说谎，作为人类社会所存在的普遍现象，其历史非常悠久，究竟起源于何时，实在难以考证；不过可以肯定，古往今来的谎言浩如烟海，堆积如山。简而言之，说谎就是有意说假话，假话意味着与真实不符，或不真实；尽管众多谎言中并不乏善意的谎言，但是多半说谎者是用心良苦的。

众所周知，人人都有一张嘴，要说谎非常容易。不过，小人物说谎如同放屁，通常让人一笑了之；可是大人物说谎就了不得，不说惊天动地，起码有一定影响力。既然小人物说谎如放屁，倒是可以忽略不计，咱们不妨探究某些大人物何以热衷于说谎。仔细思考，主要原因恐怕在于说谎能给他们带来诸多的好处，借助说谎往往能达到三点预期效果：一是忽悠别人，让别人对自己产生好感，甚至感恩戴德；二是夸耀自己，显示自己不同凡响；三是树立自身权威，维护既得利益不动摇。

当然，说谎者必须有说谎的本钱，否则其谎言就不管用。比如说，当年赵高能够指鹿为马，公然在朝堂之上说谎，是因为他手里掌握了大权，可以不把大臣和皇帝（秦二世）放在眼里。赵高不仅敢于说谎，而且通过说谎排除异己，达到树立个人权威的目的，可谓高明矣；诚然，赵高有意指鹿为马，无非是为了检验人家是否对自己遵从或顺从，若不迎合他的意愿，敢于认鹿为“鹿”，对不起，马上被法办处决，让你永远闭嘴；若是迎合他的意愿，乖巧地认鹿为“马”，那么你就是我赵高的人，跟着哥们吃香喝辣的。

不过，随着时代变迁和发展，说谎的方式也有所转变，不再像赵高指鹿为马那样嚣张那样恐怖，如今说谎往往会披上一层神圣的面纱。卡夫卡说过：“所有人类的错误无非是缺乏耐心，是用似是而非的桩子把似是而非的事物圈起来。”现实生活中，有太多似是而非的谎言像桩子把似是而非的事物圈起来，组成一个巨大樊篱，禁锢人们的思想，吞噬人们的灵魂，让我们丧失良知和理性。其实，某些似是而非的谎言如同皇帝的新衣，就连三岁小孩一眼就能看得出来，咱们成年人何以视而不见，甚至默然认可？这恐怕要归功于圆谎，让谎言不成其为谎言，久而久之，人们便习以为常了。

老实说，一个人说谎并不难，难的是圆谎，难的是把谎圆得天花乱坠，让别人信以为真。毫无疑问，圆谎是一个复杂的系统工程，需要动用大量的人力和物力。比如说，1958年8月13日《人民日报》头版头条发表了“麻城建国一社出现天下第一田早稻亩产三万六千九百多斤”的特大新闻，并配发了《祝早稻花生双星高照》的社论，无疑这是一个弥天大谎；但是，为了圆谎，他们把其他田的稻谷转移到一块田里，还让某个著名科学家论证，通过科学方法种田，达到这样的高产完全可能。时至今日，邓亚萍女士公开表示《人民日报》从未发表过假新闻，看来《人民日报》曾经批判叛徒、内奸、工贼刘少奇，批邓反击右倾翻案风等等，都不是什么假新闻，都反映了人民的心声；从邓亚萍身上，不难看出咱们的圆谎事业是多么成功！假如邓亚萍女士到中央电视台任职，她可以理直气壮地说央视从未播报假新闻，央视报道“三鹿”奶粉通过1100道检测工序把关绝对可信，那么奶粉里的三聚氰胺只能是鬼神添加的？！

若要把谎圆好，最关键是培养和供养一大批专家学者，让他们挖空心思绞尽脑汁做循环论证，连篇累牍地出版学术著作，同时还要动用各种资源向民众灌输；当然，仅仅依靠这软的一手远远不够，必要时候还得用硬的一手摆平。因为总有一些人喜欢认死理，他们不懂得阿世奉迎，念念不忘那些不合国情的东西；对于这种人，不妨采取强制措施，把他们关押起来，只许他们规规矩矩，不许他们乱说乱动，这是维护稳定的需要；因为稳定压倒一切，除了稳定，别的都没有存在意义。

随着科学技术发展和社会进步，人类的心智应该越来越健全，“真实的为我，便是最有益的为人（胡适语）”。如果受某种力量支配，我们不得不生活中谎言之中，这不能不说是莫大的悲哀。