十年前第一次在国内出版《饥饿的女儿》，扉页上写着献给我的母亲。
其实写给母亲的书，何尝不也是给我的女儿。
幼年时我有过坐在父母亲怀里或膝上的好光景，听他们讲长江里金竹寺的神秘故事，大禹治水三过家门的神话。那时我不到五岁。
现在我喜欢抱着女儿，让她坐在膝上，给她讲故乡的从前，我的从前，我母亲的从前。女儿还不到五岁，听完会有不少问题，有时会说她也在那儿，会帮助大禹战胜龙王。她说她梦见了外婆，外婆摇着一船，带她在长江玩。
重庆老家六号院子那一带马上要拆了，成为市建规划。曾回去办理相关手续，去拆迁办的路，全是乱石碎瓦和戴着安全帽的工人。我对三哥说，我想回家再看看。
三哥说，没钥匙，进不了门，再说什么东西也没有，也没路可去。
我看看手表，时间不够，只能作罢。
心头却一直不松开。
那些长江边半山腰的老院子，那些建在老院子上的旧楼房，那些拐七拐八的陡峭街巷，连着那些树草都不在了，说不定在我写这文章时就不存在了，从地图上消失殆尽。
我的根再也寻不见了。
奥德修斯离乡二十年，经历磨难后重返，没人能一下子把他认出来。我呢，如书中所言，1980年离家出走，渡过长江，离开重庆，越走越远，最后到了英国。2000年返回中国，恰好也是二十年。我的经历没有奥德修斯那样的奇险，少有辉煌耀眼的瞬间，多有失败和痛苦的岁月。这二十年，阅读人间，最后渡回长江，归于自己的故土，归于出生之地。
我经常做一个梦，在老家的阁楼看到一个白色的身影，她是一个冤死的鬼，她飘出我的视线后，我要去追她。正在阁楼养鸽子的三哥却把我推下梯子。我呢，总会爬起来，再爬上梯子。他会再推我下去。我再往上爬。
写作如同爬梯子，目的不是目标，而是为了看清自己从何而来，看见那些消失在记忆深处的人和景致，把他们的形象记录下来。三十五岁时写作《饥饿的女儿》这本书就是经历了这样的过程。四十五岁写作《好儿女花》也经历了这样的过程。用文字重现我的故乡，纪念我不在人世的母亲、生父和养父，也包括那些去世的从前的邻居。
