9月18日，是中国人民永远不应忘掉的日子。每每想起日本开始侵略中国的那一幕，中国人的心里流淌的都是血，都是泪。“九一八事变”过去了74年了，而日本战败投降也过去了60年。历史不应忘记，当年穷凶极恶地进行烧、杀、抢、掠、淫的日本鬼子永远要受到谴责，当年英勇抗日的仁人志士则永远值得到歌颂。可是，对于过去那段历史，除了这种谴责和歌颂，中国人还应当反思些什么呢？

央视一台刚刚在黄金时间播完了二十二集连续剧《吕梁英雄传》中，出场的人物大体上可以分为三类：第一类是以犬养为代表的日本侵略者；第二类是以雷石柱、武得民为代表的抗日英雄，其中包括了支持抗战的人民群众，比如电视剧中支援掩护战士的乡亲，还有电视剧之外在历史中为抗战捐款捐物甚至捐出自己走向前线的天南地北乃至国外的中国人；第三类是以王怀当、康锡雪、康顺风、康佳碧为代表，他们的身份比较复杂，但共同点是身为中国人，却都为虎作伥，帮助日本侵略者残害自己的国家和人民。几乎所有抗日题材的影视作品中，群生相都可以这样划分，这成了一个通行的模式。

长期以来，中国人时刻没有忘记对日本侵略的谴责，更没有忘记对抗日英雄的歌颂，但很少认真对待第三类人，只是把他们当作微不足道的一群小丑角。可是，仔细想一想，小小的日本之所以能占领大半个中国，除了日本的穷凶极恶和国际社会的漠视甚至纵容之外，还与这形形色色的第三类人有关。试想，若没有那些带着眼镜的翻译官，没有那些数量庞大的“皇协军”（伪军），没有那些阴险毒辣的特务队（如夜袭队之类），没有那些大大小小的维持会长等一群“汉好”（日本侵略者在抗战中改汉奸为汉好），小日本鬼子能成为“大日本皇军”、“太君”吗？能在中华大地上肆无忌惮地横行霸道吗？不仅如此，汉奸群中除了电影电视里面那些形容猥琐卑贱下作的地主恶霸之外，从国民党元老汪精卫，文化界名人胡兰成、禇民谊到江湖悍匪李辅群，王英，流氓大亨张啸林等等，各种各样的大奸、名奸也都齐聚在日寇的太阳旗下。平心而论，日本“太君”的识“才”本事也还真不小，能够做到“人尽其奸”、“论功赏奸”。于是，三教九流的汉奸们在神州大地上尽其所奸，日本小鬼子如虎添翼，如鱼得水，而中华民族所承受的苦难却加深了一层又一层。

为什么会有鬼子来了汉奸多的现象？我以为，这对中国人来说可能是最值得反思的问题，往深里说涉及到民族性问题。人们都说“九一八”是中国的国耻日，可在我看来它更像中国的国难日，真正的国耻倒是国人之间为了一已私利内耗不止，“安内”重于“攘外”，内战内行外战外行，从而使国门洞开。更有甚者，一些人为了达到自己的目的不惜卖身投靠，于是就有了上述那些形形色色的汉奸。有了这些国耻，有各种各样的国难也就不足为奇了。所以，比较起国难来，国耻更值得反思；比较起别人来，自己更值得反思。敢于反思自己的民族才是最有希望的民族。

话说到这儿，并没有完。在真实的抗日战争期间，实际上还存在着第四类人，否则抗战进程也不至于那么艰难。他们便是那些普普通通，按祖辈方式生活却又国家观念淡薄的中国百姓。在很大程度上，正是这个群体的沉默无声，客观上使日寇和汉奸能够如此猖狂。有史书记载：东北沦陷区的一些学生，在日本统治下大米都不吃不上却仍然支援着“皇军”的“圣战”，在光复时还对八路军干部讲着“我是满洲国人”；中原大地的一些民众，主动帮助日本鬼子消灭国民党军队；凉山上的当地头人，对关系全国命运的民族解放战争竟然一无所知，曾强迫跳伞逃生的美国援华飞行员做奴隶。尽管如此，今天我们也没有理由去鄙视去责怪这些人，因为“九一八事变”后国民政府遗弃了东北，因为“水旱蝗汤”（水灾、旱灾、蝗灾和汤恩伯）对中州父老的折磨，因为国民政府实行的是不平等的民族政策。正是如此，许多中国人才失去对国家的信心和信任，走向了抗战的反面。

抗战胜利已经六十年了，六十年的时间应该留给每个中国这样深刻的警示：民族之魂、民族的气节什么时候也不能没，中华民族一定要团结统一而不是内耗，一定要让每一位同胞时时感到祖国的存在，一定要让每一个华夏儿女都能领受到国家的福利。唯有如此，中华民族才可能在大风大浪面前全体凝聚，近代中国历史留下的遗憾才可能得到消解，历史的悲剧才不会重演。