一、现代社会是天下人的社会

现代社会是天下人的社会。而每一个人都是天下社会的个人。何谓天下人社会？天下每一独立的个体，平等有序地参与社会活动，进而形成分工协作、相互依赖的社会，就是天下人社会。这其中重要的是，每一独立个体平等有序地参与社会活动，进而提升自身社会性。一个独立的个体，例如漂流在孤岛上的罗滨逊，显然不构成社会。如果不是漂流在孤岛，而是居住在孤岛，或是自给自足的自然经济，由于社会沟通和联系十分有限，因而其社会性程度显然较低。只有到了近代工业社会以后，人们的沟通联系愈益频繁和紧密，人的社会性也因此大幅提升。也就是说，人的社会性提升，与人与人之间的沟通合作紧密性相联系。而互联网的出现，极大扩展了人的沟通和联系，也极大提升了人的社会性。

二、社会主义，在于天下人广泛参与

人的社会性是通过参与社会活动实现的。只有参与社会活动，才能意识到自己是社会中的一员。个体参与社会活动愈多，愈频繁，其社会性也就愈强。社会主义是天下人广泛参与的社会，因而应更多显示其社会性。以社会治理为例，社会治理的核心要义是克服人的负向社会性一面，进而扩展和放大人的正向社会性。社会治理内容十分丰富。在经济治理方面，促进经济增长，是计划经济还是市场经济，这两者社会性程度会有很大区别。计划经济，由于人们被计划、被安排，极易导致权力崇拜，领袖崇拜。人们参与热情低，其社会性程度也低；市场经济，由于调动了千千万万市场参与者的积极性和主动性，人们主动参与积极性高涨，人们之间的沟通联系日益紧密。较之计划经济，市场经济更具有社会性，与社会主义更契合，更具有社会主义特征。在政治治理方面，是每个公民能够自由表达自身诉求，还是被代表，被表达，这也有很大区别。自由表达，人的主动性和参与热情高涨，社会性也因此提升；被代表，被表达，是否能够反映人们自身诉求暂且不论，人们参与程度大幅降低，社会性也因此减弱。

三、政治参与，从小“我”向大“我”转变

何谓政治，政就是众人之事。管理众人之事，就是政治。大到国家治理，小到小区物业，都属于众人之事，众人之事需要众人参与。参与众人之事，就是政治参与。而政治参与，则是人的社会性集中、本质体现。也是人从小“我”升华为大“我”的重要途径。

为什么说政治参与是人的社会性最集中、本质体现？是因为参与众人之事，不仅仅只是为自身谋利益，更重要的是为他人谋利益。或者说，在为自己谋取利益的同时，也为众人利益的实现创造了条件。在这一过程中，人与人之间需要沟通联系和相互交往。正是这种沟通联系和相互交往，不仅使人的社会属性得到充分展示，也使人与人相互联系、相互支撑的社会，有了更直接显现。而为他人谋利益，则是人与人组成的社会最重要、最宝贵的品质。正是这种品质，把人与动物彻底区分开来。人，也就从小“我”升华为大“我”。何为小“我”，就是只在自身范围内关注自己的衣食住行等自身事物。这种关注并不会带来众人利益的提升。但这是动物也具有本能。而大“我”，则是关注众人的事，关注天下的事。也包括关注自身的利益表达，维护自身权益，而这才是人与动物的本质区别所在。大学者胡适说，为个人争自由就是为国家争自由，争取个人的人格就是为社会争人格。这话说的十分到位。也是大“我”的集中体现。

人是自然属性与社会属性相统一的动物。人的自然属性是人的社会属性赖以生存的基础，而人的社会属性则制约着人的自然性。在人一生成长过程中，少儿时期直至退休后的老龄时期，是人的自然属性从占主导地位逐渐成为从属，人的社会属性逐渐占据主导，到了峰值之后，人的社会属性又逐渐下降，到了老龄后期，人的自然属性再次占据主导。也就是说，人只有在进入了中年或青壮年时期，由于积极广泛参与社会生活，成为社会生活中不可或缺的一员，其自身社会属性有可能占据主导。而积极参与社会生活，最为重要的是为众人谋利益，为自身争权益。众人的利益，小到包括社区环境整治，大到国家治理，公民利益诉求和利益表达机制的健全和完善等内容。

大家的事，需要大家商量；众人的事需要众人讨论，协商解决；国家的事，需要国家每个成员参与其中。国家每一个成员如何参与，涉及到通过怎样的有效的参与形式。例如，不同层级领导人的产生，小到一个社区，大到一个地区，甚至国家，既可以通过协商产生，即协商民主，也可以通过选票产生，即选举民主。选举民主，可直选，也可代选。无论是协商民主，或是选举民主，都是民主的不同形式。这其中重要的环节是，这些选举的不同形式，是否能够较为准确反映每一个公民意愿，甚为关键。注意，是每一个公民的真实意愿。如果不能够准确反映，而是被代表，说明这种选举形式还有缺陷，还需要改进和完善。道理很简单，例如选举民主中的代议制民主，由于被代表，本身就降低了民众政治参与，实际上是降低人的社会性。如果在此过程中，不能够准确反映民众意愿，这种代议制民主，就难以反映民主真谛。

既然政治参与是人的社会属性本质要求，从这个意义上分析，参与、关心政治，则是人之所以是人的最本质属性。那些对政治漠不关心的人，甚至打击那些积极参与政治的人，实际是将自身的自然属性即动物性成为人生主导，属于小“我”，还没有实现向大”我“的超越。

四、社会主义自身成熟程度的重要标准

人们参与、关心政治，重要的能够通过合法途径反映自身诉求。由于利益不同，诉求不同，利益诉求和利益表达也不相同，天下每一个人面临的首要问题是能否自由表达自身诉求。包括通过NGO、NPO等社会组织，通过新闻媒体、游行集会等形式自由表达自身的诉求。在政治治理方面，不同的利益群体能否通过合法途径反映自身的利益诉求和利益表达，共享社会创造的财富，实际是是衡量真假社会主义的试金石。因而，一个社会主义国家，其利益表达和利益诉求机制的健全完善程度，实际是反映社会主义自身成熟程度的重要标准。

中国特色社会主义，利益表达与利益诉求机制已经建立，但还不健全，需要丰富和完善。不健全的重要方面，是人们还不能完全通过合法途径，清晰地表达自己的意愿，反映自身的诉求。例如，9天前发生福建的莆田欧建中案，欧建中反映自身诉求五年未果，终于酿成血案。因而健全和完善利益表达和利益诉求机制，是中国特色社会主义努力方向，也是社会主义更为成熟的必由之路。