时间：2014年6月23日上午

地点：中央民族大学文华楼西区一层报告厅

尊敬的英剑院长、尊敬的阿提书记、尊敬的各位同学、尊敬的各位同学的家长、尊敬的各位老师：

在民族大学外国语学院2014届毕业典礼上演讲，说实话，我自己的感觉一直是十分复杂的。英剑院长给我打电话邀请的时候，我正在中山大学学术交流，恰巧也是在外国语学院，当时，我的第一感觉就是：英剑院长的电话可能是打错了，他可能是本来打算打给潘石屹的，因为潘石屹做房地产很成功，在毕业典礼上给同学们讲讲话，应该也是合适的。不过，我又一想，发现应该不是他。因为前一段潘石屹曾经接受过中央电视台的采访，是关于大v问题的，可是他却说得结结巴巴的，全国人民都看见了，于是我猜想，英剑院长应该不会请一个说话结结巴巴的人来做毕业典礼的主旨演讲吧？！可是，后来立即转念又想到，那是不是本来是想打给潘晓婷的呢？在座的各位男生一定都知道她，一个美女，中国职业台球花式九球打法选手，中国台球界第一位获得世界锦标赛冠军的选手，不过，咱们是脑力劳动者光荣毕业的典礼，她是体力劳动者，请她来做毕业典礼的主旨演讲，可能也不能算是一个合适的人选？!于是，我开始相信，英剑院长并没有打错电话。可是，刚才我又有点不自信了，因为我一进贵宾室，阿提书记就跟我说，她昨天一晚上都十分紧张，担心自己在第二天的毕业典礼上会把“潘知常”误念为“潘长江”，看来，也许那天英剑院长的电话本来也很可能是准备打给潘长江的？！

不过，被邀请到外国语学院来做别业典礼的主旨演讲，我还是很开心的。因为我要自我表扬一下，我本人一直是外国语学院的鼓吹者，多年以来，凡是考生的家长问我，我的孩子要考文科，你看报考什么专业比较好呢？我的回答都是：外语专业。前一段时间，我连续去了两次新疆，在乌鲁木齐的时候，报社的司机送我去机场，他在路上问我：我的女儿今年要考大学，来的时候，我爱人跟我交代了，让我一定要问问你，她报什么专业比较好呢？我的回答，各位应该立即就能够猜到，当然是外语专业！我们国家虽然是汉语大国，但是，英语的被重视程度真是空前绝后的。因此，报考外语专业，毕业的时候，如果想工作的话，就业的前景无疑会比较好，如果不想工作的话，还可以通过考研的途径转到其它的自己喜欢的专业。我今年的博士考生一共三十六人，招生的名额是一到二人，可是，到报名的时候，出现了一位本科和硕士毕业于南大外语学院的考生（同时还是英国的新闻传播硕士），结果她的专业甚至都不去准备，就考了八十多分，你们看，她的专业和外语这两大优势一下子就凸现出来了。

不过，我也要自我批评一下，最近我对外语专业也有点不太恭敬。这是因为我最近一直对外交部略有微词。我们国家近期在全世界、在亚洲都被“围追堵截”，遗憾的是，我们的外交部在应对的时候，颇有点手足无措。看来，外交部多年以来注重从外语学院招收从业人员的习惯要改一改了。外交，不是请客吃饭，而是战略竞争。最重要的，不是外语，而是国际政治、国际关系以及战略竞争。设想一下，如果我们的外交部过去更多地去从政治系、历史系（当然也包括外语系）等去招收从业人员，那么，今天的尴尬是否会得以避免？！外交部毕竟不是翻译部、礼宾部、公共关系部。也许，我这样的“微词”会影响到外语学院毕业生的在外交部的就业？我有点担心！好在，你们的英剑院长没有注意到我最近的上述言论？当然，也许是已经注意到了——而且也并无不悦，因此，才有了这次毕业典礼的主旨演讲的正式邀请。

各位同学，现在，我就站在你们面前。而且，看到你们的一张张面孔，虽然兴奋、憧憬、感伤各有不同，但是却全都神采飞扬，我也十分激动，因为在你们的面孔背后，我也看到了我自己。很多年前的一个毕业季，我也是这些面孔中的一个，也是这样的兴奋、憧憬、感伤，也是这样的神采飞扬，现在回想一下，那时我想得最多的，就是不用再挤那个人比过江之鲫还要多的澡堂了，不要再凌晨一大早就爬起来跑早操了，不要再为考试而紧张而熬夜了，总之，我的感觉就是：终于被释放了。当然，你们今天的感觉可能要比我那个时候更加复杂，因为时代毕竟开放了很多，也许，现在有些同学想到的是，太好了，我终于可以结婚了！当然，也许有些同学想到的是，时间到了，我终于要跟我的男（女）朋友分手了！——现在外面不是传说：大学生谈恋爱就像做公共汽车，到点就会下车，也就是说，一毕业，也就劳燕分飞了。是不是这样？下面的同学可以告诉我，不过，我从台下的同学们的眼神中，应该已经看到了肯定的答案。

