一
人性似水。人往高走，水往低流。超越的精神追求和顺俗的尘世沉浮，构成人永恒的两难困境。佛陀冷眼洞察，谓之曰苦。从此，人类有了治苦的良药。
人还是往高走，求道之路如逆流，直须一口吸尽西江水。水还是往低流，化俗如顺流而下，必得深深海底行履。这是三大阿僧祗劫艰难跋涉的意志抉择，这是地狱不空誓不成佛的至情流露。
佛教的精神不在于个我的离苦得乐，而以众生病是故我病。菩萨的热肠婆心，谓之曰悲。
二
山高月小，泉冷林深。唯其圣洁，才能给烦嚣尘世注入清凉；唯其高逸，才能给凡夫俗子施以针砭。人们向往着灵山秀水，在回归自然中暂享片刻安宁。人们崇敬着高僧大德，在精神世界中超凡脱俗。
水的生命在流动，宗教的生命在于生生不息的社会大众。山泉涌出溪流，溪涧汇成江河。在崇山峻岭中冲决回转，在村舍市廛间浅吟低唱。溪面上漂浮着枯枝败叶，江水中裹挟着浑泥砂石。虽然不复有林泉的清纯，却换来了一泻千里的壮阔。
江河的来源是山泉，山泉的归宿是大海。
三
云霭成雨，雨渗为泉，汇成江河湖海。万法缘起，世界上每一滴水都不孤独。
任弱水三千，但取一瓢饮。每一滴水都闪耀着太阳的光辉，都带有大海的咸味。部分融入全体，当下就是永恒。
任浊浪排空，心地自有清泉的滋润。人人皆有佛性，但为客尘所染。沙自沙，水自水。江河搅动起泥沙，大浪也掏尽了泥沙。
任山重水复，胸中拥抱着大海。几曾见孤泉独溪能直达大海？从恒河到鸭绿江，从咸海到印度洋，千江万水，沟通汇流。
四
浊浪滔滔，击楫中流。毋需惧怕被漩涡卷没，毋需担心渡不过彼岸。
我不是清泉，但我仰慕清泉的高洁，从清泉中汲取生命的活水。我不是大海，但我认同大海的辽阔，在归向大海的行程中求得生命的永恒。
人往高走，追圣慕贤，超越凡俗。水往低流，投入社会，服务人群。
原载《法音》1992年第5期
