又是一阵笙管笛箫，又是一片莺歌燕舞，每每一个民族的灾难过后，国人总是能够发掘出可歌可泣的动人故事，萨斯过后也不例外，看着一个个灯红酒绿的庆功场面，听着报告者慷慨激昂的演讲，我为数千名曾经的萨斯患者悲哀，我为数百名因萨斯离开我们的人而哭泣，因为没有人告诉国人为什么萨斯偏偏肆虐在中国大地，我们应该认真地反思我们在哪些方面出了问题才导致了这次民族的灾难，我们应该怎样避免再次发生类似的悲剧。有句俗话叫好了伤疤忘了痛，没想到我们的伤疤还没好我们就不再想痛了，那里萨斯逝者的尸骨未寒，这里已经在弹冠相庆，分享成功的喜悦和胜利的果实，怪哉，我想不出在这个世界上除了我们还有谁会这样做。
中华民族的确是一个多灾多难的民族，历史上的中国天灾人祸连绵不绝，国人生活水深火热，但那毕竟离我们已经遥远。建国以后，我们也是在动荡不安中走过了五十多年，反右；大跃进；文化大革命；腐败；八九风波；环境灾难；安全事故；萨斯等等，每一桩每一件都令人触目惊心，家破人亡者有之；妻离子散者有之；成百上千万知识精英为之凋残，可悲的是我们自己跟自己折腾了几十年而一无所获，国家落后了，民族退化了，国人的思想扭曲了，人格异化了，一切都不再是应有的模样。更可悲的是，历经这么多大灾大难，我们从来没有对所发生的事情进行认真的反思，哪怕是思想界、理论界的应景之作也没有，长期以来，我百思不得其解。
为什么会是这样？
反右，无端的把几十万知识分子打成右派，在国家最需要他们的时候，剥夺了他们为国效力的权利，建国以后仅有的一次思想界、理论界、学术界百花齐放、百家争鸣的火花一闪就被无情地掐灭了，造成的损失无法弥补，难道我们不应该反思？
大跃进，全中国人的精神几乎都处于癫狂状态，从领袖到平民，从不懂事的娃娃到知识渊博的学者，每个人都相信共产主义明天就会到来，赶英超美马上就会实现，科学不要了，实事求是不讲了，取而代之的是全民大炼钢铁，亩产十万斤粮。当绝大多数中国人都被狂热折磨的时候，有一位共和国的元帅是清醒的，他向最高领袖阐述了自己的观点，结果却是被削权罢官。当然跃进彻底失败了，不仅失败，还引发了随后三年所谓的“自然灾害”，不记财产损失，仅死亡人数又何止千万，多么惨痛的教训，难道我们不应该反思？
文化大革命，动乱的十年，无法无天的十年，腥风血雨的十年，几千年的传统文化被毁灭了，社会道德被破坏了，生产停滞了，政权瘫痪了，至今我们仍然在无奈地品尝着着文革造成的左的苦果，一切现实的丑恶都可以从十年浩劫中找出答案。不说精神伤害和物质损失，有说文革中非正常死亡的人数就近二百万，对此我们无法考证。但是，共和国主席不仅在一夜之间丢官，而且屈冤致死无葬身之地，难道这还不能说明问题？难道这不是文明世界的悲哀？文革是历史的必然还是巧合？为什么在自诩东方文明发祥地的国家会发生这么大的空前绝后的惨烈的历史悲剧，难道我们不应该反思？
八九年的政治风波，波及全国，影响世界，军队与青年学生和市民对阵于祖国首都的天安门广场，并且造成了人员伤亡，这在中国共产党建立人民政权以来是绝无仅有的，难道我们不应该反思？
腐败，不仅愈演愈烈，而且有向集团化发展的趋势，我们反了几十年的腐败，可如今腐败已经不是个别人个别地区个别行业个别部门个别系统的事了，腐败已经渗透到了社会的各个角落，蔓延于社会的各个阶层。我认为，吏治腐败是产生一切腐败现象的关键，成克杰当国家领导人时没有腐败，一切违法行为都是在广西时发生的，然而就是这么一个腐败透顶的人，为什么一跃成了国家的领导人？有许多腐败分子，在科长时已经腐败了，但是他可以一直当到局长、市长，如果伪装得好，可以一直当到省长甚至更大的什么长。在很多地方，为了争一个科级或县级的小官，可以公开贿选或行贿几万十几万甚至几十万，难道他们付出如此的代价就是为了当人民的公仆为人民服务？多少年来，干部选任上的一人说了算，暗箱操作导致腐败分子层出不穷，难道我们不应该反思？
