什么是标签文化？我想这个问题说透了大家就不感觉陌生了。文艺青年、二逼青年、普通青年、高富帅、屌丝、白富美：这些都是现代生活中网络和现实里都耳熟能详的词汇，然而这种词汇让我感觉到不爽的是，这就是典型的标签文化，将人们的行为按照简单评判贴上标签，甚至直接就是一种默认的社会阶层分类。

有人说，你是还要跟我们谈阶级吗，那个东西早就过时了，也要过世了。可是，阶级从属的就是社会层级，只是马克思对于社会分层的分类方式，而社会等级在我们现在根本没有消失。媒体也不是没有报道过，不过因为咱们社会主义的目标之一就是消除阶级差别所以不敢用这个词语，而用另一个新的词——群体事件——来表示这种差异。为什么？因为已经形成了不同的利益群体，而对于社会资源获取的难易程度正是阶层的划分标准。

回到标签文化上，我为什么抵制这种标签文化？第一，标签文化蕴涵的是一种简单粗暴的价值判断。小到现在的“高富帅”、“屌丝”之类的标签，大到曾经一度每天挂在人们口头的“社会主义”、“资本主义”，每一种口号都蕴含着社会的普遍喜好，但这种喜好很粗暴，一旦大家都这么说，就形成了语言暴力而没有任何给人反驳的机会。比如，“文艺青年”就是好的，就优雅、高贵，“普通青年”就普通，毫无特点，“二逼青年”就爱犯傻，只能把自己和别人逗笑。其中，文艺青年是人们的赞颂对象，普通青年毫无情感色彩，二逼青年成了娱乐对象。就这么简单。追溯到以前，政治领域一谈社会主义就是好，还有首歌，社会主义好，社会主义好，就是好啊就是好，就是好！就是好！而资本主义呢？那就是要打倒，要批判，要打压，我们是无产阶级组成的国家，打倒那些资产阶级！哲学里，说到唯物主义那就是好！说到唯心那就是错！这算什么东西？似乎每个复杂的领域只要有人创造出几个标签就可以解决一切问题涵盖一切价值判断。而具体的问题不需要想具体的对策，只需要对号入座或者生拉硬拽把标签贴上，就可以轻松应对。而实际效果呢？自然是这种语言暴力将问题“和谐”。所以说，民众也是“和谐”的力量。

第二，这种标签文化在语言上就是一种语言缺失。我曾经将这种语言缺失定义为“短期语言缺失综合症”。这个病症虽然并不是单由标签文化创造的（创造这种症状的应该是整个的新新词汇），确也占有很大的部分。因为有了广为人使用的标签，大家与时都在口头上运用这些词语去表述看法，而在这种词汇还没有完全过期的时候，人们每天嘴边的就是这些词语——直到新的词语又可以代替之前词语的作用。海德格尔告诉我们，人们思维的方式是由他说话的方式决定的，而这种流行词汇便使得人们的说话方式乃至思维方式都有了彼此接靠近的源动力。对于因内心空虚而难以忍受寂寞的当代人来说，如果失去了彼此的靠近那就会让整个人不知所措。于是我也就能理解，为什么室友开始的时候会要跟我一起去洗澡。这在他们也许已经是一种习惯，而在我，却觉得可笑。所以，标签作为肤浅简单的价值评判标准，反映到人们的语言上就是一种语言的简单重复，这种简单重复也就是大众文化的特征之一。而对于一个国家来讲，自由是最重要的，没有自由，便没有思想。不自由，毋宁死。也许人不会死，但思想，一定会死。语言上的简单重复让人们失去了创造自己说话方式的动机，就不会再有创造自己思想的最大辅助。而这种语言暴力就结合着人们害怕孤独的普遍情绪形成了语言禁锢。语言禁锢了，思想便也禁锢了，至少是难有特色了。官方的语言本已经是十分死板，“走转改”运动似乎也没起到多少成效。民间的语言我不否认它活泼、生动、有新意，并且那起的作用也是很大的，但是却也有这样的负面效果。因此，如何让整个社会都自己创造出自己的说话方式，这才是语言上的终极目标。

这就是标签文化和语言暴力，一个在当下语言环境中很猖獗也很隐秘的东西。撕开标签，你才能知道在那些厚实的标签下，真正的东西是什么。贴了苹果标签的橘子才会被人知道，那不是苹果，即使它跟苹果一样，营养丰富，是食品界的“文艺青年”。