不过,无论如何,我现在还是要深深地祝福你们,人生中结婚和爱情都不止一次，可是，大学毕业却毕竟只有一次，这个事情真是值得祝贺。毕业，终于可以让你们的心情放飞，毕业，也终于可以让你们去满怀信心地迎接自己人生的第二季了！

毕业，其实就是一个人的成年礼！在这样的时刻，能够充当你们人生中的一个句号，能够分享你们的幸福，作为一个早你们很多年而毕业的学长，我也理应说几句话，来表达我的祝福。但是，说些什么呢？我必须要告诉你们，在来之前，我也颇费踌躇。

在过去，一般在学生毕业的时候，我往往都是这样说的。首先，我一般会说，终于毕业了，你们要立即放飞自己，拿到毕业证以后，今年暑假就毫不迟疑地出去旅游一下，带一本莎士比亚的书去英国，带一本歌德的书去德国，带一本雨果的书去法国，等等，不过，因为你们旅游回来以后毕竟还是要就业的，因此，仅仅只这样说，可能还是不解决问题，于是，我往往又会补充说，我特别希望，在今后的人生中，每位毕业生都做一个称职的职业人，就像我们曾经是一个称职的大学生一样。而且，我还经常提醒我们的毕业生，做一个称职的职业人，这并非最低要求，而是最高要求！

丰子恺先生，你们听说过吗？他是李叔同也就是弘一法师的弟子，他一生的理想，就是做一个“十分像人的人”。他回忆说，这是李叔同给他的最为重要的人生启迪。因为李叔同最大的特点就是：凡事认真！他做一样象一样。少年时做公子，像个翩翩公子；中年时做名士，像个风流名士；做话剧，像个演员；学油画，像个美术家；学钢琴，像个音乐家；做报刊，像个编者；当教员，像个老师；做和尚，像个高僧。丰子恺先生这样评价他眼中的李叔同大师：“我崇仰弘法师，为了他是‘十分像人的一个人’。凡作人，在当初，其本心未始不想作一个十分像‘人’的人；但到后来，为环境，习惯，物欲，安念等所阻碍，往往不能作得十分像‘人’。其中九分像‘人’，八分像‘人’的，在这世间已很伟大；七分像‘人’，六分像‘人’的，也已值得赞誉；就是五分像‘人’的，在最近的社会也已经足难得的‘上流人’了。像弘一法师那样的十分像‘人’的人，古往今来，实在少有。所以使我十分崇仰。”

遗憾的是，现在要做到这一点又何其艰难！

我记得香港有一个电影，叫做《无间道》，在座的各位应该是都已经看过。大家是否还记得？电影里有一个老警察，他问一位年轻的新警察说：“我们问你一个问题，你是想做一个警察呢？还是仅仅只想看上去是一个警察。这是一个诚实的问题。很多人仅仅只是想看上去是一个警察。有佩枪、警徽，一切行为都假装他们是在电视上。”我要说，对于这句话，我感触良多，甚至，还很有点感动。要知道，我们现在的社会已经越来越让人看不懂了，很多人都几乎可以说是做什么就不像什么了。也因此，这部电影里面提出的问题也就十分深刻，何况，这个问题对于我们所有的人也都是同样的深刻：我们“是想做一个警察呢？还是仅仅只想看上去是一个警察”？借用哈姆雷特的那句著名的话，这，还确实是一个问题！

当然，后来不少毕业生都跟我说，老师，这个要求还是有点高了，做一个十分像老师的老师，做一个十分像公务员的公务员，做一个十分像人的人，说起来简单，实则太难太难，于是，为了不为难大家，有时候，我就只是简单地这样去祝福毕业生们，仅仅希望他们多多保重。例如，各班各专业的同学都可以在毕业的时候彼此左顾右盼一下，数一数身边有多少同学，然后彼此击掌承诺， 20年、30年、40年以后，大家再相聚的时候，要衷心祝愿每一个同学都不会掉队，每一个人都能如约而来，要知道，这也是非常不容易的，因为有两个东西会绊住手脚，一个是健康，各位都要好好地保重自己的身体，要健康地活着，第二个是纪委，各位不论将来做了多大的官儿，也不要被纪委请去喝茶。也因此，我经常说，一个班一个专业，如果能够在三十年后四十年后都还是一个都没有少，这真是一届最最幸福的集体了！为此，在这里，我要提请各位注意， “一个都不能少”，就是我对于你们的祝福！

