每一个阶段都包含着矛盾，由矛盾产生否定因素，从而否定旧的阶段，使事物上升到新的阶段。他通过矛盾的演变，通过正—反—合的循环往复，构建了一个庞大的哲学体系。在黑格尔眼里，世界就是各种矛盾构成的体系，世界就是一个矛盾的世界。
既然世界是矛盾的世界，那么，世界的演化规律必然是矛盾的演化规律，例如他总结的辩证法三规律——对立同一规律、量变质变规律以及否定之否定规律，都是矛盾或者说对立面之间的演变规律。
通过分析可以看出，黑格尔哲学其实就是关于矛盾的哲学，在黑格尔看来，世界由矛盾构成，矛盾是世界的本质，世界正是按照矛盾的规律进行演变，认识了矛盾就认识了世界，掌握了矛盾就掌握了世界。
矛盾是黑格尔哲学的基石与灵魂，但罗素却认为，黑格尔所说的矛盾是先验假设，根本就不存在，这也是他全盘否定黑格尔的重要原因。作者认为，罗素否认矛盾存在的理由并不充分，因为世界上确实存在着矛盾，矛盾并不是先验假设。例如目前俄罗斯与乌克兰正在激战，两国之间确实存在着矛盾，这是无法否认的。
既然世界上确实存在着矛盾，那黑格尔又错在哪里呢？
作者认为，黑格尔哲学的根本错误在于，他只看到了矛盾，却抛弃了整个世界，因为世界是丰富多彩的，不仅存在着矛盾，还存在着非矛盾，而且非矛盾更为广泛和普遍。
例如白色与黑色是一对矛盾，但世界上不仅仅存在着白色与黑色，而且还存在着赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫，还存在着不黑不白（灰）、黑中有白、白中有黑等各种颜色，这些颜色与白色或黑色就无法构成矛盾。再如工人与资本家是一对矛盾，但这对矛盾并不是人类社会的全部。例如从工人的角度看，工人不仅与资本家发生关系，而且还发生着更多、更广泛的关系，例如工人与父母、工人与同学、工人与房东、工人与邻居、工人与工友、工人与农民、工人与商人、工人与官员、工人与警察等等。离开这些关系，工人就很难在社会中生存，所以这些关系同样也很重要，但这些关系并不一定都是矛盾。这就是说：
世界上确实存在着矛盾，但矛盾并不是世界的唯一，因为世界上还存在着大量非矛盾。
如何区分矛盾与非矛盾？作者在《新矛盾论》一书中，深入地探讨了矛盾与非矛盾——差异及同一之间的关系。作者明确指出，矛盾的本质是关系，是事物之间一种特殊的关系。在这个世界上，事物之间不仅存在着矛盾关系，而且还存在着差异与同一关系。所谓“同一”是指两个事物是相同或一致的，所谓“差异”是指两个事物之间存在着差别与不同。例如白色与白色是同一关系，白色与黄色是差异关系，而白色与黑色则是矛盾关系。
那么，矛盾与差异、同一之间又有什么关系呢？作者通过一个序列来表达它们的关系：同一——差异——矛盾，通过这个序列可以看出，同一可以转化为差异，差异可以转化为矛盾；当然矛盾也可以转化为差异，差异也可以转化为同一。通过这个序列可以清楚地看出，矛盾是最大的差异，是差异之极，是事物关系中的一个极端。也就是说，如果两个事物之间仅仅存在差异，二者并不能构成矛盾，只有当差异达到极端的时候，矛盾才会形成。
长期以来，有一种观点十分流行，这种观点认为差异就是矛盾，差异与矛盾没有区别。作者认为这种观点是错误的，因为差异和矛盾是两个完全不同的概念或现象，二者不能混为一谈。例如白色与黄色存在着差异，但它们并不是矛盾；手机与电脑存在着差异，但它们构不成矛盾；小学教师与中学教师存在着差异，但他们也不是矛盾。
通过矛盾与差异、同一的关系就可以看出，矛盾是事物关系中的一个极端，它是一种比较特殊的现象，所以它的普遍性远不如差异。世界上更广泛存在的是差异，而不是矛盾。矛盾与差异及同一结合起来，共同构成了丰富多彩的世界，矛盾只是世界中的一种特殊现象，世界并不是单纯的矛盾世界。
了解了矛盾与差异、同一的关系，就可以看出黑格尔哲学的错误所在。
矛盾是一种极端和特殊的现象，但黑格尔哲学却以管窥天、以偏概全，用这种极端和特殊的现象取代世界上所有的现象，并用极端和特殊现象中的规律来取代世界的规律，把特殊当成普遍，把个别当成一般，所以黑格尔哲学必然会走向片面和极端，必然会出现严重的理论错误。
这就像一个严重色盲的人，他只能看到红色，而看不到其他颜色，于是他得出结论说：世界上只存在一种颜色，世界就是红色的世界。黑格尔就是一个严重的“色盲”，他只看到了矛盾，而没有看到差异与同一，更没有看到那个丰富多彩的世界。
由于对黑格尔哲学缺乏深入的认识，不少哲学家把其错误当成“精华”继承。例如马克思主义哲学、苏联哲学以及中国的“斗争哲学”等，不仅继承了黑格尔哲学的错误，而且还把这些错误推广到社会实践之中，派生出阶级斗争、暴力革命、阶级专政、路线斗争以及文化大革命等。百余年来，在大力推行黑格尔哲学的国度里，大都是矛盾丛生、斗争不断、内乱不止、经济落后、民不聊生。绝对的矛盾和斗争把国家推入死胡同，有的分崩离析，有的不得不改革，而更多的则是抛弃黑格尔哲学，彻底转型。
黑格尔哲学为什么会产生如此严重的后果？这是因为：
错误的理论必然导致错误的实践，而错误的实践必然导致失败。
百余年过去了，当我们总结、反思这段历史的时候，我们会发现错误的理论根源就在黑格尔哲学。黑格尔哲学具有极大的片面性和极端性，理论上存在着严重错误，实践上会造成巨大危害。在21世纪的今天，我们应该对黑格尔哲学进行深入的总结与反思，肯定其价值，批判其错误，杜绝其危害，对它做出实事求是的评价。
2024-5-20
