一
一、西方古典学研究的重点是古典时期希腊、罗马的文学、历史和哲学，而学习古典时期希腊、罗马文学、历史和哲学，必须通晓古希腊语和拉丁语。尤其是拉丁语，在黄金时代和白银时代成为地中海乃至全欧洲的学术界通用语言，许多经典著作都是用拉丁语写成的。所以，西方古典学的分支——语言文字学，主要是古希腊语和拉丁语；而文学、历史和哲学也主要是古代希腊、罗马的作品，如《荷马史诗》、希罗多德的《历史》、毕达哥拉斯、巴门尼德、柏拉图、亚里士多德的庞大哲学体系。可以说，古代希腊、罗马的文学、历史和哲学，是欧洲文学、历史和哲学的源头，其语言文字则为古希腊语和拉丁语。
二
二、我们中国，历史上公认的源头性的文化典籍是“五经”：《易经》《书经》《诗经》《仪礼》《春秋》。在两千多年的历史上，“五经”成为官方确定的首要的经典。通晓“五经”就是最高贵的学问。而通晓“五经”的门径，就是以《尔雅》《说文解字》《广韵》为代表的训诂学、文字学、音韵学。因此，中国古典学在语言文字学上的主体是训诂学、文字学、音韵学，合称“小学”，它相当于西方古典学的古希腊语和拉丁语的研究。而“五经”则相当于西方古典学研究的古代希腊、罗马的文学、历史和哲学著作。中国古典学在经典体系上，自成一完整体系。文学的源头是《诗经》，史学的源头是《书经》《春秋》，哲学的源头是《易经》，伦理学的源头是《仪礼》。孔子是整理、传承、诠释“五经”的祖师。所以，中国古典学有明确的核心经典、与之配套的语言文字学以及研究传承的脉络，历代对“五经”的解释及语言文字学成果汗牛充栋，构成了中国古典学的庞大体系，是中国文化和学术的根基。
三
三、中国古典学的延伸部分，是其他先秦古籍，例如《周礼》《论语》《礼记》《春秋左传》《春秋公羊传》《春秋穀梁传》《孝经》《孟子》《荀子》《老子》《庄子》《墨子》《管子》《商君书》《韩非子》《孙子兵法》《山海经》《国语》《战国策》《楚辞》等。汉朝以来对这些先秦典籍的诠释成果也异常丰富，是中国古典学的组成部分。
四
四、汉朝以来，古典学得到了进一步发展，逐步形成了经部、史部、子部、集部、佛藏、道藏六大部类典籍。中国古典学体系进一步丰富化、系统化。中国古典学作品的语言，是文言文。这是重要的语言标志。今天的中国学科门类，中国古典学涉及古代文学、语言文字学、古代历史、古代哲学、古代艺术、古代科技、古代宗教等门类，是中华优秀传统文化的主体。
五
五、中国是多民族国家，少数民族语言文字和文学、历史、宗教、哲学等，也有非常丰富的古典文献，如藏语、回鹘语、蒙古语、满语、纳西文、彝文等，有关的典籍和语言文字研究，也是中国古典学的重要构成部分。
本文得到徐美德先生审阅，并提出宝贵意见。特此申谢。