需要跟大家解释一下的是，过去我常跟毕业生讲的，就是我在上面讲的三点，可惜的是，今天如果仅仅这样讲，却完全是不可能的了。因为英剑院长要求的，是讲四十分钟。为此，我也还专门发邮件询问过，而英剑院长给我的回复是完全肯定的。于是，这几天我就不得不认真地去思考，在这个场合，我还能够再说些什么？后来，我突然想到：我也像各位一样地毕业过，当然，那是在一个比较遥远的过去，大约距离现在已经有三十年左右，可是，因此我也已经有了八个四年左右的经历，那么，在毕业典礼上，我能不能用一句最简单的话，把我在这八个四年里的最最深刻的体会告诉各位呢？记得过去有一位著名学者曾经说过，一个年轻人往往会把一句话扩展成一本书，一个老年人却可以把一本书浓缩为成一句话，在你们面前说一句有点夸张的话，我现在也有点接近老年了，那么，我是否可以也尝试一下，看看是否也能够把一本书浓缩成一句话，是否能够把自己在毕业之后的八个四年左右的时间里所经历到的一切用最简单的一句话来讲给各位？！

各位同学，现在，我就站在这里，而且，我特别想郑重告诉你们的是：如果把我在毕业之后的八个四年左右的时间里所经历到的一切浓缩成为最简单的一句话，那应该就是，希望各位一定要永远保持一颗爱心，希望各位在即将再次出发的时候，能够带着爱上路！

为什么要这样说呢？我想，这里有两对概念一定要严格加以区别，一对概念叫做“成长”和“成熟”，还有一对概念叫做“成人”和“成功”。

这些年，我经常参加昔日学生的毕业返校，比如十年以前的学生、20年以前的学生。见面的时候，我经常听到我的这些昔日的学生们这样跟我说：老师，我在大学学到了很多的东西，可是，到了社会上以后，却发现不太适用，于是，为了适应社会，我开始改变自己，现在，我已经开始“成熟”了。我必须要说，每每听到这些，我就非常揪心、非常痛心。我经常说，一个好大学，根本就不是去教学生去如何适应社会的，一个好大学，一定是眼高手低的，他教学生一个很高很高的眼光、一个很高很高的做人境界，至于到了社会上究竟应该怎么去做人、怎样做事，那却是要靠各位去自己努力的。而且，即便是到了社会上，也还是要永远保持自己的很高很高的眼光、很高很高的做人境界，并且还要继续发扬光大，要继续“成长”，而绝对不能日渐“成熟”。我们记得，《红楼梦》里就有一个只“成熟”却不“成长”的毕业生，叫贾雨村。贾雨村也是个大学生，他到了工作单位以后，开始也想继续“成长”，可是单位里的人却处处给他穿小鞋，于是，他很快就被排挤出去了，被免职了，后来，在第二次就业以后，他就变成了一个只“成熟”但是却不“成长”的人，而且还干了不少的坏事，以至于连平时绝对不说人坏话的平儿都忍不住在背后要痛骂他为：一个“半路中那里来的饿不死的野杂种”。

还有一对概念，就是“成人”和“成功”。在这里，我特别希望大家记住，人生的路绝对不仅仅只是一条，我自己也经常想，我们的大学教育、中学教育、小学教育，还有幼儿园的教育，为什么就一定要仅仅只是要求我们的孩子成功？为什么一定要仅仅只是成功教育？不成功就不是好孩子，不成功就会一生暗淡，我们的教育什么时候成了这个可怕的样子？人是不是生下来就是为了成功的？不想当将军的士兵究竟是不是一个好士兵——当然有一个前提，假设他想当一个好士兵，那么，我觉得，他最终还是一个好士兵，要知道，将军的进身之阶很是艰难，最终能够当上将军的士兵毕竟也仅仅是极少极少，何况，我们的所有人都要先当士兵，我们可以不是一个将军，但是，我们都必须是一个士兵——一个好士兵。同样的是，在走上社会以后，我们每个人都必须要关注的，也首先应该是做一个合格的人，一个好人，一个合格的职业人，一个好的职业人，至于是否成功，那不应该在我们的关注视野之内，因为，那完全是社会与他人对于我们的嘉奖，因此，也不应该成为我们的努力目标。

而要时刻关注自己的“成长”与“成人”，就必须要时刻地敦促自己，去保持一颗一如既往的爱心。

为什么这样说呢？我们知道，这个世界当然很大很大，大到它有几大洲，有不同肤色的人，还有不同的语言——这个你们最清楚，我所在的江苏有一个南通市，它下面的每一个县都有自己的方言，只要走出一个县再进入另外一个县，你就什么话也听不懂了，而你们外国语学院的阿提书记的家乡新疆呢？就更是神奇了。我2011年第一次去新疆，那一次，才知道了新疆之大，新疆，要远远比我们习惯所说的一个省要大得多，大到什么地步呢？它是我们伟大祖国的六分之一，所以，不管我们置身这个世界的哪一个角落，我们都必须赞叹，这个世界，实在是太大、太大了！