环境灾难，改革开放至今二十多年，我们一味的追求高速度，各地均对有限的资源进行掠夺开发和野蛮利用，以牺牲环境和资源为代价构筑了虚假的繁荣，伴随着决策者这种短视和急功近利，我们“享受”了大自然充分的报复：沙尘暴、洪涝、干旱、酸雨、赤潮、泥石流、自然资源枯竭，祖先留给我们的已经被我们挥霍殆尽，而我们给后代留下的却是一个千疮百孔的世界，难道我们不应该反思？
安全事故，如果说有的自然灾害有时的确不以人的意志为转移，人类只能承受的话，这类纯属于人祸的事故最应该依靠人来避免，遗憾的是，我们每每要为此付出极为沉重的代价，海上的、河里的、天空的、陆地的、井下的，但凡有人的地方就有人为的灾难，一个个鲜活的生命就要离我们而去，我们总在高喊人命关天，可不客气地说，我们真的没有真正的珍惜生命，或者说没有真正的珍惜中国人的生命，不然的话，为什么屡屡出现重大事故造成人员伤亡而有关的单位和有关的人却无动于衷，为什么渤海沉船近二百人魂归大海我们的领导反映冷漠而一个香港女记者的受伤却牵动了一国总理的心派秘书去亲自慰问，社会总体对人的生命的漠视导致了现实中以生命为代价的恶性事故和刑事案件不断，且屡禁不止，这究竟是什么原因，难道我们不应该反思？
萨斯，曾经使所有的人担惊受怕，要不是那位老军医挺身而出揭露出事实真相，我们可能要付出比现在惨重得多的代价，要真是这位德高望重的老军医在今天的萨斯报告团里，我会认为这是中华民族划时代的进步，遗憾的是我们没有看到。萨斯肆虐中国，一定是那里出了问题。难道我们不应该反思？
应该反思的太多了，可是我们从来也没有反思过。
反思需要勇气，任何政党、任何政府、任何组织、任何个人在发展的过程中避免不了会犯这样或那样的错误，其实错误并不可怕，关键是我们要有勇气面对自己的错误。反思是痛苦的，因为反思的过程往往也是否定自己的过程，不勇敢地否定自己，我们只能不断地重复一个又一个错误，共和国几十年的历史不就证明了这一点吗？因此，只有反思才能进步，只有反思才能保证我们不再重复过去的错误。
马克思主义的唯物史观告诉我们，经验和教训一样宝贵，从一定意义上说教训更加弥足珍贵，因为它是付出代价以后获得的经验，这个经验对党和国家来说意义重大，关键是我们愿意不愿意反思，愿意不愿意总结历史上的和现实中的教训，并引以为戒。
共产党人应该是心胸坦荡、光明磊落的，我们不怕自我否定，也不应该怕反思，我们决不能再自我陶醉在伟大光荣正确的光环里了，对执政几十年来，由于我们党的思想、路线、政策给国家和人民带来的不幸，我们应该给人民一个交代并且迟早必须给人民一个交代。
有些人认为，我们现在正在搞建设，不能进行反思，不能进行理论探讨，这是一种极为有害的借口，没有理论支撑的发展和建设是危险的，一个不反思的民族是没有前途的。况且，进入二十一世纪，已经开始了信息时代，不是我们采取鸵鸟、愚民或高压政策就能左右人民的思想。不反思、永不忏悔、自以为是、禁止言论不等于人民心里没有思考，而这种思考一旦形成一种共同的认识将是非常可怕的。
2003年8月18日
作者单位： 天津师范大学
