【傅国涌按：又到了岁末，天是如此阴冷，今晚我们教会有圣诞晚会，一年将终的信号。想到这一年，再想到这个时代，我想起许多熟悉和陌生的师长、朋友、兄弟，许多的人。那些已被媒体广泛关注的名字无须我再添加一个字，我更希望那些长期的、持续的、默默的付出，也能被这个世代记念。对这个习惯于锦上添花的古老民族来说，记住那些容易被忽略的名字，比念叨那些谁也知道的名字要来得重要。愿上帝祝福我们这块土地，也祝福他们，尤其是四川的陈明先夫妇。】
老虎庙【张世和】，比我年长10来岁，80年代就在京城开了多家书店，在互联网时代，他创办了一个人的“电视台”，他的那些视频，无论是西北农村的记录，还是“公民社会”系列，都是最具时代意意义的工作。他骑自行车从黄河上游一路下来，将自己所见所闻记录下来，这是无人做过的工作，让我想起当年范长江《中国的西北角》，但范长江后面有《大公报》，他却是千里走单骑。
孙国栋，与我同时代的兄弟，四十不到就已一头白发，他创办的《律师文摘》已经消失，现在叫《律师文存》，长期以来，他默默做事，不喊口号，低调，谦和，他对中国律师业的成长和法治进程的影响若干年后会渐渐显示出来。好多年没看见他了，时常想念，他这个人和他做的事。
郭玉闪，传知行的创始人，我没有见过他，也没有直接的联系，知道他北大研究生毕业后就埋头做民间研究所，那些细致的社会调查，对未来社会的建设性工作，常常让我想到一些波兰知识分子二十多年前的作为，他们曾将各自领域的研究成果发表在非官方的自印刊物上。这个时代，知识分子能做些什么？他走出了一条可选择的道路。
贤斌，一个我同时代的兄弟，一个基督徒，因为理想一次次地沦陷在看不到阳光的地方，累计的时间已有十几年。他是个单纯的人，一个勇敢的人，在世人都为利而忙，为一切有形之物而狂抓不已，为此耗尽了所有时间与精力的时代，他是个干净、纯粹的人。我并不完全认同他做事的方式，但他的付出，他的牺牲，正是给这块土地做出的见证。
陈明先，贤斌的妻子，一个普通的中学教师，凡读过她那封信的人，都被他打动了，她付出了全部的青春，为她爱的丈夫，也是为这块土地，她是我们时代的“十二月党人之妻”。
许良英先生，是1920年生人，他编译的《爱因斯坦文集》三卷本自上世纪70年代问世以来，影响过几代人，80年代以来，他用三十年时间提倡民主、启蒙，持之以恒，从无偏离。更令人惊叹的是他和老伴王来棣合作，二十年多来把主要精力用在《民主的历史与理论》的研究与写作上。90高龄，他仍头脑清晰，每天坚持工作，立志完成此书。
胡杰，我的大胡子兄长，很久没有见到他了。在《寻找林昭的灵魂》之后，他早已广为人知，但他没有陶醉，更没有停下他的脚步，更多的时候，他都在行走，在寻找。最让人不理解的或许是，他对西方那些电影节没有表现出多大兴趣，他一次次拒绝了那种拿奖、出名的诱惑。他只想拍片、记录。这个时代，这样的人不大多了。
李英强，“立人乡村图书馆”计划的推动者，他在北大研究生毕业后，致力于办乡村图书馆，现在又在筹办“立人网上大学”，立人图书馆已有九个分馆，遍布八个不同省份，都在县城，他的目光在县以下的乡村。中国不缺言者，而缺行者。在中国做成一件事何等不易，他一路遇到的困难可以想见。