可是，如果再从另外一个方面来看，我今天又特别想跟大家说，这个世界也很小很小，它小到只有男人和女人，小到我们所有的人不论肤色不论国籍，也不论文化程度，其实都是十八个母亲的后代——大家知道，我们都是从非洲走出来的十八个女性的后代，全世界所有的人的遗传基因都只有十八种。在过去的几年，我一直在澳门兼职，为此，我每个星期都要来往于澳门南京之间，因为每个星期一我都要在南京大学上课，为此，我一般是周日晚上回南京，周一晚上再回澳门。各位，试问一下，如果是放在一百年前，这一切可以想像吗？来往南京与澳门一次，恐怕就要一年了吧？！而在更加遥远的过去，在2010年的时候，我曾经在美国呆过一段时间，我记忆非常深刻的是，有一次，是在美国的旧金山，在我早上出来散步的时候，迎面遇到的所有出来跑步的美国人都会对我真诚微笑，这个微笑，给我一生以深刻影响。它让我更加深刻地理解了什么是生命中最可宝贵的东西，也让我更加坚定了自己在国内大力提倡生命美学、大力提倡爱的决心，你们看，就是旧金山所遇到的那些美国人所给我的一个善意微笑，就改变了我的人生。从地理位置上说，旧金山距离南京很远，但是，微笑却拉近了我们彼此之间的距离。微笑，把南京与旧金山变得很近很近，也把南京与旧金山连在了一起！

更加值得一提的是，中国有一个非常著名的教授，钱钟书，他的太太叫做杨绛，他的女儿叫钱媛，他们是个三口之家。可惜，在三口之家中，钱先生和女儿不幸先离开了人世，于是，至今还健在的杨绛先生就写了一本回忆录来追忆这个三口之家的点点滴滴。必须要说，我非常感动于她的书名：《我们仨》。杨绛先生对我们所置身的这个世界的理解真是太准确了，这个世界真的很大吗？其实，这个世界并没有那么大，这个世界，可以小到只有三个人，小到只有爱我的人和我爱的人，所以，中国人才说：百年修得同船渡！真的，每每看到我身边的人，我的学生、我的老师、我的同事，我就经常告诫自己说，这就是大自然的造化，它让我有幸遇到了这样一些人，其实，500年前，我们彼此就是一家人啊。同样的，每每走到世界的任何一个角落，面对我所遇到的每一个人，我也经常告诫自己，这就是大自然的造化，它让我有幸遇到了这样一些人，其实，5000年前，我们彼此就是一家人啊。因此，置身这个世界，我们有什么必要去斗争，有什么必要去竞争？我们只需要一个东西就足够足够了，这就是：爱！在这个世界上，我们彼此之间只需要一座桥梁，就完全可以畅通无阻，那就是爱。我们也经常讲世界语，外国语学院的同学对此非常熟悉，可是，在我看来，爱，就是我们的世界语。毕业以后的八个四年的工作经历告诉我，无论我们做什么工作，做教师、做国家干部，做企业管理，或者继续深造，都应该带一个东西上路，这就是爱！而且，只要我们带着一个东西上路，这就是爱，在未来的日子里，就一定可以无往而不胜！

具体来说，在出发的时候带着爱上路，我希望各位能够做好三件事。这就是储蓄爱、践行爱和守望爱。

第一件事，是储蓄爱。

生活的艰辛，无疑是不用我在这里多说的，中国不是常说“不如意事常八九”的吗？因此，各位毕业以后我并不想预祝各位一帆风顺，因为这太矫情，也完全是一厢情愿，可是，我却因此而非常希望各位能够“常念一二”。“常念一二”，这是一句我经常写给毕业学生的话。我经常告诉我的学生，人生确实常常未能如意，可是，恰恰因为如此，我们才越是要珍惜那其中的“一二”如意的事情。要知道，正是那些“一二”如意的事情，才构成了我们一生中最为可贵的正能量，它是我们人生中的强大的驱动力！为此，我们必须时时刻刻地去“常念一二”，去把生活当中的那些充满温馨与爱意的东西积攒起来。犹如我们每一个同学的身上都有储蓄卡，在你们即将毕业的时候，我真诚地希望你们在精神上、灵魂里也为自己准备一张爱的储蓄卡，并且，去穷尽一生之力，储蓄那些充满温馨的东西，充满爱意的东西。

你们都熟悉著名的作家张爱玲，70岁的时候，她在加拿大的多伦多，有一天，她看到了小时候爱吃的香肠卷，顷刻之间，她突然特别想念她的父亲，众所周知，张爱玲跟她的父亲关系非常不好，张爱玲的童年少年青年，几乎所有的不幸，都跟她的父亲有关，这一切，有她的《私语》为证，尽管她的父亲也很为她所写下的《私语》而十分不悦。但是，为什么张爱玲在老年的时候却回忆起了父亲的爱呢？毫无悬念，这当然是因为在她的生命中储蓄了幼年时代的“一二”最为温馨最有爱意的东西。显然，也正是这“一二”最为温馨最有爱意的东西，让她在70岁的时候真正认识了她的父亲，也真正触摸到了她的父亲。

