最近，一个叫加藤嘉一的日本年轻人被推到中国舆论的风口浪尖。根据媒体报道，加藤嘉一因在南京先锋书店的一次讲座中，发表涉及中日历史的言论，引发争议。继而，甘肃农业大学“坚决制止”了学校社团邀请加藤嘉一到校访问交流的计划，更在网上引起了“行政干涉学术”之争。

以讹传讹的所谓“否定南京大屠杀”

那么，到底加藤嘉一发表了什么言论，导致千夫所指呢？

据了解，加藤嘉一于5月20日在南京先锋书店举办了一次讲座，题目叫《致困惑中的年轻人》。这次讲座的视频链接，6月9日凌晨也被加藤嘉一发在个人微博上。

视频显示，加藤嘉一在回答听众提问时表示：一方面，普通民众可以有自己的看法，但对于政府而言，都需要反思，“不管日本，还是中国，包括日本人，在当年的二战……到底做了什么样的错误决策和判断？”另一方面，是要透过不同渠道了解历史，得到自己看得着、摸得到的“对你来说的真相”。“在这个意义上，当年在南京，所发生的事情，我始终不明白”，他接着表示，正是由于中日说法不一，所以他也不明白真相到底是什么，因此只有按照他所提的多渠道方式“耐心地去做”。

这段言论是否正确，姑且不论。至少，就这段视频而言，加藤嘉一根本就没有否定“南京大屠杀”，更没有谈到“钓鱼岛”问题。因此，所谓“否定南京大屠杀”言论不过是颇具中国特色的以讹传讹。就像张三在山脚说了一段话，“打倒日本帝国主义，热爱中国共产党。”但传到山顶时，这句话却被改成了，“打倒……共产党。”

老实说，我也不喜欢加藤嘉一的某些言论，不过，最好不要把不是他的言论，强加在他头上，然后群而攻之。先往墙上射箭，再在箭上画一个圈，这种做法当然是百发百中，可惜正常的射箭人都不会这么做。

行政干涉学术尤为不该

令我对这件事情产生兴趣的，是甘肃农业大学的“坚决制止”。

不久前，甘肃农业大学学生微博协会通过网络，邀请加藤嘉一来学校访问交流。甘肃农业大学校方获悉此事后，“高度重视”，并予以了“坚决制止”。

针对有网友质疑此举是“行政干涉学术”，甘肃省教育厅方面随后在微博回复说，“个人受委屈可以忍受，民族的荣誉和自尊一点都不能受玷污，这应该是中国人的底线。”，又对媒体称，“制止加藤嘉一的理由也正如其在微博上所表达的，一直以来，加藤嘉一公开质疑南京大屠杀的真实事实，并要求中国人反思为什么被屠杀。同时，加藤嘉一还鼓吹钓鱼岛是日本固有领土”。

但还是没有回答“行政干涉学术”的质疑。

甘肃农业大学学生微博协会邀请学者来访问交流，实属正常的学术交流。与在南京先锋书店的讲演一样，这一次加藤嘉一的演讲主题，也并不涉及“南京大屠杀”、“钓鱼岛”等敏感问题。退一万步说，就算加藤嘉一在“南京大屠杀”、“钓鱼岛”等敏感问题存在令人不悦的观点，只要他不在讲演里公开发表，就不应该制止他发表正常的学术讲演。

我知道，很多“左派”立场的朋友肯定不会同意我的看法。在他们看来，只要你曾经发表了令人不悦的观点，那么不管什么场合，都应该封杀你。好吧，我来举一个例子。假定孔庆东先生被某大学的学生组织请去演讲“现代文学”，教育主管部门和该大学却以孔庆东先生曾经发表过过“三妈”言论，而“坚决制止”，您会作何感想？

我坚决反对任何形式的“行政干涉学术”。我坚决认为，“行政干涉学术”本身的危害性，远远大于任何一种学术交流可能带来的危害。

契约精神应该获得尊重

最后想谈一点契约精神。

甘肃农业大学学生微博协会邀请加藤嘉一进行学术交流，这是一种契约，双方都应该遵守。如果加藤嘉一没有在约定的时间、地点出现，他是违反了契约；如果他在演讲中发表与主题无关的言论，或者进行广告宣传，他是违反了契约。在对方没有违反契约的前提下，甘肃农业大学学生就应该提供场所，以及其他约定条件，以方便对方完成契约。甘肃农业大学校方和甘肃省教育厅罔顾这一点，粗暴制止邀请计划，既是“行政干涉学术”，更是违背契约精神。

中国人比较缺乏契约精神，这是我的一个判断。网上有超过90%的网友对甘肃农业大学校方和甘肃省教育厅“封杀”加藤嘉一表示赞成，更加重了我的这个判断。当契约对我有利时，我就遵守；当契约对我不利时，我就破坏。这种无视契约精神的行为，流失的是“诚信”，破坏的是整个社会赖以运转的基础。