中国历史上屡屡发生的一个怪异现象是：弱者在蒙受了强者的专横跋扈、无礼对待后，只要强者事后做了“道歉”和“自我批评”（常常不是真心的），弱者就不再反思强者为什么能够屡屡虐待自己？自己为什么总是蒙受冤屈和虐待？应该如何彻底根除强者虐待自己的制度原因；相反对后悔、自我批评的强者感激涕零，心存感恩。结果常常是，虐待和冤情不久就再次降临到自己的头上。如此循环往复，已经成为中国特色的感恩文化传统。
纵观近日来媒体关于黑砖窑事件的报道和评论，越来越强烈地感觉到，对于这个悲剧性事件的反思和批评真在悄悄转化为对各级政府，包括黑砖窑所在的地方政府的正面报道，甚至可以感觉到人们的愤怒真在逐渐被对官员们的感恩戴德所取代。今天是某某领导公开道歉，明天是某某领导到医院看望受到虐待的奴工，后天则是某某领导亲自把慰问金送到奴工的手中。比如，据报道，那个虐待奴工最严重的黑砖窑所在地之一的广胜寺曹生村，其所属的洪洞县领导，专门派工作组到湖北看望曾经在那里受到虐待的民工水道宇及其家人，并发放赔偿金4000多元，慰问金1000元。
于是人们心里逐渐温暖了起来，愤怒、惊诧、批评的声音渐渐淡出，好像希望又回来了：人家已经知错了而且道歉了，就不要再不知足啦，应该感激才对。
我当然不反对洪洞县领导的这个举措。但是我认为这不能替代我们对此问题的进一步追问：洪洞县的最高领导对发生在自己所辖领地的一系列令人发指的事件到底负有什么责任？就是在这个县，有些警察公然只允许家长解救自己的孩子而不要管别的孩子，并任由窑主恐吓家长，也是在这个县，有劳监部门工作人员参与了倒卖童工从中牟利；还是在这个县，有人为黑心窑主通风报信使其销毁现场逃之夭夭。试问：这个县的领导对此没有责任么？他们的道歉和慰问能够抵消人们对这一系列问题的追问么？当然不能。而且我说的这种反思精神还不仅仅针对洪洞县，还有他们的上级以及上级的上级……。因为洪洞县不是一个孤立存在的独立王国，而是一个庞大且联系紧密的巨型组织的一个小小细胞，这个细胞的坏死不可能和整个组织无关。
中国的历史反复见证了一个事实：那些轻易地以知足乃至感恩来取代反思批判的人，很快灾难就会再次降临。