各位都是学习外国文学的，俄罗斯有一个著名的小说家，你们一定熟悉，那就是陀思妥耶夫斯基，他的小说《卡拉马佐夫兄弟》中有一个著名主角阿廖沙，就是这个阿廖沙，在小说快结束的时候，曾经说过几句话，后来被评论家称之为“石头边的演讲”。阿廖沙说：我们要记住那些过去的那些美好，那些过去的曾经的善良，因为“正是这一个回忆，会阻止他做出最大的坏事，使他沉思一下，说道：‘是的，当时我是善良的，勇敢的，诚实的。’”（ 陀思妥耶夫斯基:《卡拉马佐夫》下，1165页，北京：人民文学出版社，1981。）我必须要说，一个大作家真的是非常了解人性的建构过程，真的是非常了解人性究竟是怎样一步步地成长起来的。那些过去的曾经的美好，那些过去的曾经的善良，就是这样神奇地支持着一个人漫长一生的成长。

高尔基，也是外国语学院的学生一定非常熟悉的一个作家，他的童年曾经遭受过各种各样的苦难，这一切，你们一定已经在他的小说里都耳熟能详了，比如《童年》，比如《我的大学》，可是，你们是否知道，有一次，大作家托尔斯泰看见了高尔基，他的第一反应竟然是：你本应该成为一个坏人，可是，却偏偏成为一个好人！托尔斯泰为什么会吃惊呢？当然是因为高尔基曾经承受了那么多的人间苦难，还有那么多的坏人坏事都簇拥在他的身边，可是，令人拍案惊奇却是，高尔基最后却偏偏成为了一个好人。那么，这一切又是因为什么？我想，这一切当然是因为高尔基善于去储蓄自己生命当中的正能量，善于储蓄自己生命当中的温馨与爱意。于是，尽管置身那么丑陋的环境，他最终却没有成为一个坏人，而是成为了一个好人！

在这方面，我看到过一个英国学者的调查，他说，他调查了很多喜欢写日记的大学生，结果，却是一再地劝说大学生们最好不要再写日记，我要说，刚刚看到的时候，我实实在在地被吓了一跳，因为我过去也是鼓励学生们写日记的——起码是可以锻炼写作能力的吧？可是这个英国学者却说，最好不要写，因为凡是写日记的人往往后来的发展都不太成功。那么，这又是因为什么呢？原来，这是因为很多写日记的人都形成了一种很不好的习惯，就是喜欢在自己的日记里倾诉当天所遇到的不顺心和心烦事儿，大家都记得鲁迅的《狂人日记》吧？狂人就是这样，有一次，他甚至写到：今天赵家的狗何以又看了我一眼呢？可是，一旦如此去写，我们的日记也就成了垃圾箱和下水道，于是，我们的人生也就同样地成为了垃圾箱和下水道，长此以往，你还居然能够指望自己会做一个好人吗，在我看来，实在是已经距离坏人不远了。当然，这样说也不是干脆就不记日记，我只是说，在记日记的时候，务必要去记录那些一天中的温馨的东西、美好的东西，

我在澳门科技大学的时候，有一次上美学课，当时我也讲了上面的这番话，后来，有一个学生给我写信，她说，老师，你的这番话改变了我的人生。当时，看到她的信我心里一惊。于是，又赶紧看下去，原来，她是一个重病人，她的父母为了圆她的大学梦，在珠海租了房子，每天接送她到澳门上学。可是，尽管如此，她却是内心非常痛苦，甚至痛不欲生。但是，在听我说到的“常念一二”的话后，她的一切却就改变了。她在信中告诉我说，现在，世界在她心中已经截然不同。她已经不再去关注病痛，而是去关那些“一二”美好的东西。于是，她注意到，每天来往澳门的时候，路上总是有人给她让座，每天打针的时候，护士姐姐总是特别小心，尽量不让她感到疼痛。因为她身上已经针眼密布，每天父母陪同她走在街上的时候，很多人也都用关爱的眼光看着她，而且愿意给她提供力所能及的帮助。最后，她在信中告诉我，老师，我突然发现，这个世界并不是充满了痛苦，而是充满了快乐。原来，生活很可爱，生命也很美丽。

《红楼梦》里也有类似的故事。其中有一个人物，叫香菱；还有一个人物，叫赵姨娘。香菱自幼就受尽苦难，我在上海电视台做节目的时候，曾经说，香菱是《红楼梦》里的“苦瓜一号”，用今天的流行语来形容，应该是“再牛的肖邦，都弹不出香菱的悲伤”，但是香菱的一生却始终很快乐很阳光很蓬勃，可以说，她称得上是大观园里的第一阳光少女，也因此，贾府里的人都很喜欢她。可是，她是如何做到的呢？简单说，只有两招，第一招，每逢别人问到她苦难的过去，她总是摇摇头说：“不记得了”，第二招，置身世界，她永远都是笑眯眯的，见到别人，也总是不笑不开口。但是，那个赵姨娘的表现就完全不同了。在贾府里，赵姨娘算是一个成功的“白骨精”，所谓白领骨干精英，但是，赵姨娘却不快乐，她总要觉得自己付出的太多，因此，也总是希望“多要一点点”，因此，也“每生诽谤”（第56回），“每每生事”（第55回），众所周知，赵姨娘的名言，就是 “我这屋里熬油似的熬了这么大年纪”，言下之意，似乎全世界都欠她的债，都在“熬”她，结果，赵姨娘最终却成为了贾府里面的“万人嫌”。打个比方，香菱和赵姨娘本来都是一杯清水，赵姨娘的做法，是拼命往里面倒各种垃圾，于是，最后这杯清水不幸而成为一杯碳酸饮料，香菱的做法就不同，她坚决拒绝往她的清水里倒任何的垃圾，于是，最后她的一生就还是一杯清水。

不难看出，香菱和赵姨娘的不同人生给我们以不同的启发。在各位同学即将走上工作岗位的时候，我之所以要不厌其烦地千叮咛万嘱咐，敦促你们一定不要“成熟”，一定要继续“成长”，一定要更多地去关注“成人”而要尽可能少地去关注“成功”，原因也就在这里。

因此，请各位注意，无论如何，都一定要去多多地储蓄爱，在人生的路上不去储蓄爱的人，是根本不可能走到目的地的。

这，就是我要告诉你们的第一点。

第二件事，是践行爱。

我们所置身的这个世界实在是太难搞定了。中国人见面，往往经常会说：活得太累了。这无疑是一句实话，一句大实话！梁漱溟先生是20世纪中国的最后一位大儒，他在去世之前，为我们这个世界留下了一本书，书的题目就很让我们深思：《这个世界会好吗？》，坦率说，我也还真的想过，梁先生为什么不换一个句式，把问号改成感叹号，叫做《这个世界会好的！》当然，那样一来，梁漱溟就不是“梁漱溟”了。作为一代哲人，他的睿智，当然就表现在：他深切地知道这个世界实在是太难搞定了。

可是，问题还存在另外一个方面，这个世界实在是太难搞定，难道我们就有理由不去搞定了吗？有些人说：世界有多黑，我就有多黑。这就有些让人匪夷所思了！世界很黑，难道我们就也要很黑吗？或者，既然世界很黑，那么，我的对策就是，比世界更黑？当然不能这样！我而且要说，世界的黑暗也恰恰就是我们要毕业要走进社会的理由。我们的责任，就是让这个世界充满光明。英国有一个作家，叫西雪尔•罗伯斯，他曾经看到过墓碑上的一句话，并且为之而感动，这句话是：“全世界的黑暗也不能使一只小蜡烛失去光辉。”这句话说得真是非常精彩！其实，在座的我们每一个人都应该是那只燃烧着爱的光芒的小蜡烛，这个世界就是靠我们的心灵去照亮的。在进入社会以后，我们当中的每一个人，也都应该是一只燃烧着爱心的小蜡烛。而且，我们也必须是这样的蜡烛。因为我们坚信，这个世界是可以被一点点一点点地去改变的，而且，这个世界的任何一点点的改变也都与我们每一个人息息相关。“丧钟为每一个人而鸣”，这句著名的诗句不就是在提示着我们这样的一个事实吗？因此，我们别无选择！

《肖申克的救赎》，各位一定非常熟悉，我过去说过，要了解西方文化，首先要看的，就是《肖申克的救赎》，“肖申克”，是一座监狱，不过，电影描述的可不是一个真正的监狱故事，而是一个人生故事。我把它叫做：人生的越狱。而其中的男主角安迪在十九年中不离不弃，做了许许多多被人所不肯为不屑的充满了爱心的琐事，而且，最终也正是这些充满了爱心的琐事使得他得以被拯救。所以，电影中才说：有一种鸟是关不住的，因为它的每一片羽毛都闪烁着自由的光芒。

还有《希特勒的名单》，这也是一部让我们非常感动的作品。各位是否记得，影片的最后，获救的犹太人为感谢辛德勒，自发地用金牙铸造了一枚戒指，并且在上面刻下“whoever saves one life ,saves the world entire”（救人一命，就是拯救整个世界）。当然，辛德勒并没有拯救整个世界以及所有的犹太人，但是，他做了自己力所能及的一切，他拯救了一千一百零一个犹太人，然而，谁又能说，这就不是一千一百零一个世界？

西方有个著名的故事，也是在提示这个道理。在一个污浊的小河沟里，很多的小鱼都活不下去了。大人们说，鱼太多了，救不过来的，只有随它们去吧。可是一个孩子却不是这样去看，他把一条鱼捧到大海里，然后说，这条需要活；又把一条鱼捧到大海里，然后又说，这条也需要活。当然，这样的事情，我们很多的中国学生一定是不习惯的。因为我们中国的学生特别喜欢干大事，明明自己的门庭都没有扫，可是却天天张罗着要去扫天下。也因此，在这里，我由衷地希望各位毕业的同学能够多多地去做琐事——爱的琐事，而且，切切不要以为善小就不去做，或者不屑做。为此，我要再强调一遍，世界的改变就是从这一点点的爱的践行开始的。

当然，我猜想还有些同学会在下面不以为然地想，这个世界早就不需要任何的说教，这是一个斗争的世界，起码，也是一个竞争的世界，你却要让我们去践行爱，有用吗？何况我们看到了太多太多的例子，善并没有善报，恶也并没有恶报，既然如此，我们为什么还要去孜孜以求地去践行爱呢？对此，我只能说，我们践行爱，难道仅仅是为了得到任何的回报吗？难道不就是为了爱本身吗？

美国有一家报纸，叫做《芝加哥论坛报》，其中儿童版“你说我说”栏目的主持人是西勒•库斯特，当时，他接到过很多的来信，在信中，学生们纷纷表达自己的困惑说：善并没有善报，恶也并没有恶报，我们为什么一定要去践行爱？最初，西勒•库斯特也为此而莫名困惑。有一天，他去参加一个朋友的婚礼，那对幸福的年轻人太紧张了，戒指本来应该戴到左手——因为左手距离心脏更近，但是，他们却错误地戴到了右手。幸而，主持婚礼的牧师急中生智，他说：你们的右手已经很完美了，请用戒指装饰你们的左手。闻听此言，西勒•库斯特突然恍然大悟。他回到编辑部。立即就给全美的学生写了一封信：《上帝让你成为好孩子，就是对你的最高奖赏》。确实，右手已经非常完美了，也已经不需要任何的表扬。而我们——你们，也包括我，不就是那个已经非常完美了的右手吗？我们去践行爱，我们去做任何一件充满了爱心的事情，不都是应该的吗？我们都不再需要任何的回报，因为，我们已经是完美的右手！

因此，践行爱，而且不需要任何的回报，这就是我对于你们的第二点嘱咐。

第三件事，是守望爱。

说到第三件事，其实我的心情已经开始很有点悲壮。因为我深知，没有人能够为未来的世界打包票，没有人能够断言；未来的世界一片光明，未来的世界一定就是一个爱的世界。何况，我也知道，这样的一个世界，起码在我们的有生之年是肯定无法看到的。对于这一点，我必须要说，我绝对无意于去欺骗各位。

不过，在这里我一定要强调的却是，这也恰恰就是爱之所以必须要存在的理由。西方有一个大哲说过，这个世界会因为有没有爱的存在而表现为两个世界，第一个世界，有罪恶，但是没有爱；第二个世界，有罪恶，但是也有爱。无疑，只有第二个世界才是“世界”。我们谁都无法改变世界，甚至更无法去改变这个世界的罪恶。可是，正是因为我们的存在，却也可以让这个世界成为有爱的世界。

我要说，这很重要。这非常重要！

我最最无法容忍的，就是很多人都往往习惯于去有意无意地不惜弄脏自己的双手。他们与世界的黑暗同流合污，以便能够去分一杯羹，然后却又转身破口大骂，似乎自己从来就不是这个世界的黑暗的参加者。中国有一个著名的电影导演，叫陈凯歌，在80年代初的时候，他曾经说过这样一句非常著名的话。他说，我们中国人往往在灾难来临的时候，有很多人就跪下去说：我忏悔，但是，却很少有人勇敢地站起来说：我控诉；然而，当灾难消失之后，却又有很多人会站起来说：我控诉，但是，却又很少有人会跪下去说：我忏悔。现在，这种状况无论如何都不能再继续下去了。

为此，我希望在座的各位能够谨记：在今后的道路上，只要有机会有能力去做好事，就一定要去做好事；可是，如果没有这样的机会、这样的能力呢？那么，我们——也包括我，能不能坚定地做到：不做坏事？！

德国曾经有过一次著名的战争审判。在德国，曾经有一个罪恶的柏林墙，大家一定早就知道，砌这堵墙，当然是为了阻挡东德的人逃往西德。当时的哨兵，对于越过柏林墙的东德人都是格杀勿论的。但是，在后来的审判中，那些哨兵却说，我们没有罪，我们仅仅是执行命令。后来，法庭经过审议，还是判了他们有罪。因为，他们本来可以“把枪口抬高一公分”。这个案例何等精彩？！有时候，我们确实没有办法去反抗黑暗，去“铁肩担道义”，但是，我们能不能坚决不做坏事？里尔克的诗歌说：“灵魂失去庙宇，雨水就会滴在心上！”确实如此，如果这个世界没有爱，如果我们连不做坏事的勇气都没有，那么，“雨水”就会滴在我们的“心上”，就会滴在世界的“心上”！

显克微支的《你往何处去》，大家一定看过？！罗马时代，统治者非常残酷，于是，早期的基督徒们就联合起来，以爱来对抗邪恶。在小说里，最为精彩的是，罗马的统治者为了恐吓这些早期的基督徒，把他们全都抓起来，送到角斗场，每天都送一批去喂狮子，可是令人吃惊的是，这些早期的基督徒都能够快乐面对。这下子，残酷的罗马人不禁大呼意外，于是，统治者问：我们征服世界带来了两样东西，刀和剑，你们要征服世界，又带来了什么？基督徒们回答说：我们只带来一样东西，那就是爱！而且，在小说的结尾，我们也欣慰地看到，残酷的罗马最终变成了爱的罗马！

于是，结论也就因此而变得十分简单：正是因为爱的艰难，因此我们才要坚定不移地去守望爱。正如德蕾莎修女所强调的：“爱，直到受伤！”这就是我希望各位去做的第三件事。

各位同学，以上就是我在今天这个隆重的毕业典礼中我所最想告诉大家的话。当你们进入社会的时候，以我毕业之后的八个四年的人生经历，以我这么多年来的对于社会对于人生的观察，以上就是我所最想告诉各位的心声。当然，在今后的人生道路上，你们要去做的事情有很多，例如，一会儿离开了会场，我想，你们中的很多人就会去匆匆办理各种毕业手续，可是，我还是告诫你们，有一件事，是我们现在就要开始去做的，而且要永远要去坚持做下去的，这就是：永远地保持一颗爱心，这就是，在我们再一次出发的时候，一定要带着爱上路。

由此联想到，电视连续剧《西游记》有一首主题歌，大家都会唱，可是，我却一直很不理解，它叫做：“敢问路在何方，路在脚下”。令人不解的是，路，又怎么会在脚下？！

这么多年的经历告诉我，路，并不在脚下，路在爱中！

世界上的路看起来很多，可是，需要提醒的是，没有爱的路都不是路，而是墙。在上路之后，如果我们不去储蓄爱，如果我们不去践行爱，如果我们不去守望爱，那么，脚下所有的路都会变成墙，而且，我们自己也会不幸而成为一个为自己的人生去砌墙的工人，直到最后，我们发现，自己把自己砌“死”在了一个狭小的斗室之中，为什么呢？就是因为我们没有爱，没有带着爱上路，于是，有路也就变成没路，有路也就变成死路。

多年以来，我们的学生习惯了所谓的斗争哲学，当然，现在文雅多了，可以叫做所谓竞争哲学，总之，无外乎都是所谓的成功哲学。可是，我经常跟我的学生说，以我多年的经历来看，我实在是没有看到谁的成功是靠斗争来的，或者是靠竞争来的。与此相反的是，很多人的失败，倒往往是斗争或者是竞争的产物。这是因为，你的任何一次斗争或者竞争，都会激起数倍的十倍的甚至百倍的反作用力，其结果，就是在你甚至都还没有来得及反应的时候，就早已被击垮了。

路在爱中就完全不同了。只要带着爱上路，没有路可以有路，小路还可以变成大路，变成坦途。毛主席写过一首词，其中有一句叫做：“一桥飞架南北，天堑变通途。”同样的，只要我们带着爱上路，只要我们有爱桥去“飞架南北”，人生的天堑也会变为通途的。

只要带着爱上路，也许一开始的时候我们走得很慢很慢，走得也很艰难，但是，最终我们却会越走越好。

只要我们带着爱上路，我们的路就不会越走越窄，而会越走越宽；只要我们带着爱上路，我们的路不会越走越难，而会越走越易；只要我们带着爱上路，我们的路就不会越走越慢，而会越走越快；只要我们带着爱上路，我们的路不会越走越差，而会越走越好；只要我们带着爱上路，我们的路就不会越走越痛苦，而会越走越快乐。

最后，请允许我把莎士比亚在《哈姆雷特》中的一首关于爱的著名诗篇送给即将毕业的每一位同学——

你可以疑心星星是火把

你可以疑心太阳会移转

你可以疑心真理是谎话

可是：我的爱永没有改变！

各位同学，即将出发的时候，让我们记住这首诗，然后——

带着爱上路！

且行且爱，且行且珍惜！

且行且珍惜，且行且爱！

谢谢各位！